1ª Corintios 4 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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1 Corinthians 4

1 Co. 4:15 KJV (With Strong’s)

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15

For though ye have ten thousand instructors in Christ, yet have ye not many fathers: for in Christ Jesus I have begotten you through the gospel.

More on:

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Begotten,

Christ,

Fathers,

Ten,

Cross References

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ye have.

2 Ti. 4:3• ³Porque vendrá tiempo cuando ni sufrirán la sana doctrina; antes, teniendo comezón de oir, se amotonarán maestros conforme á sus concupiscencias, (2 Ti. 4:3)

for.

1 Co. 3:6,10• ⁶Yo planté, Apolos regó: mas Dios ha dado el crecimiento.
¹⁰Conforme á la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima: empero cada uno vea cómo sobreedifica. (1 Co. 3:6,10)

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1 Co. 9:1‑2• ¹¿No soy apóstol? ¿no soy libre? ¿no he visto á Jesús el Señor nuestro? ¿no sois vosotros mi obra en el Señor?
²Si á los otros no soy apóstol, á vosotros ciertamente lo soy: porque el sello de mi apostolado sois vosotros en el Señor. (1 Co. 9:1‑2)

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Hch. 18:4‑11• ⁴Y disputaba en la sinagoga todos los sábados, y persuadía á Judíos y á Griegos.
⁵Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba constreñido por la palabra, testificando á los Judíos que Jesús era el Cristo.
⁶Mas contradiciendo y blasfemando ellos, les dijo: sacudiendo sus vestidos: Vuestra sangre sea sobre vuestra cabeza; yo, limpio; desde ahora me iré á los Gentiles.
⁷Y partiendo de allí, entró en casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios, la casa del cual estaba junto á la sinagoga.
⁸Y Crispo, él prepósito de la sinagoga, creyó al Señor con toda su casa: y muchos de los Corintios oyendo creían, y eran bautizados.
⁹Entonces él Señor dijo de noche en visión á Pablo: No temas, sino habla, y no calles:
¹⁰Porque yo estoy contigo, y ninguno te podrá hacer mal; porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad.
¹¹Y se detuvo allí un año y seis meses, enseñándoles la palabra de Dios. (Hch. 18:4‑11)

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Ro. 15:20• ²⁰Y de esta manera me esforcé á predicar el evangelio, no donde antes Cristo fuese nombrado, por no edificar sobre ajeno fundamento: (Ro. 15:20)

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2 Co. 3:1‑3• ¹¿Comenzamos otra vez á alabarnos á nosotros mismos? ¿ó tenemos necesidad, como algunos, de letras de recomendación para vosotros, ó de recomendación de vosotros?
²Nuestras letras sois vosotros, escritas en nuestros corazones, sabidas y leídas de todos los hombres;
³Siendo manifiesto que sois letra de Cristo administrada de nosotros, escrita no con tinta, mas con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón. (2 Co. 3:1‑3)

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Gá. 4:19• ¹⁹Hijitos míos, que vuelvo otra vez á estar de parto de vosotros, hasta que Cristo sea formado en vosotros; (Gá. 4:19)

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Tit. 1:4• ⁴A Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia, misericordia, y paz de Dios Padre, y del Señor Jesucristo Salvador nuestro. (Tit. 1:4)

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Flm. 10‑12,19• ¹⁰Ruégote por mi hijo Onésimo, que he engendrado en mis prisiones,
¹¹El cual en otro tiempo te fué inútil, mas ahora á ti y á mí es útil;
¹²El cual te vuelvo á enviar; tu pues, recíbele como á mis entrañas.
¹⁹Yo Pablo lo escribí de mi mano, yo lo pagaré: por no decirte que aun á ti mismo te me debes demás. (Flm. 10‑12,19)

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Stg. 1:18• ¹⁸El, de su voluntad nos ha engendrado por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas. (Stg. 1:18)

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1 P. 1:23• ²³Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre. (1 P. 1:23)

J. N. Darby Translation

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15

For if ye should have ten thousand instructors in Christ, yet not many fathers; for in Christ Jesus *I* have begotten you through the glad tidings.

W. Kelly Translation

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15

for if ye should have ten thousand child-guidesa in Christ, yet not many fathers, for in Christ Jesus, through the gospel, I begot you.

WK Translation Notes

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a

It is well to observe that there is no depreciation of Christian teaching or teachers in comparison with gospel work, such as the common version naturally insinuates. It is an appeal to the love which ought to bind specially the converted souls to him who was the means of bringing them to God; and not in any way a formal comparison of the relative value of this gift with that. Hence there is the avoidance of the word "didaskalous," or teacher, and the use of the somewhat slighting term, "paidagōgous" (tutors), as applied to those at Corinth who had done too much to occupy and turn away the saints there. They sought to keep the brethren who listened to them in their leading-strings. They sought to direct the thoughts and ways of their admirers, as do guardians, or "paidagōgos", with the young entrusted to their charge.