Otra cosa se nota aquí. Les había reprochado caminar no como cristianos sino como hombres (es decir, con su vida habitual y su conversación formada sobre principios humanos en lugar de divinos). Por otro lado, parecería por lo que sigue, que reprocharon al Apóstol en sus corazones, no, por supuesto, en tantas palabras, con no ser lo suficientemente caballero para su gusto. Esta me parece la esencia del cuarto capítulo. Era algo que consideraban bastante inferior a un ministro cristiano trabajar de vez en cuando con sus manos, a menudo pobres, ocasionalmente en prisión, golpeadas por multitudes, y así sucesivamente. Todo esto lo pensaron fruto de la indiscreción y evitable. Hubieran preferido respetabilidad, pública y privada, en alguien que estuviera en la posición de un siervo de Cristo. Esto el Apóstol se encuentra de una manera muy bendita. Admitió que ciertamente no estaban en tales circunstancias; Reinaban como reyes. En cuanto a él era suficiente para ser el destrozamiento de todos los hombres, esta era su jactancia y bendición. Deseaba que realmente reinaran, que él pudiera reinar con ellos (que el tiempo bendito realmente pudiera llegar). ¡Cómo se regocijaría su corazón en ese día con ellos! Y ciertamente llegará el tiempo, y todos reinarán juntos cuando Cristo reine sobre la tierra. Pero admite que por el momento la comunión de los sufrimientos de Cristo era el lugar que había elegido. De honor en el mundo, y facilidad para la carne, al menos no podría, si pudieran, jactarse. La grandeza presente era lo que de ninguna manera codiciaba; sufrir grandes cosas por Su causa era lo que el Señor había prometido, y lo que Su siervo esperaba al convertirse en apóstol. Si su propio servicio era la posición más alta en la iglesia, la suya era ciertamente la posición más baja del mundo. Esto era tanto la jactancia y la gloria de un apóstol como cualquier cosa que Dios les hubiera dado. No puedo concebir una respuesta más reveladora para cualquiera de sus detractores en Corinto que tenía un corazón y una conciencia.