Ahora hemos llegado a un capítulo muy serio y debemos ser un poco particulares en cada versículo. Hemos entrado en un momento solemne, y la impresión producida en la mente es esta: que todos a quienes se nos presenta tienen sus pensamientos sobre la muerte. Inmediatamente encontramos los pensamientos del Señor sobre la muerte, pero en un carácter muy diferente. Sus pensamientos sobre la muerte son de sentar las bases del reino eterno. Pensaron que si podían matarlo, cerraría el asunto entre Él y ellos para siempre. La perdición de lo viejo, y el fundamento de lo nuevo y eterno se ponen en la muerte. El bendito Hijo de Dios entró en la muerte, y sentó las bases de la nueva creación exactamente en el punto y lugar donde la antigua creación tenía su fin. Cómo los despliegues de Sus caminos están llenos de perfección.
Vemos a todos los que representaban la religión que se encuentran en esta confederación. Puedes establecer como algo seguro y establecido, que la religión de carne y hueso está siempre en enemistad con Dios.
Hemos señalado antes, que al final del ministerio del Señor se miran dos misiones; una era conseguir el para llevarlo en gloria real a la ciudad; ahora aquí hay una misión para conseguir una habitación para comer la Pascua. El fracaso de la primera misión deja lugar a la segunda. Si el Señor hubiera sido aceptado en la tierra, Él tenía un título para llenar el trono de David; pero los ciudadanos no lo querrían, por lo que, siendo expulsado como rey, debe convertirse en un extraño. Se ofreció a sí mismo para coronar todo el sistema de la tierra en belleza real, pero la tierra no se habría coronado; entonces, ¿qué hace Él? Cuando Él fue rechazado como la lápida, Él debe ser la principal piedra del ángulo. Ese es el tejido de las dos misiones. La primera era conseguirle un y, como Señor de la plenitud de toda la tierra, se lo reclama a su dueño. Él dice, por así decirlo, Tú eres el dueño, pero yo soy el Señor. El hombre se inclinó ante el reclamo, y así será por —y— en los días milenarios — el señorío supremo de Jesús poseído, y Su cetro besado hasta los confines de la tierra. Ahora Él envía una misión, como un viajero que va a una habitación de invitados. ¡Cómo supo el Señor transformarse! Sabía cómo abundar y cómo sufrir la necesidad; cómo ser humillado y cómo ser exaltado; para cabalgar como un Rey en Jerusalén, e ir a cenar con unos pocos discípulos pobres en un aposento alto! Así que hasta el día de hoy el Señor es un mero invitado aquí, visitando a Su pueblo. El dueño de la casa está tan listo para poseer su derecho como el dueño del, por lo que se sentaron a la mesa pascual, aún no la cena del Señor, sino la Pascua judía.
Ahora dice: “Con deseo he deseado comer esta pascua [porque será la última]... No comeré más hasta que se cumpla en el reino de Dios”. Ese acto lo borró para siempre. Ahora, ¿por qué no tomó la copa? No fue ordenado por las ordenanzas pascuales. Ahora, dijo el Señor, no saborearé el gozo. Como judío obediente, celebró la Pascua, pero el gozo estaba reservado para Él en el reino. Hasta entonces, Él no conoce el gozo terrenal.
Ahora, Él instituye Su propia cena. Él no comió de esto. Él simplemente se lo dio. No podía soportarlo. Él no quiere redención, compra por sangre. “Esto hazlo en memoria de Mí.” Hay un secreto profundo y bendito en estas palabras. Lo que en otros días era anticipativo, ahora es retrospectivo. La cena del Señor es un memorial. ¿Qué ha ocasionado la transfiguración? “Este es Mi cuerpo”. El Hijo del seno del Padre tomó un cuerpo. “Un cuerpo me has preparado.” Y ahora no venimos sobre el principio de que el pecado tiene que ser recordado, sino que el pecado ha sido perdonado, quitado; No hay más. La mesa pascual anticipó la venida del Señor para morir. Ahora Él ha extendido una mesa en la que recuerdo que una vez estuve en mis pecados, pero ese pecado ha sido quitado. El cuerpo preparado por Dios ha sido quebrantado [aunque un hueso de Él no fue quebrantado; véase Juan 19:36] en el árbol maldito, y ahora el pecado es quitado para siempre. Todo el carácter de la fiesta se vuelve contra la víctima. Toda la epístola a los Hebreos gira en torno al pasaje: “Cuánto más será la sangre de Cristo... purgar tu conciencia de las obras muertas para servir al Dios vivo?” Si tu conciencia es purgada, ¿qué haces con tus pecados? Recuerda que una vez estuviste en ellos, pero que ya no estás en ellos, muerto y resucitado con Cristo.
