“Ponme como sello sobre tu corazón, como sello sobre tu brazo, porque el amor es fuerte como la muerte; Los celos son crueles como la tumba: sus carbones son brasas de fuego, que tiene una llama muy vehemente. Muchas aguas no pueden apagar el amor, ni las inundaciones pueden ahogarlo: si un hombre diera toda la sustancia de su casa por amor, sería completamente despreciado” (Cantares 8: 6, 7).
Es, por supuesto, el amor del novio por su novia de lo que se habla así. Hemos estado rastreando las manifestaciones de ello a lo largo de este pequeño libro, desde el momento en que el pastor miró por primera vez a la pastora y su corazón se dirigió a ella hasta el momento en que se unieron en matrimonio. Es una hermosa imagen, primero del amor de Cristo que nos alcanza en nuestra profunda necesidad, y luego esa gloriosa unión con Él que se consumará en la cena de las bodas del Cordero.
Ahora escuchas a la novia exclamar: “Ponme como sello sobre tu corazón, como sello sobre tu brazo”. El sello habla de algo que está resuelto. Uno redacta un documento legal y lo sella y eso lo resuelve. Y así Cristo y Sus seres queridos han entrado en una relación eterna, y Él nos ha dado el sello, el Espíritu Santo. “Al creer, fuisteis sellados con ese Espíritu Santo de la promesa.” Esto es “el gravamen de nuestra herencia hasta la redención de la posesión comprada”. Ese sello es la prenda de Su amor, y notarás que en las palabras que siguen tenemos el amor hablado de cuatro maneras, al menos tenemos cuatro características de amor.
Primero, está la fuerza del amor. “El amor es fuerte como la muerte”. Segundo, los celos del amor. En nuestra versión leemos: “Los celos son crueles como la tumba”, y por supuesto eso es a menudo cierto para el amor humano. Puede ser algo muy cruel, pero en realidad la palabra traducida como “cruel” es la palabra hebrea ordinaria para “firme” o “inflexible”. Se puede traducir: “Los celos son inflexibles como la tumba”. “Las brasas de ella son brasas de fuego, una llama vehemente”, y esta expresión, “una llama vehemente”, en el texto hebreo es “una llama de Jah”. Esa es la primera parte del nombre de Jehová y es uno de los títulos de Dios. En tercer lugar tenemos la resistencia del amor. “Muchas aguas no pueden saciar el amor, ni las inundaciones pueden ahogarlo”. Y luego, por último, el valor del amor. “Si un hombre diera toda la sustancia de su casa por amor, sería completamente despreciado”.
Primero meditemos en la fuerza del amor; y estamos pensando, por supuesto, en el amor de nuestro Dios revelado en el Señor Jesucristo, porque Cristo es el Esposo de nuestras almas. “El amor es fuerte como la muerte”. Esto Él ya lo ha demostrado. “Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella”. Y que darse a sí mismo significaba ir a la muerte para redimir a los suyos. “El amor es fuerte como la muerte”. Incluso podríamos decir en Su caso: “Es más fuerte que la muerte”, porque la muerte no pudo apagar Su amor. Él descendió a la muerte y subió triunfante para hacernos suyos, y es de esto que se nos recuerda cuando nos reunimos en la mesa del Señor. Es esto lo que Él desea que apreciemos de una manera especial cuando nos reunimos para recordarlo. Él sabe cuán propensos somos a olvidar; Él sabe lo fácil que es estar ocupado con las cosas ordinarias de la vida, e incluso con la obra del Señor, y olvidar por el momento el precio que pagó por nuestra redención; y Él nos llamaba de vez en cuando para sentarnos juntos en la comunión más dulce y solemne, y meditar en ese poderoso amor suyo que es “fuerte como la muerte”. Nada podía apartarlo.
“Amor que ningún pensamiento puede alcanzar, Amor que ninguna lengua puede enseñar, ¡Incomparable es!"
