“Duermo, pero mi corazón se despierta; es la voz de mi amado la que llama, diciendo: Ábreme, mi hermana, mi amor, mi paloma, mi inmaculada, porque mi cabeza está llena de rocío, y mis mechones con las gotas de la noche. Me he quitado el abrigo; ¿Cómo me lo pongo? Me he lavado los pies; ¿Cómo debo profanarlos? Mi amado puso en su mano junto al agujero de la puerta, y mis entrañas se movieron por él. Me levanté para abrirme a mi amado; y mis manos cayeron con mirra, y mis dedos con mirra de olor dulce, sobre las asas de la cerradura. Me abrí a mi amada; pero mi amado se había retirado y se había ido: mi alma falló cuando habló: lo busqué, pero no pude encontrarlo; Lo llamé, pero no me dio respuesta. Los vigilantes que recorrían la ciudad me encontraron, me golpearon, me hirieron; Los guardianes de las paredes me quitaron el velo. Os encargo, oh hijas de Jerusalén, que si encontráis a mi amado, que le digáis que estoy harto de amor” (Cantares 5:2-8).
Tenemos una sección muy larga ante nosotros comenzando con el segundo versículo del capítulo cinco y concluyendo con el quinto versículo del capítulo ocho. En toda esta porción hemos trazado para nosotros de una manera muy maravillosa la interrupción de la comunión y su restauración final. Ya hemos tenido una imagen similar en este libro donde la ausencia del novio produjo una sensación temporal de distanciamiento. Hemos tratado eso más a fondo en esta sección, donde los avances del novio son fríamente rechazados. Si recordamos que la novia habla de cualquier alma regenerada y que el novio es nuestro bendito Señor Jesucristo, estoy seguro de que no tendremos dificultad en obtener la lección espiritual de estos capítulos.
Todos hemos experimentado la comunión interrumpida. Todos hemos conocido períodos de gozo gozoso en el Señor como los que se nos presentaron en el capítulo anterior. Pero cuántas veces hemos encontrado que, después casi inmediatamente de un período de gran bendición y deliciosa comunión con el Señor, puede llegar un tiempo de escasez espiritual y comunión rota. Usted recuerda que en la historia de Israel apenas se regocijaron por la maravillosa victoria en Jericó antes de retorcerse las manos con desesperación debido a la derrota en Hai. Cuán a menudo en nuestras vidas cristianas tenemos experiencias similares. Tal vez vayas a una reunión edificante donde toda tu alma se conmueva por el canto, por las oraciones y por el ministerio de la Palabra, y sientas como si nunca más perdieras de vista el rostro de tu bendito Redentor; y, sin embargo, el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil, y en muy poco tiempo te encuentras preguntando: “¿Dónde está la bienaventuranza que conocí cuando vi al Señor por primera vez?”
Y todo parece oscuro y nublado y ya no disciernes la presencia de tu Salvador. ¿Hay alguien que haya tenido comunión ininterrumpida con el Señor a lo largo de todos los años? Estoy seguro de que no. Incluso si lo imagináramos, sería simplemente porque carecíamos de esa sensibilidad que nos permitiría comprender el hecho de que Él estaba en cierto sentido afligido por nuestro comportamiento.
Tenemos una imagen maravillosamente hermosa aquí. La novia se ha retirado y está somnolienta, casi dormida, y sin embargo un poco inquieta, cuando llaman a la puerta. Es el golpe del amado que ha regresado de un viaje lejano y grita: “Ábreme, hermana mía, mi amor, mi paloma, mi inmaculada; porque mi cabeza está llena de rocío, y mis mechones con las gotas de la noche”. Tenemos la misma imagen en el Nuevo Testamento en el tercer capítulo del libro de Apocalipsis, en el que vemos al Señor Jesús esperando afuera de la puerta de la iglesia de Laodicea. Él dice: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo: si alguno oye mi voz, y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo”. ¡Pero qué letargo hay! ¡Cuán pocos responden a su amable petición! Y aquí la novia exclama: “Me he quitado el abrigo; ¿Cómo me lo pongo? Me he lavado los pies; ¿cómo voy a profanarlos?” Hay una inquietud al respecto. ¿Por qué estoy perturbado a esta hora? ¿Por qué no viniste en otro momento? Me he quitado el abrigo; ¿por qué debería ponérmelo ahora? Me he lavado los pies; ¿por qué debería contaminarlos? Esto se refiere a la costumbre oriental de lavar los pies antes de buscar reposo, ya que en esa tierra usaban sandalias y la parte superior del pie no tenía cobertura. En otras palabras, ella no quería superarse a sí misma ni siquiera para abrirle la puerta. ¿Nunca has conocido experiencias similares?