Ahora vea de nuevo cómo los pensamientos de todos están en la muerte. Así son los pensamientos del Señor, pero con esta diferencia: pensaban en Él como un mártir. Estaba pensando en un sacrificio: el carácter de víctima que estaba a punto de cumplir. El Señor murió en dos caracteres. Murió como mártir a manos del hombre, víctima a manos de Dios.
Ahora vemos que Judas no era simplemente uno de la multitud. Tiene un carácter más horrible. Él es el representante de la maldad apóstata. La suya no era la forma común de enemistad del hombre hacia Dios. Judas representa la apostasía. Siempre ha habido apostasía. La cristiandad en este momento, si no se sopla completamente, está en camino a la apostasía. La apostasía de Judas formó el vínculo entre Cristo y sus enemigos.
Ahora se nos presenta a los discípulos, y (¡oh, terrible!) ¿estaban pensando en la muerte? Estaban pensando en su propio orgullo. “Yo estaba casi en todo mal en medio de la congregación y la asamblea” (Prov. 5:1414I was almost in all evil in the midst of the congregation and assembly. (Proverbs 5:14)). ¿No has sido consciente, en los momentos más solemnes, de tu vanidad y lujuria? En medio de todas estas solemnidades profundas, los pensamientos de los discípulos eran sobre su vanidad. ¡Me pregunto si una mirada del Señor no habría calmado y silenciado el funcionamiento de su mente carnal!
Ahora vean la mansedumbre del Señor. Los orgullosos se sienten halagados en este mundo. Le gusta lo altivo y lo grande. Hay un veredicto sobre el mundo. “Pero no seréis así.” ¿No te da alivio venir a la mente de Cristo? “Pero no seréis así”; y Él dice en otra parte: “Ve y siéntate en el cuarto más bajo”. ¡Oh, la belleza de Su mente, así como la perfección de Su gracia y el resplandor de Su gloria! “Vosotros sois los que habéis continuado conmigo en mis tentaciones.” Las reprimendas nunca separan. Supongamos que eres consciente de que el Señor te está reprendiendo; debes ser consciente de que Él no te está poniendo a una pulgada de distancia de Él. Un Pedro reprendido, Santiago y Juan subieron al monte de la gloria. Todos los discípulos habían sido reprendidos cuando le dijo al Padre en el capítulo 17 de Juan: “Han guardado tu palabra”. Aquí son reprendidos, y sin embargo, al momento siguiente Él los acerca más a Él, como los compañeros de Sus tentaciones, que los ángeles. ¿La reprensión los puso a una sola pulgada de distancia?
En el reino de Dios habrá una mesa y un trono. La mesa es el símbolo de la intimidad familiar personal; El trono es la exhibición pública de gloria. Con una pequeña palabra como esa (Lucas 22:30), ¡qué volumen transmite el Señor a nuestros corazones! Obtenemos el santuario de la familia y los lugares exteriores donde se exhibirán y compartirán las dignidades del trono. Ahora Él se vuelve hacia ellos, y ellos se lo habían ganado. Si nunca retira la ternura, nunca retira la disciplina. El uso de la varilla nunca detiene ni por un momento los pulsos del corazón. “Simón, Simón”, dice el Señor, “he aquí, Satanás ha deseado tenerte, para que te sielta como trigo; pero he orado por ti, para que tu fe no falle”. Él había tamizado a Cristo como trigo. ¿Por qué Satanás entró en Judas sino para que pudiera tamizar a Cristo? Y ahora deseaba tamizar a los discípulos.
Esto presenta a Peter de una manera muy especial. Desde el principio mostró características de ser un líder natural, y el Señor puede usarlas si hay juicio propio y dependencia de Él. Cuando todos los discípulos huyeron, Pedro regresó después, pero fracasó miserablemente. Su coraje falló; todo falló excepto su fe en Cristo, gracias a esta intercesión. Más tarde, cuando vio al Señor, corrió al agua para llegar a Él. Luego, cuando se convirtió, pudo presentarse ante los consejos; No podían convertirlo en un cobarde. Así que, cuando se convirtió, fortaleció a sus hermanos. Encontramos los primeros capítulos de Hechos verificando esto. Fue tamizado; fracasó en todo menos en la fe; Él fue fortalecido y fortaleció a sus hermanos.
“Y les dijo: Cuando os envié sin bolsa, ni vales, ni zapatos, ¿os faltó algo?” El significado de esto es muy simple. Cuando estuvo con ellos, los protegió; La prenda es el símbolo del refugio. Ahora que estaba a punto de ser retirado, debían tomar Su lugar y convertirse en un pueblo militante. Deben contar con tomar Su lugar frente a la enemistad del mundo. Estos son treinta y ocho versículos de peso, el comienzo de sentar ese fundamento sobre el cual la creación misma debe descansar por la eternidad. Cristo murió bajo la vieja cosa condenada, para traer una nueva cosa eterna. Nada era tan viejo allí. La alegría será tan fresca cuando haya corrido diez mil años como lo fue al principio. La nueva creación es siempre nueva y siempre joven.