Debido a que no había otra manera de redimir nuestras almas, “Él firmemente puso Su rostro para ir a Jerusalén”. Cuando pasó por esa aldea samaritana, no lo recibieron porque se dieron cuenta de que no había ningún deseo de su parte de permanecer entre ellos en ese momento, pero vieron “su rostro como si fuera a ir a Jerusalén”, y dijeron, por así decirlo: “Bueno, si prefiere ir a Jerusalén en lugar de quedarse aquí con nosotros, no vamos a prestar atención a Su mensaje. No estamos interesados en la proclamación que Él trae”. Qué poco entendieron que era para ellos, tan verdaderamente como para los judíos de la antigua Judea, que Él “puso su rostro firmemente para ir a Jerusalén”. Si Él no hubiera ido a Jerusalén y se hubiera entregado a la muerte de la Cruz, no podría haber salvación para el samaritano, el judío o el gentil. ¡Pero oh, la fuerza de Su amor! No permitió que nada lo desviara de ese propósito para el cual había venido del cielo. Antes de dejar la gloria, dijo: “He aquí, vengo (en el volumen del libro que está escrito de mí) para hacer tu voluntad, oh Dios” (Heb. 10:77Then said I, Lo, I come (in the volume of the book it is written of me,) to do thy will, O God. (Hebrews 10:7)). Y hacer la voluntad de Dios significaba para Él dar Su vida en la cruz para nuestra redención. ¿Pensamos en ello tanto como deberíamos? ¿Nos entregamos a la meditación, a detenernos en el amor de Cristo, un amor que sobrepasa el conocimiento, y a menudo nos decimos a nosotros mismos: “El Hijo de Dios me amó y se entregó a sí mismo por mí”? ¡Oh, la fuerza de Su amor!
Entonces pensamos en los celos del amor. Sé que los celos en estos pobres corazones nuestros son a menudo una cosa muy despreciable y despreciable. Los celos de nuestra parte generalmente significan egoísmo absoluto. Somos tan completamente egoístas que no nos gusta compartir a nuestros amigos con nadie más; y qué dolor indecible ha llegado a muchos hogares debido a los celos irrazonables de un esposo, de una esposa, de sus padres o de sus hijos. Pero mientras desaprobamos los celos que tienen el egoísmo y el pecado en la raíz de ello, hay otro celo que es absolutamente puro y santo, e incluso en nuestro plano inferior alguien ha bien dicho que: “El amor sólo es genuino mientras sea celoso.Cuando el esposo llega al lugar donde dice: “No me importa cómo mi esposa otorga sus favores a los demás; No me importa cuánto corra con otros hombres; Soy tan grande de corazón que puedo compartirla con todos”, ese esposo no ama a su esposa, y si pudieras imaginar a una esposa hablando así de su esposo, sabrías que el amor se ha ido, que está muerto.
El amor no puede sino ser celoso, pero veamos que es un celo que está libre de mero egoísmo y sospecha injustificada. Cuando pensamos en ello en relación con Dios, recordamos que una de las primeras cosas que aprendimos a recitar fueron los Diez Mandamientos, y algunos de nosotros nos quedamos perplejos cuando leímos: “Yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen”. Nos rehuimos de eso porque estábamos tan acostumbrados a pensar en los celos como una pasión humana despreciable, que no podíamos pensar en Dios teniéndolo en Su carácter. Pero es Él quien tiene derecho a estar celoso. Los celos de Dios son tan puros como lo es Su amor, y es porque Él nos ama tan tiernamente que Él está celoso. ¿En qué sentido está celoso? Sabiendo que solo la felicidad y la bendición de nuestras almas se encontrarán en caminar en comunión con Él, Él nos ama tanto que no quiere vernos alejarnos del disfrute de Su amor y tratar de encontrar satisfacción en cualquier afecto menor, que solo puede ser para daño y eventual ruina. “El fin de estas cosas es la muerte”.
Pablo escribiendo a la iglesia de Corinto dice: “Estoy celoso de ti con celos piadosos, porque te he desposado con un solo marido, para presentarte una virgen casta a Cristo”. Y luego da el terreno de sus celos. “Pero temo, no sea que de ninguna manera, como la serpiente engañó a Eva a través de su sutileza, así sus mentes se corrompan de la simplicidad que hay en Cristo”. Usted ve que Pablo era un verdadero pastor. Amaba al pueblo del rebaño de Cristo y sabía que su único gozo duradero se encontraba en vivir en comunión con su Salvador; y su corazón estaba desgarrado por un santo celo si los veía apartarse a las cosas del mundo, siguiendo las cosas de la carne, o siendo atrapados por el diablo. Cada pastor ungido por Dios se sentirá de esa manera.