¿Nunca has estado tan preocupado por tus propios asuntos, por buscar tu propia comodidad, por complacerte a ti mismo, que cuando Su voz te llamó para una hora de comunión y comunión con Él, realmente repeliste Sus avances, en lugar de abrir alegremente la puerta y decir: “Bendito Señor, nada más vale la pena sino disfrutar del sol de Tu sonrisa, para disfrutar de la comunión contigo mismo?”
En este caso, podemos ver en el comportamiento de la novia evidencia de tal estado de alma. Pero luego, mientras yace allí somnolienta, ni dormida ni despierta, discierne algo que conmueve su corazón. Ella dice: “Mi amado puso en su mano junto al agujero de la puerta”. No entenderemos el símil a menos que estemos familiarizados con esas puertas y cerraduras orientales. La cerradura estaba en el interior de la puerta, y había una abertura donde el propietario podía, si tenía la llave, alcanzar y usar la llave desde el interior para abrir la puerta. Él viene, pero no abre la puerta de esa manera. Él ha pedido admisión y quiere que ella se levante y se abra para él. Ella ve esa mano entrar por la abertura y en el momento en que lo hace, su corazón se agita y grita: “Oh, debo dejarlo entrar”. Y ahora se levanta y corre hacia la puerta e incluso mientras agarra la cerradura, exclama: “Mis manos cayeron con mirra, y mis dedos con mirra de olor dulce, sobre las manijas de la cerradura.Eso se refiere a otra costumbre oriental. Cuando un amante vino a visitar a la que se había ganado su corazón y descubrió que ella no estaba en casa, o si estaba en casa, ella no respondía a sus avances, cubría la cerradura de la puerta con ungüentos de olor dulce y dejaba flores como muestra de su afecto. Y entonces la novia dice: “Mis manos cayeron con mirra, y mi persistencia con mirra de olor dulce”. No era un sueño entonces; Realmente había estado allí y se había ido. Pero ella abrió la puerta para que él pudiera escucharla gritar: “¡Ven, entra!”, pero no hubo respuesta. “Mi amado”, dijo, “se había retirado y se había ido”.
El amor es muy sensible. El problema con muchos de nosotros es que no reconocemos esto. Tenemos la idea de que el ser amado debe estar listo cada vez que estemos para un tiempo de alegría juntos, pero no siempre es así. Y así, a veces, cuando Él viene a la puerta del corazón, prácticamente decimos: “No; Es un inconveniente. No quiero dejar las cosas en este momento”. Pero más tarde, cuando disfrutamos de Su presencia, encontramos que Él se ha ido. ¿Nunca has tenido tales experiencias? ¿Ha venido Él a ustedes y les ha dicho: “Quiero que se sienten Conmigo sobre Mi Palabra; Quiero que pasen un poco de tiempo en oración; para descartar otras cosas de tu mente y estar en comunión conmigo”, y has dicho: “Oh, pero tengo tanto que ocuparme; No puedo hacerlo ahora”. Mucho tiempo para uno mismo, pero muy poco para Él. Y entonces una maravillosa muestra de Su bondad amorosa vino a ti, y dijiste: “Oh, debo responder a Su corazón”, y abriste la puerta por así decirlo y llamaste, pero Él no estaba allí. ¿Y alguna vez supiste lo que era continuar durante días y semanas sin ningún sentido real de Su presencia? “Mi amado se había retirado”. Si no respondes a Su voz cuando Él viene a ti en tierna gracia, puedes buscarlo por mucho tiempo antes de volver a disfrutar de la comunión con Él. Tal es la sensibilidad del amor. Él quiere hacerte sentir que Su amor vale la pena, y quiere probarte en cuanto a si realmente estás en serio cuando profesas desear la comunión con Él.
Y así, a medida que avanza la historia, ella sale de la casa y sale a la ciudad en busca de él, y mientras se abre camino de calle en calle, tal vez llamando su nombre y mirando aquí y allá y preguntándose dónde se ha escondido, ella dice: “Los vigilantes que recorrieron la ciudad me encontraron, me golpearon, me hirieron; Los guardianes de las paredes me quitaron el velo”. Siempre tendrás que sufrir si rechazas la obediencia a la voz de Cristo cuando Él te llama. Siempre tendrás que ser probado antes de que se restablezca la comunión.
Hay una palabra en el Nuevo Testamento que ha preocupado a algunas de nuestras hermanas. En 1 Corintios 11 se nos dice que una mujer cristiana, cuando está ocupada en adoración con el pueblo de Dios o en oración pública o testimonio, debe cubrirse la cabeza con un velo. Y la gente dice: “¿Por qué el velo?” La Biblia dice que el velo es su “poder”. ¿No es eso algo extraño? En el margen de nuestra Biblia tenemos una interpretación bastante peculiar de eso. Creo que debe haber sido sugerido por un hombre. Dice: “Poder, una señal de que ella está bajo el poder de su esposo”. Pero no creo que eso sea todo, en absoluto. Este versículo, creo, explica lo que significa.
