Miqueas 6
Los primeros capítulos de este profeta nos han estado dando una visión de la mano del Señor con Israel: aquí tenemos el camino de Su Espíritu con ellos. Estos dos temas ocupan mucho a todos los profetas de una manera u otra. Constituyen la historia política y moral del pueblo de Dios, toda la restauración y la conversión de Israel.
La obra del Espíritu, en estos capítulos de Miqueas, se nos da en forma de diálogo. Los ejercicios del alma se delinean como en una persona viva, y los tratos de Dios en respuesta nos son dados como a la voz del Señor mismo; y, por lo tanto, estos capítulos pueden recordarnos el Salmo donde los latidos del corazón se sienten tan constantemente, y el camino del espíritu de un hombre como guiado por Dios es seguido de manera tan diversa. Tenemos personalidad aquí como allá.
Es el Señor quien abre este diálogo. Él desafía los caminos de Su pueblo; y esto lo hace como en el corte de las montañas y las colinas y los cimientos de la tierra. Él no se niega, por así decirlo, a dejar que toda la creación esté presente cuando juzga. El Juez de toda la tierra hace lo correcto; por tanto, que el cielo y la tierra esperen como en los atrios de su justicia, y delante del trono de sus juicios. (Véase Deuteronomio 32:1.)
Este desafío ha sido escuchado por un remanente, y lo responden en Miqueas 6:6-7. Son despertados para conocer la espada del Señor que ahora ha sido levantada. Están alarmados y se desvanecerían de encontrar un refugio. La ignorancia de Dios y de Sus caminos y la verdad marcan sus palabras. Pero no importa. Ya no es el sueño o la estupidez del alma: ha habido una aceleración.
El Señor les responde brevemente. Él deja que los despiertos, los inquisitivos aprendan lo que es “bueno” y lo que es “requerido”. Lo que es “bueno” se les muestra. Dios lo revela, como sabemos, como perteneciente a Él mismo. “No hay nadie bueno sino uno, ese es Dios”. El evangelio revela esto en su plenitud. Lo que es “requerido”, o exigido, no es nada del ganado del hombre para ofrendas; no son ríos de aceite, ni el fruto de su cuerpo: es sólo lo que es moralmente apropiado, que debemos hacer justicia, amar la misericordia y caminar humildemente (Miq. 6:8).
Esto es perfecto en su lugar. Pero habiendo respondido así brevemente al remanente (el “hombre”, como se le llama aquí, el que tenía oídos para oír en medio de la nación réproba), el Señor continúa con Sus desafíos de la nación, detallando aún más, y con terribles revelaciones, los caminos e iniquidades de Israel. “Porque su voz era a la ciudad, aunque ciertamente oirá y responderá el clamor de su remanente, que oyó su vara y el que la ha señalado” (Miq. 6: 9-16).