Los jóvenes creyentes a veces imaginan que algunos de nosotros que tratamos de guiar el rebaño de Dios a menudo somos innecesariamente duros y severos, y nos consideran antipáticos y carentes de compasión y ternura cuando les advertimos seriamente de la locura de la mundanalidad y la carnalidad. Dicen: “Oh, no entienden. Ese viejo predicador brumoso, no tengo dudas, tuvo su aventura cuando era joven, y ahora es viejo y estas cosas ya no le interesan, ¡así que quiere evitar que la pasemos bien!
Permítanme “hablar como un necio”, y sin embargo confío en la gloria de Dios. Como un joven creyente que vino a Cristo cuando tenía catorce años, la primera lección que tuve que aprender fue que no hay nada en este pobre mundo que satisfaga el corazón, y por la gracia de Dios busqué darlo todo por amor a Jesús. El único arrepentimiento que tengo hoy es que alguna vez ha habido momentos en mi vida en los que me he desviado hacia la carnalidad y he caído en un estado de baja recaída, y así me permití algo que después me dejó una mala conciencia y un sentido de comunión rota, y nunca fui feliz hasta que fue juzgado, y una vez más estaba en comunión con el Señor. Si a veces les hablamos fuertemente acerca de ir en los caminos del mundo, recordándoles que Dios ha dicho: “Salid de entre ellos, y apartaos, y no toquéis lo inmundo”, es porque hemos aprendido por años de experiencia que no hay paz, no hay gozo duradero, No hay verdadera felicidad virgen para aquellos que caminan en los caminos del mundo. Si quieres una vida de alegría, una vida de bienaventuranza duradera; si quieres ser capaz de acostarte por fin y enfrentar la muerte con un espíritu alegre y libre, entonces te rogamos, sigue el camino que tomó tu bendito Señor Jesús. Oh, para que no seamos rechazados, sino para que despertemos nuestras almas a celos piadosos.
Me pregunto si alguna vez has notado que el bendito Espíritu Santo que mora en cada creyente es él mismo mencionado como celoso. Hay un pasaje que se encuentra en Santiago 4:4, 5, que me temo que a menudo no se entiende realmente, debido a la forma en que está traducido en nuestra Versión, pero es muy sorprendente: “Adúlteros y adúlteras, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad con Dios? Por lo tanto, cualquiera que sea amigo del mundo es enemigo de Dios. ¿Pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que mora en nosotros desea envidiar?” Llévate eso a casa, querido joven cristiano. No te dejes seducir por el mundo y su locura; no te apartes del camino de la fidelidad a Cristo por la loca carrera por el placer y la diversión mundanos; No permitas que la carne te aleje y te robe lo que debería ser tu principal gozo. “La amistad del mundo es enemistad con Dios. Por lo tanto, cualquiera que sea amigo del mundo es enemigo de Dios.” Es el siguiente versículo que tal vez no podríamos entender. “ ¿Pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que mora en nosotros desea envidiar?” Uno podría deducir que esta expresión, “El Espíritu que mora en nosotros desea envidiar”, era una cita de las Escrituras, como si estuviera preguntando: “¿Crees que la Escritura, es decir, el Antiguo Testamento, dice en vano: 'El Espíritu que mora en nosotros desea envidiar?'” Pero puedes buscar en el Antiguo Testamento desde el principio de Génesis hasta el final de Malaquías, y no encontrarás esas palabras ni nada que suene como ellas. Por lo tanto, está claro que eso no es lo que se quiere decir. De hecho, hay realmente dos preguntas distintas en el griego. Primero está la pregunta: “¿Pensáis que la Escritura habla en vano?” ¿Y tú? ¿Crees que la Escritura habla en vano? Después de haber leído sus advertencias y sus advertencias contra la mundanalidad, contra el yugo desigual, contra los placeres del pecado, contra seguir el camino de la carne, ¿a veces dices en tu corazón: “Sé que todo está en la Biblia, pero después de todo, no voy a tomarlo demasiado en serio?” ¿Crees que la Escritura habla en vano?