La cubierta en su cabeza es su poder. ¿En qué sentido? Míralo de esta manera. Mientras su cabeza estuviera velada, ese era su poder, pero cuando los guardianes la vieron andar por las calles por la noche, malinterpretaron su motivo y carácter, y le quitaron el velo. La mujer sin velo fue marcada como una que era impura e impúdica; pero la cubierta en su cabeza era el signo de la casta y modesta esposa o doncella.
Hace años yo era un oficial del Ejército de Salvación. Recuerdo que nuestras chicas del ejército podían ir a cualquier parte con esos pequeños gorros azules. Nunca supe, pero uno en todos los años que estuve conectado con ellos, que fue insultado por cualquiera en cualquier lugar, siempre y cuando tuviera ese pequeño capó puesto. He estado buscando a los perdidos en el tipo más bajo de inmersiones en la costa de Berbería de San Francisco, y los he visto entrar con sus papeles y pasar de un hombre rudo e impío a otro, y normalmente nadie les dijo una palabra desagradable o malvada. Pero una vez que un marinero borracho se atrevió a decir algo insultante a uno de ellos, inmediatamente prácticamente toda la multitud saltó sobre él y lo derribó y le dio una paliza como nunca antes había tenido; y luego lo arrojó a la calle para que la policía lo recogiera. El pequeño gorro azul era el poder de la lassie del Ejército de Salvación. Así que la cabeza cubierta de las mujeres en esa tierra oriental. La cabeza descubierta hablaba de la mujer inmoral, mientras que la cabeza cubierta era su poder, y le decía que estaba tratando de vivir una vida de bondad y pureza. Así que aquí, debido a que la novia ha perdido el sentido de la presencia de su novio, es marcada como si fuera impura e impía. Esta vergüenza ha venido sobre ella porque no respondió inmediatamente a la llamada de su novio.
Ella pide ayuda a las hijas de Jerusalén cuando amanece la mañana y las ve venir por la calle. “Os encargo, oh hijas de Jerusalén, que si encontráis a mi amado, que le digáis que estoy harto de amor”. En otras palabras, Dile que mi corazón lo anhela; Dile que me arrepiento de mi indiferencia, de mi frialdad de corazón y de mi despreocupación, y que lo quiero por encima de todo. Cristiano, ¿es eso lo que dice tu corazón? ¿Eres un creyente descarriado? ¿Recuerdas los momentos en que disfrutaste de la comunión con tu Señor, cuando la vida con Él era dulce y preciosa? Pero, ¡ay, ay, esa comunión se ha roto, y estás diciendo con Job: “¡Oh, si supiera dónde podría encontrarlo!” ¿Tu corazón dice hoy: “Dile que estoy harto de amor, que todo mi ser lo anhela; ¿Quiero ser restaurado a Él, a la dulzura de la comunión?” Las hijas de Jerusalén dicen: “¿Qué es tu amado más que otro amado, oh bella entre las mujeres? ¿Qué es tu amado más que otro amado, para que nos cobres tanto?”
Este que dices significa tanto para ti, ¿por qué es más para ti de lo que podrías esperar que otro sea para nosotros? El mundo dice: “¿Por qué Cristo es más para ti que cualquier otro?” ¿Por qué Jesús significa mucho más para nosotros que las cosas que tú y yo hemos conocido en el mundo? “Dinos que podemos buscarlo contigo”. Entonces, de inmediato, ella comienza a alabarlo y alabarlo. Desde el versículo diez hasta el final del capítulo, en maravillosas imágenes orientales, ella alaba su bondad, su amabilidad, su aptitud para ayudar, su fuerza y su ternura. Ella grita: “Mi amado es el principal entre diez mil”. Y cuando ella lo alaba así, se vuelven de nuevo y dicen: “¿A dónde se ha ido? ¿Cómo es que lo has dejado escapar de tu vista si es tanto para ti?” ¿No es esa una pregunta adecuada? Si Cristo es tan precioso para ti, si Él significa tanto para ti, ¿por qué permites tan fácilmente que se rompa la comunión? ¿Por qué permites tan fácilmente que entren otras cosas y obstaculicen la comunión?
