“Y aconteció que, cuando hubo terminado de hablar a Saúl, que el alma de Jonatán estaba tejida con el alma de David, y Jonatán lo amaba como a su propia alma. Y Saúl lo llevó ese día, y lo dejó no ir más a casa a la casa de su padre”. Esto le dio la oportunidad a Jonathan de saber más de él; y muy pronto el Espíritu de Dios registra un acto que marca precisamente lo que era tan hermoso en Jonatán, y lo que era tan adecuado para David. “Entonces Jonatán y David”, se dice, “hicieron un pacto, porque él lo amó como a su propia alma. Y Jonatán se despojó de la túnica que estaba sobre él, y se la dio a David, y sus vestiduras, incluso a su espada, y a su arco, y a su cinturón”. Este fue entonces el fruto correspondiente del Espíritu divino en Jonatán. Están muy equivocados aquellos que suponen que fue simplemente una cuestión de afecto personal. Esto fue; pero Jonatán era un hombre de fe, y no hay afecto por el carácter, el poder o la permanencia como el que tiene fe por su principio animador.
Además, aprendemos que “David salió de donde Saúl lo envió, y se comportó sabiamente”. Había demostrado ser un hombre a quien Jehová había ceñido con fuerza de la manera más notable; pero creo que la sabiduría misericordiosa y prudente de David, como por ejemplo con Saúl, es aún más asombrosa. La destreza con la que Jehová había vestido su brazo no era más que una cosa pasajera, comparativamente hablando; En cualquier caso, las peticiones para ello eran sólo de vez en cuando. La dependencia de Dios de la que dependía, no se puede dudar, estaba arraigada en su carácter habitual; de modo que era sólo ocasional, la expresión transitoria sobre lo que de hecho siempre era cierto de David. Pero su entrada y salida del rey, la parte prudente, delicada, verdaderamente refinada y admirable de David en la corte de Saúl, es una lección muy instructiva para nuestras almas. “David salió”, entonces, “a donde Saúl lo envió”. Había sido llamado a ser un siervo en un lugar completamente nuevo. No había tenido la más mínima experiencia de la corte, excepto su servicio olvidado con el arpa en los primeros días. Pero esto hace poca diferencia para el Espíritu de Dios.
Es bueno recordar que nuestros hábitos y nuestra naturaleza hacen una gran diferencia para las tentaciones de Satanás, pero muy poco para el Espíritu de Dios. Por lo tanto, cuando nos equivocamos, cuando caemos en un mal estado, Satanás siempre se adapta a nuestro carácter y formas ordinarias, y por lo tanto actúa sobre nuestra naturaleza en resumen, así como sobre lo que puede haber sido formado por un largo curso de conducta. Ahí es donde Satanás muestra lo que debe tener particularmente en cuenta, porque él es una criatura después de todo. Por otro lado, el Espíritu Santo, debemos recordar siempre, es Dios; y, digan lo que digan de la fuerza del carácter y el hábito, es para mí una verdad divina de mayor momento recordar que el Espíritu Santo es supremo. No es el hecho de que Él simplemente toma un carácter o hábitos con el fin de darles otra dirección, y así prepararlos para el servicio del Señor. Le encanta impartir un carácter fresco; Él puede dar cualidades completamente nuevas. Se concede libremente que las viejas tendencias siguen ahí; pero están allí, no para ser cedidos, sino para ser mortificados, para ser vigilados, para ser tratados como parte de esa carne del hombre sobre la cual no se puede verter el aceite; menos aún puede ser presentado al Señor.
En resumen, debemos buscar particularmente en un santo de Dios, y especialmente debemos estar celosos de nosotros mismos, que los mismos rasgos que podemos haber mostrado naturalmente en esta o aquella dirección sean aún más diligentemente vigilados cuando somos hijos de Dios. Sería perfectamente inútil si no existiera el Espíritu de Dios; pero para nuestro consuelo, así como para nuestra amonestación, recordemos que Dios ya nos ha dado una naturaleza nueva y divina, cuya naturaleza, como es Cristo en quien vivimos, tiene el Espíritu Santo para obrar en y por ella.
