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Psalm 28

Sal. 28:3 KJV (With Strong’s)

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3
Drawy me not away
mashak (Hebrew #4900)
to draw, used in a great variety of applications (including to sow, to sound, to prolong, to develop, to march, to remove, to delay, to be tall, etc.)
KJV usage: draw (along, out), continue, defer, extend, forbear, X give, handle, make (pro-, sound)long, X sow, scatter, stretch out.
Pronounce: maw-shak'
Origin: a primitive root
with the wicked
rasha` (Hebrew #7563)
morally wrong; concretely, an (actively) bad person
KJV usage: + condemned, guilty, ungodly, wicked (man), that did wrong.
Pronounce: raw-shaw'
Origin: from 7561
, and with the workers
pa`al (Hebrew #6466)
to do or make (systematically and habitually), especially to practise
KJV usage: commit, (evil-) do(-er), make(-r), ordain, work(-er).
Pronounce: paw-al'
Origin: a primitive root
of iniquity
'aven (Hebrew #205)
strictly nothingness; also trouble. vanity, wickedness; specifically an idol
KJV usage: affliction, evil, false, idol, iniquity, mischief, mourners(-ing), naught, sorrow, unjust, unrighteous, vain ,vanity, wicked(-ness). Compare 369.
Pronounce: aw-ven'
Origin: from an unused root perhaps meaning properly, to pant (hence, to exert oneself, usually in vain; to come to naught)
, which speak
dabar (Hebrew #1696)
perhaps properly, to arrange; but used figuratively (of words), to speak; rarely (in a destructive sense) to subdue
KJV usage: answer, appoint, bid, command, commune, declare, destroy, give, name, promise, pronounce, rehearse, say, speak, be spokesman, subdue, talk, teach, tell, think, use (entreaties), utter, X well, X work.
Pronounce: daw-bar'
Origin: a primitive root
peace
shalowm (Hebrew #7965)
from 7999; safe, i.e. (figuratively) well, happy, friendly; also (abstractly) welfare, i.e. health, prosperity, peace
KJV usage: X do, familiar, X fare, favour, + friend, X great, (good) health, (X perfect, such as be at) peace(-able, -ably), prosper(-ity, -ous), rest, safe(-ty), salute, welfare, (X all is, be) well, X wholly.
Pronounce: shaw-lome'
Origin: or shalom {shaw-lome'}
to their neighbors
rea` (Hebrew #7453)
from 7462; an associate (more or less close)
KJV usage: brother, companion, fellow, friend, husband, lover, neighbour, X (an-)other.
Pronounce: ray'-ah
Origin: or reya2 {ray'-ah}
, but mischief
ra` (Hebrew #7451)
bad or (as noun) evil (natural or moral)
KJV usage: adversity, affliction, bad, calamity, + displease(-ure), distress, evil((- favouredness), man, thing), + exceedingly, X great, grief(-vous), harm, heavy, hurt(-ful), ill (favoured), + mark, mischief(-vous), misery, naught(-ty), noisome, + not please, sad(-ly), sore, sorrow, trouble, vex, wicked(-ly, -ness, one), worse(-st), wretchedness, wrong. (Incl. feminine raaah; as adjective or noun.).
Pronounce: rah
Origin: from 7489
is in their hearts
lebab (Hebrew #3824)
the heart (as the most interior organ); used also like 3820
KJV usage: + bethink themselves, breast, comfortably, courage, ((faint), (tender-)heart((-ed)), midst, mind, X unawares, understanding.
Pronounce: lay-bawb'
Origin: from 3823
.
y
Sal. 125:5• 5Mas á los que se apartan tras sus perversidades, Jehová los llevará con los que obran iniquidad: Y paz sea sobre Israel. (Sal. 125:5)

More on:

