El siguiente capítulo, 1 Samuel 8, saca a relucir el fracaso, no de los hijos de Elí, sino de Samuel. La persona intermedia, por muy bendecida que sea, no logra satisfacer la profundidad de la necesidad. El vidente no es Cristo; el heraldo no es Su amo. Los hijos de Samuel entonces pervirtieron el juicio y aceptaron sobornos; y los hijos de Israel dicen: “He aquí, tú eres viejo, y tus hijos no andan en tus caminos; ahora haznos un rey para juzgarnos como todas las naciones”. Por lo tanto, como ven, dos corrientes están fluyendo. Pero marquemos que Dios divulga Su plan ante el hombre como el enemigo parece traerlo. Así que en el Libro de Job, no es Satanás quien comienza la acción, sino Dios. Es Él quien tiene un propósito de bien para Job. Satanás sin duda trata de molestarlo, ya que tiene plan tras plan de travesuras; pero Dios está delante de Satanás en el bien, un pensamiento muy reconfortante para nuestras almas. Como Dios está delante de Satanás, ciertamente estará después de él. El bien que Dios tiene entonces es el primer pensamiento, y el bien que Él al principio tiene en el corazón se logrará, aunque sea tarde, si no el último. Así, el bien es antes del mal, y permanece cuando el mal se ha ido. Podemos ver algo similar aquí. ¿Quién fue el que levantó la esperanza de un rey? ¿Quién fue el que consideró oportuno, si no pronunciar la muerte sobre los sacerdotes, como sobre la gente anterior, al menos apartarlos del lugar que una vez tuvieron para hacer espacio para algo mejor, el verdadero secreto de la bendición de Israel, como se mostrará otro día? Era Dios. Pero aquí se puede encontrar la corriente subterránea; no un golpe de los filisteos, sino un esfuerzo por socavar a Israel por el arte de Satanás.
Así, el pensamiento de un rey no provenía del hombre, sino de Dios; sin embargo, el deseo de uno como las naciones era rebelión contra Dios por parte del hombre. El rey con propósito sería una rica bendición de Dios, y era Su propósito darles un rey antes de que su corazón malvado deseara que se deshiciera de Sí mismo. Era un mal en el hombre ser juzgado; fue gracia en Dios para el propósito, ya que Él seguramente también lo logrará. Ambos son ciertos; Pero la mente del hombre a menudo pone uno contra el otro, en lugar de creer ambos. Aquí tenemos el corazón del hombre. Desean un rey. Samuel lo siente profundamente, no porque fuera contra sí mismo sino contra Dios, y por eso les dice que la cosa le disgustó. “Y Samuel oró”. ¡Oh, si pudiéramos en esto tomar el modelo de un siervo tan verdadero del Señor! para que cuando las cosas nos desagradan, podamos orar, ¡y no preocuparnos, humearnos, regañarlos! No es que Samuel no sintiera el estado de Israel; pero oró a Jehová. “Y Jehová dijo a Samuel: Escucha la voz del pueblo en todo lo que te dicen, porque no te han rechazado” (¡qué Dios de paciencia, por así decirlo y actuar!), “pero me han rechazado a mí”. Sin embargo, era él para escuchar. ¡Cómo Dios se mueve en amor por encima de toda maldad del hombre, y cumple Sus propios planes benditos! “Me han rechazado, para que no reine sobre ellos. De acuerdo con todas las obras que han hecho desde el día en que los saqué de Egipto, incluso hasta el día de hoy, con lo cual me han abandonado y han servido a otros dioses, así también lo hacen a ti. Ahora, pues, escuchad su voz: ¿cómo protestad solemnemente?
No había duda sobre el mal involucrado. Sin embargo, si su mentira solo sacara a relucir la fidelidad de Dios, ¿qué puede hacer sino amar? “Y Samuel dijo todas las palabras de Jehová al pueblo que le pidió un rey. Y él dijo: Esta será la manera del rey” (se les advierte): “Tomará a tus hijos, y los nombrará para sí mismo, para sus carros, y para ser sus jinetes; y algunos correrán delante de sus carros. Y le nombrará capitanes de más de miles, y capitanes de más de cincuenta; y los pondrá a oídos en su terreno, y a recoger su cosecha, y a hacer sus instrumentos de guerra, e instrumentos de sus carros. Y llevará a tus hijas a ser confiteras, a ser cocineras y a ser panaderas. Y tomará vuestros campos, y vuestros viñedos, y vuestros olivares”. Este es el rey del hombre, y tal uno difícilmente puede ser más. Es imposible en la naturaleza de las cosas que pueda ser materialmente diferente. Encontraremos en otra ocasión el contraste perfecto del rey de Dios en cada detalle. Pero ahora es simplemente una cuestión de sus responsabilidades, aunque Samuel les advierte completamente.
Fue en vano. “Sin embargo, el pueblo se negó a obedecer la voz de Samuel; y ellos dijeron: No; pero tendremos un rey sobre nosotros; para que también nosotros seamos como todas las naciones”. Su corazón se alejaba cada vez más de Dios. Cada palabra que pronunciaban, aunque lo sospechaban poco, se condenaban a sí mismos aún más. Fue voluntad propia activa contra Dios, y más, en renuncia deliberada a su propio privilegio más alto “Y Samuel oyó todas las palabras del pueblo, y las ensayó en los oídos de Jehová. Y Jehová dijo a Samuel: Escucha su voz, y hazlos rey. Y Samuel dijo a los hombres de Israel: Id cada uno a su ciudad”.