David por gracia fue capacitado para caminar en esta sabiduría. No tenía ninguno de los hábitos de una corte. Esto sólo hizo la mejor oportunidad para el Espíritu de Dios. La razón es simple. ¿Cuál es la fuente de la humildad de un creyente, de su obediencia, de su bondad generosa, de su valor inquebrantable? No se trata en absoluto de lo que el hombre era en la antigüedad en la carne, sino de lo que Dios hace Cristo mismo para él por fe. Todo lo demás, dependan de ello, mis hermanos, por muy estimados que sean entre los hombres, no sirven para nada a los ojos de Dios; y esto nos muestra que para nosotros la necesidad absoluta de nuestro ser espiritual, si es que realmente ha de haber bienestar, es la dependencia de Dios. De lo contrario, simplemente manifestamos lo que somos, en lugar de ser testigos de Cristo.
“David” entonces “salió por donde Saúl lo envió”. Este era su deber ahora. Había estado antes donde su padre lo envió, y allí Jehová lo había bendecido y puesto honor sobre él. Ahora estaba en una nueva posición; pero era el lugar, no el que él eligió, sino el que Dios le había dado en una esfera que nunca había buscado. Por lo tanto, “salió”, como se dice, “a donde Saúl lo envió, y se comportó sabiamente; y Saúl lo puso sobre los hombres de guerra, y fue aceptado a la vista de todo el pueblo, y también a la vista de los siervos de Saúl. Y aconteció que cuando vinieron, cuando David regresó de la matanza del filisteo, las mujeres salieron de todas las ciudades de Israel, cantando y bailando, para encontrarse con el rey Saúl, con tabretes, con gozo y con instrumentos de música. Y las mujeres se respondieron unas a otras mientras jugaban, y dijeron: Saúl mató a sus miles, y David a sus diez mil. Y Saúl estaba muy furioso”.
El sentido del gran servicio que David había hecho se desvaneció rápidamente lejos del espíritu de Saúl. ¿Y por qué? Porque su objeto, su ídolo, era él mismo, y el nombre de David ese día interfería con él. “Saúl había matado a sus miles, pero David a sus diez mil”. Las mujeres, que tenían espíritus más particularmente sensibles, de acuerdo con su naturaleza, se apoderaron y pronunciaron la simple verdad. No es que no honraran al rey, pero ciertamente rindieron honor a aquel a quien se debía el honor. Sintieron quién era el instrumento de la poderosa liberación en Israel. Esto despertó la susceptibilidad celosa del rey, “y el dicho le disgustó; y él dijo: Han atribuido a David diez mil, y a mí no han atribuido sino miles, ¿y qué puede tener más que el reino? Y Saúl miró a David desde ese día y en adelante”. Sí, y fue un mal de ojo, ni Satanás dejó de aprovechar lo que la ocasión proporcionó. “Y aconteció al día siguiente, que el espíritu malo de Dios vino sobre Saúl, y profetizó en medio de la casa; y David jugó con su mano, como en otras ocasiones, y había una jabalina en la mano de Saúl”. Pero Mark, el viejo remedio que calmaba al rey, la música, había perdido su efecto ahora. Cuando el espíritu maligno vino sobre él por primera vez, cedió a los dulces sonidos del arpa y la mano de David. Ya no era así. El progreso del mal en presencia del bien que odia tiende a ser rápido y profundo. “Y Saúl lanzó la jabalina; porque él dijo: Golpearé a David incluso contra la pared con él. Y David evitó salir de su presencia dos veces”. Al rey no sólo no le gustaba David, sino que le tenía miedo, “porque Jehová estaba con él, y se apartó de Saúl. Por lo tanto, Saúl lo apartó de él, y lo hizo su capitán sobre mil; y salió y entró delante del pueblo”.