¿Por qué Dios ha puesto estas cosas en Su Palabra? ¿Es porque Él no te ama y desea mantenerte alejado de las cosas que te harían bien? Eso es lo que el diablo le dijo a Eva al principio. Él insinuó que Dios no la amaba. Él dijo: “Dios sabe que en la tierra comáis, entonces vuestros ojos serán abiertos, y seréis como dioses, conociendo el bien y el mal” (Génesis 3:5). Y Eva dijo: “Voy a comer de ella; Intentaré cualquier cosa una vez”. ¿Es eso lo que usted también ha estado diciendo? Si solo puedes hacer esto o aquello, crees que tendrás una experiencia que nunca has tenido antes. El mundo entero está buscando nuevas emociones hoy. Antes de actuar, hágase la pregunta a sí mismo: “¿Habla la Escritura en vano?” Te dice que el fin de todas estas cosas es la muerte y puedes estar seguro de que la Escritura no habla en vano.
Luego hay una segunda pregunta: “¿Desea celosamente el Espíritu que mora en nosotros?” Y la respuesta es: “Sí”. El Espíritu Santo que mora en el creyente desea celosamente mantenernos alejados del mundo y mantener nuestro corazón fiel a Cristo. ¿Te das cuenta de que nunca trataste de entrar en nada que deshonrara al Señor, nunca diste un paso para ir al mundo, pero el Espíritu de Dios dentro de ti se entristeció y trató de ejercitarte porque Él celosamente deseaba mantenerte fiel a Cristo? Estoy hablando a los cristianos. Si no eres cristiano, el Espíritu no mora en ti, y no sabes lo que es esto.
Nuestro bendito Señor los quiere a todos para Él. La gente a veces dice: “Bueno, quiero darle al Señor el primer lugar en mi corazón”, y quieren decir que habrá muchos lugares para otras cosas. El Señor no sólo quiere el primer lugar; Él quiere todo el lugar; Él quiere controlar todo tu corazón, y cuando Él tenga todo el control, todo lo que hagas se hará para Su gloria.
Un pequeño incidente sorprendente es contado por el pastor Dolman. Antes de la guerra mundial estuvo en Rusia celebrando algunas reuniones en el palacio de uno de los nobles rusos. Entre los que asistieron a las reuniones había una Gran Duquesa. Ella era una cristiana evangélica sincera. El Dr. Dolman estaba hablando un día sobre una vida dedicada a Cristo, sobre la separación y la falta de mundanalidad, y cuando terminó, la Gran Duquesa dio un paso adelante y dijo: “No estoy de acuerdo con todo lo que dijo el pastor Dolman”.
“¿Qué dije con lo que no está de acuerdo, Su Alteza Imperial?”, Preguntó el Dr. Dolman.
“Dijiste que está mal ir al teatro. Voy al teatro, pero nunca voy sin antes arrodillarme y pedirle que vaya conmigo, y Él lo hace”.
El pastor Dolman dijo: “Pero, Su Alteza Imperial, no dije una palabra sobre el teatro”.
“Lo sé; pero quisiste decir eso”.
“Su Alteza Imperial”, dijo el Dr. Dolman, “¿no está cambiando las cosas? ¿Quién nos dio a usted o a mí autoridad para decidir a dónde iremos o qué haremos, y luego pedirle al Señor que esté con nosotros en ello? En lugar de arrodillarte y decir: 'Señor, voy al teatro, ven conmigo', ¿por qué no esperas hasta que Él venga a ti y te diga: 'Gran duquesa, voy al teatro y quiero que vayas conmigo?'”
Ella levantó las manos y fue lo suficientemente honesta como para decir: “Pastor Dolman, usted me ha estropeado el teatro. No puedo ir de nuevo”.
“A donde Él me lleve, yo me seguiré”, pero no empieces y le pidas que te acompañe. Deja que Él guíe. Debido a que Él sabe que tu felicidad y gozo reales y duraderos están ligados a la devoción a Él, Él está celoso de que no te hagan a un lado.
Ahora notamos la resistencia del amor. “Muchas aguas no pueden saciar el amor, ni las inundaciones pueden ahogarlo”. ¡Qué precioso es eso! Cuán benditamente fue probado en Su caso. Descendió bajo las inundaciones del juicio divino. Él podría decir: “Profundo llama a lo profundo del ruido de tus trombas marinas: todas tus olas y tus olas se han ido sobre mí” (Sal. 42: 7). Pero no apagó Su amor, y a través de todos los años desde entonces Su pueblo ha tenido que soportar muchas cosas; han tenido que pasar por aguas profundas, pasar por grandes pruebas, pero Él ha estado con ellos a través de todo. “En toda su aflicción fue afligido, y el ángel de su presencia los salvó” (Isaías 63:9). En Isaías 43:2 leemos: “Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y por los ríos, no te desbordarán; cuando camines por el fuego, no serás quemado; ni la llama se encenderá sobre ti."¿No te gusta tener a alguien a quien puedas acudir con todos tus problemas y saber que nunca se cansará de ti?
