Zacarías 1:7-17
Esto puede llamarse “la visión de los caballos entre los arrayanes”. El primero de estos caballos tenía un jinete, los otros estaban en la parte trasera y, por lo que sabemos, no tenían jinetes. (Creo que no tienen jinetes para representar la fuerza brutal e insensata que marcó a los gentiles, sin guiar como estaban por el Espíritu de Dios. El primer caballo fue montado por un hombre, un símbolo de la energía divina que gobernaba las fortunas de Israel. Era “el ángel del Señor” el que era el jinete. Nabucodonosor ya había sido un caballo no montado (Dan. 4). Así que ahora los tres poderes gentiles restantes. (Véase Sal. 49:20.) Así que, en la siguiente visión, los gentiles son “cuernos”, cosas sin sentido; Los amigos de Israel son “carpinteros"). El profeta le pregunta al ángel que lo atendió qué significaba esto. El jinete del caballo principal le dice que estos caballos no montados eran los agentes del placer del Señor en la tierra. Los caballos desmontados, los representantes de los gentiles, entonces hablan y dicen que toda la tierra estaba quieta y en reposo; es decir, tal como lo tendrían. Porque tal era, ciertamente, la mente de las naciones de la tierra, a quienes Dios había establecido sobre la degradación y caída de Jerusalén. Así lo tendrían: su exaltación sobre la ruina del pueblo de Dios.
El ángel, que estaba de pie para Jerusalén, sobre esto, inmediatamente toma la alarma y suplica por la ciudad del Señor y de Israel. Habiendo respondido el Señor a esta súplica del ángel, el ángel parece hacerle saber al profeta la respuesta, diciéndole que el Señor estaba disgustado con los gentiles, que estaban así tranquilos, aunque habían ayudado a adelantar la aflicción de Jerusalén; que Jerusalén fuera restaurada, que la casa del Señor se construyera allí de nuevo, y que las ciudades de la tierra fueran reocupadas.