2 Tesalonicenses 3

Finalmente, los tesalonicenses debían orar por Pablo mismo, y eso no sólo en lo que respecta a su seguridad personal, sino también en lo que respecta a la obra que se le había confiado. La historia registrada en Hechos 17 nos muestra cuán grande era la necesidad de orar por su seguridad en esta coyuntura, sin embargo, él le dio el primer lugar a la obra. La palabra había tenido pleno curso entre los tesalonicenses y, por consiguiente, había sido glorificada en los maravillosos resultados que produjo en ellos. Pablo pidió oración para que así pudiera ser dondequiera que fuera. Oraba incesantemente por sus conversos, pero tampoco se avergonzaba de pedir sus oraciones por sí mismo. El santo o siervo más avanzado bien puede estar agradecido por las oraciones del converso más joven o del creyente más humilde.
En cuanto a los tesalonicenses mismos, el apóstol tenía confianza en el Señor con respecto a ellos, que serían gobernados por sus instrucciones, sólo que deseaba que el Señor mismo dirigiera sus corazones al disfrute del amor de Dios y a la paciencia de Cristo. Esto es lo que todos queremos, y especialmente viendo que el fin de los tiempos está sobre nosotros. Si nuestros corazones entran en la paciencia de Cristo, mientras Él espera a la diestra de Dios, y están sintonizados en simpatía con Él, no nos irritaremos por lo que a nosotros nos puede parecer una larga demora. Mientras tanto, el amor de Dios será nuestra porción disfrutada y podremos mostrarlo a los demás mientras pasamos por el mundo.
A partir del versículo 6 de este tercer capítulo y de los versículos siguientes es evidente que las ideas erróneas concernientes a la venida del Señor, que habían sido impuestas a los tesalonicenses, ya habían dado malos frutos. Es siempre la forma en que las malas comunicaciones corrompen las buenas costumbres. Algunos de ellos se habían vuelto fanáticos en sus mentes, bajo la impresión de que el día de Cristo estaba sobre ellos, y habían abandonado su ocupación ordinaria. Una vez hecho esto, comenzaron a esperar el apoyo de los demás.
Se convirtieron en entrometidos desordenados, sin hacer nada por sí mismos y aprovechándose de otros que silenciosamente seguían con su trabajo.
En cuanto a esto, el Apóstol pudo ponerse a sí mismo como ejemplo. Había trabajado día y noche para su propio sustento, aunque con justicia podría haber sido responsable ante ellos. Dios había ordenado que “los que predican el evangelio, vivan del evangelio” (1 Corintios 9:14). Sin embargo, no había reclamado este derecho. En cuanto a todos los demás, la regla divina es: “que si alguno no quiere trabajar, tampoco coma” (cap. 3:10).
En el versículo 12 tenemos la palabra de Pablo a estos entrometidos. Les ordena que trabajen para ganarse la vida. Luego, en el versículo 13, se dirige al resto de la asamblea en Tesalónica y les dice que no se cansen de hacer el bien. Bien podemos imaginar lo cansados que deben haberse cansado de estos hermanos desordenados que continuamente estaban transfiriendo su bondad. Si ahora han de ser aliviados de esta carga, que no cesen su benevolencia, sino que sigan siendo generosos y alegres dadores en interés del Señor.
Los versículos 14 y 15 dan instrucciones en caso de que alguno de los hermanos desordenados fuera contumaz y se negara a obedecer la palabra de Dios a través de la carta del Apóstol. Tales debían ser disciplinados. El desagrado de Dios se manifestaría en que su pueblo retiraría su compañía. De este modo, se haría sentir al delincuente la poco envidiable notoriedad de su aislamiento. Sus vínculos con el mundo exterior se habían roto y ahora no habría compañía feliz dentro del círculo cristiano. Esta sería una posición casi imposible y calculada para hacerle entrar en razón. Sin embargo, no debía ser puesto fuera del círculo cristiano como si fuera un enemigo, que era el trato que había que hacer con el ofensor del que leemos en 1 Corintios 5.
Todo esto debe hacerse para que la paz reine en medio de ellos. Sin embargo, solo el Señor mismo podía realmente dar esto. Pablo deseaba que fuera de ellos en todo momento y de todas las maneras.
Como los tesalonicenses habían sido molestados con una epístola falsamente representada como proveniente de Pablo, él fue muy cuidadoso de que no hubiera duda acerca de la autenticidad de esta epístola que realmente provenía de él. Esto explica el versículo 17.