Hace algunos años conocí a una pobre anciana en un lugar donde yo estaba ministrando la Palabra. Ella estaba pasando por todo tipo de dolor, y vino a mí y me dijo: “Me gustaría contarte acerca de mis problemas”. Sentí ganas de decir: “Querida hermana, desearía que se los dijeras al Señor”. Pero me senté y escuché, y ahora, durante más de diez años, he estado recibiendo sus problemas por correo, y trato de enviarle una pequeña palabra alentadora y comprensiva en respuesta. Recientemente la volví a encontrar y me dijo: “Debes estar cansándote terriblemente de mis problemas”, y si hubiera dicho la verdad, habría tenido que decir: “Sí, lo estoy”, pero le dije: “¿Qué te preocupa ahora?” “Oh”, dijo, “no es nada nuevo, ¡pero es un gran consuelo encontrar a alguien que entre en ellos y entienda!” Y ella era tan efusiva en su gratitud que me avergonzaba no haber entrado en las cosas más profundamente.
Ah, tenemos un gran Sumo Sacerdote que nunca se cansa de nuestras pruebas. A veces nos cansamos de oír hablar de ellos porque nos conmueven el corazón y nos gustaría hacer lo que no podemos hacer; pero Él tiene poder para sacarnos adelante. Ninguna prueba, ninguna angustia, puede saciar Su amor. “Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin” (Juan 13:1). Alguien lo ha traducido de esta manera: “Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el final”. ¿A través de qué? A través de todo. Incluso amó a Pedro a través de su negación, a través de sus maldiciones y juramentos, y lo amó de nuevo en comunión consigo mismo. Su amor es infalible. Habiéndonos tomado en gracia, Él ama hasta el fin.
Veamos ahora el valor del amor. ¿Puedes comprar amor? ¿Puedes pagarlo? Estuve en una casa donde un hombre muy rico de setenta años de edad, que valía millones, se había casado con una muchacha de dieciocho. Su ambiciosa y mundana madre había diseñado el matrimonio. No pude evitar notar a esa joven esposa en un rincón sollozando para sí misma y llorando amargamente, pero traté de nunca interferir, porque no quería que me dijera lo que había en su corazón. Pero un día el esposo dijo: “¿Te das cuenta de lo desanimada que está mi esposa?” Le dije: “Ella debe haber tenido un gran dolor”.
“Yo soy su dolor”, dijo. “Era una chica pobre, muy hermosa y talentosa, y, como saben, he tenido mucho éxito, y pensé que podría darle todas las comodidades y seguramente podría hacer que me amara. Sé que no parecemos ser adecuados; ella es mucho más joven que yo. Pero ella puede tener todo, toda la ropa hermosa y las joyas que quiera, y seguramente cualquier niña debería ser feliz en un hogar como este. Pero, ya sabes, todo es en vano; Parece que no puedo comprar su amor”.
Claro que no. Debería haber sabido que no tenía eso en su corazón al que ella pudiera responder. Pertenecían a dos épocas diferentes, por así decirlo. “Muchas aguas no pueden apagar el amor, ni las inundaciones pueden ahogarlo: si un hombre diera toda la sustancia de su casa por amor, sería completamente despreciado”. No puedes comprar amor, pero oh, Su amor hacia nosotros crea amor en nosotros. No son las cosas maravillosas que Él ha hecho por nosotros, no es el hecho de que Él nos ha enriquecido por la eternidad, sino que es por lo que Él es. “Lo amamos porque Él nos amó primero”.
“El suyo es un amor inmutable, más alto que las alturas de arriba;
Más profundo que las profundidades de abajo, libre y fiel, fuerte como la muerte”.
¡Qué bendición conocerlo y amarlo y ser amado por Él! ¡Oh, que se me impida herir a tal Amante, de entristecer a Su Espíritu Santo! Porque leemos: “El amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado”.