En Deuteronomio 26 llegamos a una escena más brillante: anticipamos que Israel entrará en su propia tierra. Aquí encontramos un alivio de las numerosas exhortaciones que suponen peligros por todas partes. Por el contrario, la bendición fluye abundantemente en perspectiva; porque Dios es visto cumpliendo lo que había prometido a su pueblo en la antigüedad. Si Él los ha traído a la tierra, vienen en reconocimiento agradecido de Su gracia. “Y será cuando vengas a la tierra que Jehová tu Dios te da por herencia, y la poseas, y habites en ella, tomarás del primero de todos el fruto de la tierra, que traerás de tu tierra que Jehová tu Dios te da, y la pondrás en una canasta, e irás al lugar que Jehová tu Dios escoja para poner Su nombre allí. Y irás al sacerdote que estará en aquellos días, y le dirás: Profeso hoy a Jehová tu Dios.He aquí, pues, la plena confesión de que la mano de Dios había cumplido lo que Su boca había prometido. Esto en una atmósfera superior es la característica del cristiano. Es el mismo principio, no sólo de promesas, sino de éstas hechas buenas en Cristo. El cristiano no es simplemente un hombre que está pasando por el desierto, sino que ya ha sido bendecido con todas las bendiciones espirituales en lugares celestiales en Cristo. Ambos son ciertos. Si tenemos nuestra marcha a través del desierto, también tenemos nuestra porción en la tierra celestial.
Ahora, ¿qué será de aquel que es consciente de este lugar? Porque ¿qué mira Dios? Recuerde, es el lugar de cada cristiano, y una parte del ministerio de Cristo poner a cada cristiano en la conciencia de ello. No puede adorar a Dios plenamente a menos que tenga en su alma la certeza de su cercanía a Dios a través de Cristo y Su obra como fundamento de su relación. En cuanto a su cuerpo, sin duda está en la tierra, todavía rodeado de lo que está lejos de Dios; pero cuando mira hacia la presencia de Dios, sabe que su hogar está allí. No es simplemente que él encontrará su hogar allí, sino que su vida y justicia están allí, el Espíritu Santo ha descendido para darle un vínculo presente con Cristo en gloria. La consecuencia es que hay algo en él que corresponde con el hecho de que los israelitas traigan los frutos de la tierra ante Jehová. Su alabanza a Dios debe fundarse en que el Espíritu lo guía a adorar de acuerdo con el nuevo lugar de bendición, pero con un sentido mucho más profundo que nunca de su indignidad a la luz de tal gracia por parte de Dios.
“Hablarás y dirás delante de Jehová tu Dios: Un sirio listo para perecer fue mi padre, y descendió a Egipto, y habitó allí con unos pocos, y se convirtió allí en una nación, grande, poderosa y poblada; y los egipcios mal nos suplicaron, y nos afligieron, y nos impusieron una dura esclavitud, y cuando clamamos al Jehová Dios de nuestros padres, Jehová oyó nuestra voz, y miró nuestra aflicción, nuestro trabajo y nuestra opresión, y Jehová nos sacó de Egipto con mano poderosa, y con el brazo extendido, y con gran terrible, y con señales, y con prodigios, y nos ha traído a este lugar, y nos ha dado esta tierra, incluso una tierra que fluye leche y miel. Y ahora, he aquí, he traído las primicias de la tierra”. Había sido llevado a Canaán, como está dicho, “que tú, oh Jehová, me has dado”. “Y lo pondrás delante de Jehová tu Dios”. En cualquier forma, el ejercicio más importante de la vida en el cristiano es la adoración. “Y te regocijarás en todo lo bueno que Jehová tu Dios te ha dado, y a tu casa, y al levita, y al extranjero que está entre vosotros”. Este es otro rasgo; es decir, el corazón que va hacia aquellos que son pobres, despreciados, miserables en la tierra. Se supone que esto seguirá después.
Luego, además, encontramos una dirección peculiar en cuanto a la entrega de diezmos. “Cuando hayas puesto fin al diezmo, todos tus diezmos aumentarán el tercer año, que es el año del diezmo, y se lo hayas dado al levita” (era un diezmo especial), “entonces dirás delante de Jehová tu Dios: He sacado las cosas sagradas de mi casa, y también se las he dado al levita”. No es sólo que el corazón considere lo que Dios ha hecho por él, sino que también es llevado a considerar a aquellos que están exteriormente sin amigos en el mundo como el objeto especial de nuestro cuidado. ¿Estamos aprendiendo tal deber ante nuestro Dios, y cuidando de ellos de acuerdo con lo que Su generosidad nos ha dado? Esto es lo que se introduce a continuación. Así, el israelita fue llamado no sólo a una expresión de alabanza, sino a la confesión, en una conciencia ejercitada, de cómo usó el lugar de bendición al que fue llevado; Hasta qué punto difundió el sentido de la bendición alrededor.
Por último, una oración; porque no importa cómo Dios nos bendiga, en la medida en que se complace en hacernos un medio de bendición para otros (y estos son claramente los puntos que hemos tenido), existe esta consideración adicional: que no somos sacados del lugar de dependencia. La adoración no debilita la oración. “Mira desde tu santa morada, desde el cielo, y bendice a tu pueblo Israel, y la tierra que nos has dado”. Ahora deseamos una bendición para el pueblo de Dios, adecuada a la posición de gracia en la que nos encontramos. Esto nos hace sentir la necesidad de Dios momento a momento. “Hoy Jehová tu Dios te ha mandado hacer estos estatutos y juicios”. Una vez más, la obediencia, en lugar de debilitarse en cualquier medida, se fortalece con el sentido de la cercanía a Dios a la que somos llevados. “Tú has declarado a Jehová hoy que sea tu Dios, y que ande en Sus caminos, y que guarde Sus estatutos, Sus mandamientos y Sus juicios, y que escuche Su voz; y Jehová te ha prometido hoy ser su pueblo peculiar, como te ha prometido, y que guardarás todos Sus mandamientos; y hacerte alto sobre todas las naciones que él ha hecho, en alabanza, y en nombre, y en honra; y para que seas pueblo santo para Jehová tu Dios, como Él ha hablado”.