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Heart

Cross References

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Ministry on This Verse

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Draw.
Sal. 26:9• 9No juntes con los pecadores mi alma, Ni con los hombres de sangres mi vida: (Sal. 26:9)
;
Nm. 16:26• 26Y él habló á la congregación, diciendo: Apartaos ahora de las tiendas de estos impíos hombres, y no toquéis ninguna cosa suya, por que no perezcáis en todos sus pecados. (Nm. 16:26)
;
Mt. 25:41,46• 41Entonces dirá también á los que estarán á la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles:
 46E irán éstos al tormento eterno, y los justos á la vida eterna. (Mt. 25:41,46)
speak.
Sal. 12:2• 2Mentira habla cada uno con su prójimo; Con labios lisonjeros, con corazón doble hablan. (Sal. 12:2)
;
Sal. 55:21• 21Ablandan más que manteca su boca, Pero guerra hay en su corazón: Suavizan sus palabras más que el aceite, Mas ellas son cuchillos. (Sal. 55:21)
;
Sal. 62:4• 4Solamente consultan de arrojarle de su grandeza; Aman la mentira, Con su boca bendicen, pero maldicen en sus entrañas. (Selah.) (Sal. 62:4)
;
Jer. 9:8‑9• 8Saeta afilada es la lengua de ellos; engaño habla; con su boca habla paz con su amigo, y dentro de sí pone sus asechanzas.
 9¿No los tengo de visitar sobre estas cosas? dice Jehová. ¿De tal gente no se vengará mi alma? (Jer. 9:8‑9)
;
Mi. 3:5• 5Así ha dicho Jehová acerca de los profetas que hacen errar á mi pueblo, que muerden con sus dientes, y claman, Paz, y al que no les diere que coman, aplazan contra él batalla: (Mi. 3:5)
;
Mt. 22:15‑18• 15Entonces, idos los Fariseos, consultaron cómo le tomarían en alguna palabra.
 16Y envían á él los discípulos de ellos, con los Herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres amador de la verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios, y que no te curas de nadie, porque no tienes acepción de persona de hombres.
 17Dinos pues, ¿qué te parece? ¿es lícito dar tributo á César, ó no?
 18Mas Jesús, entendida la malicia de ellos, les dice: ¿Por qué me tentáis, hipócritas? (Mt. 22:15‑18)
mischief.
Sal. 7:14• 14He aquí ha tenido parto de iniquidad: Concibió trabajo, y parió mentira. (Sal. 7:14)
;
Sal. 10:7,14• 7Llena está su boca de maldición, y de engaños y fraude: Debajo de su lengua, vejación y maldad.
 14Tú lo tienes visto: porque tú miras el trabajo, y la vejación, para vengar le por tu mano: A ti se acoge el pobre, Tú eres el amparo del huérfano. (Sal. 10:7,14)
;
Sal. 36:4• 4Iniquidad piensa sobre su cama; Está en camino no bueno, El mal no aborrece. (Sal. 36:4)
;
Sal. 52:1• 1Al Músico principal: Masquil de David, cuando vino Doeg Idumeo y dió cuenta á Saúl, diciéndole: David ha venido á casa de Ahimelech. ¿Por qué te glorías de maldad, oh poderoso? La misericordia de Dios es continua. (Sal. 52:1)
;
Pr. 26:23‑26• 23Como escoria de plata echada sobre el tiesto, Son los labios enardecidos y el corazón malo.
 24Otro parece en los labios al que aborrece; Mas en su interior pone engaño.
 25Cuando hablare amigablemente, no le creas; Porque siete abominaciones hay en su corazón.
 26Encúbrese el odio con disimulo; Mas su malicia será descubierta en la congregación. (Pr. 26:23‑26)
• Here faith is shown in crying, when all seemed to man's eye hopeless. This connection with the Lord is distinctly marked here, in its being made the ground for not being drawn away with the wicked in judgment. (“Practical Reflections on the Psalms: Psalms 25-28” by J.N. Darby)
• The godly Jew appeals to the Lord to hear his cry that he may not be drawn away with the wicked, or deceived by the fair show they may make―speaking peace to their neighbors, but with mischief in their hearts. (“Psalms 28” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

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3
Draw me not away with the wicked, and with the workers of iniquity, who speak peace to their neighbours, and mischief is in their heart.