“¿A dónde se ha ido tu amado, oh la más bella entre las mujeres? ¿A dónde se ha hecho a un lado tu amado? para que lo busquemos contigo”. Y luego, al instante, mientras le da testimonio, recuerda las últimas palabras que él le dijo antes de esa noche llena de acontecimientos: “He venido a mi jardín”, y su propio corazón era el jardín, y ella dice: “Sé dónde está. Mi amado ha bajado a su jardín, a las camas de especias, para alimentarse en los jardines y para recoger lirios”. Y al instante habla; Él está justo ahí. Él había estado esperando y observando que ella llegara al lugar donde él era todo para su alma, y de inmediato exclama: “Eres hermosa, oh mi amor, como Tirzah, hermosa como Jerusalén, terrible como un ejército con estandartes”. Y luego, a través de todo el resto del capítulo, él la alaba; Él expresa su aprecio por ella como ella había expresado el suyo de él. En el capítulo siete, versículos uno al nueve, usa una hermosa figura tras otra para contar todo su deleite en ella. Es maravilloso saber que el Señor tiene mucho más deleite en Su pueblo de lo que nosotros mismos hemos tenido en Él. Algún día lo disfrutaremos al máximo; algún día Él será todo para nosotros; pero mientras estemos aquí, nunca lo apreciamos tanto como Él nos aprecia a nosotros. Pero mientras escucha su expresión de amor, su corazón está seguro; Ella tiene el sentido de la restauración y el compañerismo. En el versículo diez ella dice: “Yo soy de mi amado, y su deseo es hacia mí”. En otras palabras, él no se ha vuelto contra ella. Cuando nos apartamos de Él, el pensamiento natural de nuestros corazones es que Él se ha vuelto contra nosotros, pero no lo ha hecho. Si Él nos permite pasar por la prueba, es como José probando a sus hermanos para ver si hubo un arrepentimiento genuino del pecado.
Tres veces en este pequeño libro tenemos expresiones similares a esta: “Yo soy de mi amado y su deseo es hacia mí”. En el capítulo dos, versículo dieciséis, leemos: “Mi amado es mío, y yo soy suyo”. Eso es muy valioso. ¿Eres capaz de decir: “Mi amado es mío, y yo soy Suyo”? En otras palabras, ¿te has entregado a Él? ¿Has confiado en Él como tu Salvador? Si lo has hecho, Él se ha entregado a ti. Justo en el mismo momento en que te entregas a Él en fe, ese momento Él se entrega a ti y viene a morar en tu corazón. Esta es la seguridad, entonces, de la salvación. “Mi amado es mío, y yo soy Suyo”. Y luego, en el capítulo seis, versículo tres, ella dice: “Yo soy de mi amado, y mi amado es mío”. Eso es comunión. Yo le pertenezco a él y él me pertenece a mí, para que podamos disfrutar el uno del otro juntos. Y luego, en el versículo diez del capítulo siete, leemos: “Yo soy de mi amado, y su deseo es hacia mí”. Cada duda y cada miedo se han ido. Ella ha encontrado su satisfacción en él y él encuentra la suya en ella. ¡Qué imagen tan maravillosa! ¿Será sólo una imagen, o será una realidad en nuestras vidas? ¿No es un hecho que tan a menudo hacemos las mismas cosas que hizo la Shulamita? Muy a menudo hacemos oídos sordos a la voz del Novio. Podemos estar tan ocupados incluso con el trabajo cristiano que no tomamos tiempo para Él. Puedo estar tan ocupado con la predicación que no tengo tiempo para orar. Puedo estar tan ocupado con la preparación de sermones que no tengo tiempo para alimentarme de la Palabra. Usted puede preguntar: “¿Por qué, cómo puedes preparar sermones sin alimentarte de la Palabra?” Una cosa es estudiar la Biblia para preparar un discurso que debo dar a otras personas, pero otra cosa es sentarme en silencio en la presencia del Señor y decir: “Bendito Salvador, al abrir Tu Libro quiero escuchar Tu voz hablando a mi corazón. Quiero que me hables, que me expreses en tonos de tierno amor”. Al leer en esa actitud, Él habla a mi alma, y cuando elevo mi corazón a Él en oración, hablo con Él. Eso es comunión.
No os contentéis con el conocimiento de la salvación; no te contentes con saber que tu alma está eternamente segura; no te contentes con saber que le estás sirviendo en alguna pequeña medida. Recuerda, hay algo que significa más para Él que todo tu servicio, y eso es sentarte a Sus pies y deleitar tu alma en Su amor. Al leer esta descripción en el sexto capítulo, le recordará la plenitud que hay en Cristo. Parece como si cada figura estuviera agotada para mostrar Su asombro.
“Únete a todos los nombres gloriosos
De sabiduría, amor y poder,
Que los ángeles siempre supieron,
Que los mortales siempre aburrieron;
Todos son demasiado malos para hablar de Su valor,
Demasiado mezquino para exponer al Salvador”.
¡Oh, tener el corazón tan ocupado con Él que perderemos de vista todo lo demás, y solo Cristo satisfará cada anhelo de nuestras almas!