Pero Dios se encargó de que cada paso que Saúl diera para humillar a David, o para mostrar su propio malestar, o incluso peor, fuera solo un medio en las manos de Dios para que David se ajustara más para el reino. “David se comportó sabiamente en todos sus caminos; y Jehová estaba con él”. Jehová estaba con él en la casa de Saúl y lo preservó; Jehová estaba con él fuera de la casa del rey, y allí se aprobó a sí mismo ante el pueblo como su siervo, tanto mejor porque era el siervo de Jehová. “Por tanto, cuando Saúl vio que se comportaba muy sabiamente, le tuvo miedo. Pero todo Israel y Judá amaban a David, porque él salió y entró delante de ellos. Y Saúl dijo a David: He aquí mi hija mayor Merab, su voluntad te doy a tu esposa: solo sé valiente por mí, y pelea las batallas de Jehová”. Esto era una mera pretensión. “Porque Saúl dijo: No sea mi mano sobre él, sino que la mano de los filisteos sea sobre él”. Solo proporcionó a David la oportunidad de nuevas victorias. “Y David dijo a Saúl: ¿Quién soy yo?” —porque él era indiferentemente humilde—aún Dios obró en su nombre de maneras frescas. “¿Quién soy yo? y ¿cuál es mi vida, o la familia de mi padre en Israel, para que yo sea yerno del rey?” Pero no había verdad ni conciencia hacia Dios en Saúl más que preocuparse por David o tener en cuenta la difícil promesa de un rey. “Pero aconteció que en el momento en que la hija de Merab Saúl debería haber sido dada a David, fue entregada a Adriel el Meholatita como esposa. Y la hija de Mical Saúl amaba a David, y se lo dijeron a Saúl, y la cosa le agradó. Y Saúl dijo: Le daré, para que sea una trampa para él, y para que la mano de los filisteos esté contra él”
Para atrapar a David en su destrucción, el rey exigió un nuevo precio por la mano de su otra hija. “Por tanto, Saúl dijo a David: Tú serás hoy mi yerno en el de los dos. Y Saúl mandó a sus siervos, diciendo: Comulguen con David en secreto, y digan: He aquí, el rey se deleita en ti, y todos sus siervos te aman; ahora, pues, sé yerno del rey.
Y los siervos de Saúl hablaron esas palabras en los oídos de David. Y David dijo: ¿Te parece una cosa ligera ser yerno de un rey, viendo que soy un hombre pobre y ligeramente estimado?” Ni una palabra sobre el mal anterior que se le había hecho, ni una sílaba sobre Merab dada a Adriel, o de que el rey hubiera fallado en su palabra real durante la hora del peligro, tan solemnemente prometida en el valle de Elah, o personalmente renovada más tarde aún para nuevos servicios.
El hecho era que David mirando a Dios estaba mucho más celoso del honor del rey que el rey mismo; Y así siempre es y debe ser dondequiera que haya fe. Mientras Dios sostenga incluso lo que es totalmente indigno de sí mismo o de su pueblo, la fe lo soporta y rinde francamente todo el respeto digno. Esto no es una locura, mis hermanos; tampoco es estremecedor; aunque esté lejos de esta generación. Es fe. Y los siervos de Saúl le contaron cómo había hablado David; “Y Saúl dijo: Así diréis a David: El rey no desea ninguna dote”. Quería la muerte de cien filisteos. “Pero Saúl pensó en hacer que David cayera de la mano de los filisteos. Y cuando sus siervos le dijeron a David estas palabras, le agradó a David ser el yerno del rey”. Su mente simple todavía es clave para el honor del rey. La palabra tan a menudo rota en su propio caso no provocó ninguna mueca de desprecio. Temía a Dios y al rey; y si el rey realmente pensaba en David, lo valoraba. Tal era el sentimiento de su corazón generoso. “Y los días no habían expirado. Por tanto, David se levantó y se fue, él y sus hombres, y mató a los filisteos doscientos hombres”, el doble del número que el rey había exigido; “Y David trajo sus prepucios, y se los dieron en cuento completo al rey, para que fuera el yerno del rey. Y Saúl le dio a Mical, su hija, como esposa”.
¿Cuál fue el efecto sobre el espíritu de Saúl? “Y Saúl vio y supo que Jehová estaba con David, y que la hija de Michel Saúl lo amaba. Y Saúl era aún más temeroso de David; y Saúl se convirtió en enemigo de David continuamente”. El rey era impermeable al bien e implacable a David. ¿Cómo llegó a suceder esto? Satanás lo sostuvo firmemente. Las mismas cosas que incluso la naturaleza habría respetado y valorado fueron convertidas por el enemigo sólo para alimentar su odio y su malicia continuamente. Tal es el poder, tal el camino, de Satanás. Y esta es la lección solemne de la historia, de la cual encontraremos que hay una contraparte en el segundo libro de Samuel, donde tendremos que verla en otra forma. En resumen, aquí tenemos no sólo lo que era del hombre, sino lo que era del diablo; y esto sólo desde que vino el gran testimonio de Cristo. No puedes tener al anticristo sin Cristo. Si hay un testimonio de Cristo en David, también hay una encarnación creciente de las cualidades del anticristo, aún por ser energizado por el diablo, y luego parcialmente prefigurado en el rey Saúl.