“Para vosotros, a la libertad fuisteis llamados, hermanos; Sólo (conviertan) esa libertad en una base de operaciones para la carne, sino que por medio del amor, (que sea su hábito) ser esclavos unos de otros. Porque toda la ley está llena en una palabra, en la (palabra) amarás a tu prójimo como a ti mismo. Pero si siguen mordiéndose y devorándose unos a otros, tengan cuidado de no ser consumidos unos por otros. Pero yo digo: Andad por el Espíritu, y no daréis efecto en absoluto a los antojos apasionados [o deseos] de (la) carne. Porque la carne se opone apasionadamente al Espíritu, y el Espíritu se opone a la carne, porque estos siguen resistiéndose unos a otros, para que no puedas hacer estas cosas que deseas (hacer). Pero si eres guiado por (el) Espíritu, no estás bajo la ley. Pero las obras de la carne son manifiestas, que son la fornicación, la inmundicia, la indecencia [lujo], la adoración de ídolos, la brujería [hechicería], las enemistades, las peleas, los celos, (arrebatos de) ira, el egoísmo [rivalidades], las contenciones, las divisiones, las sectas [escuelas de opinión], las envidias, la embriaguez, las juergas y cosas como estas, en cuanto a qué cosas, les digo de antemano incluso como dije antes, que los que practican tales cosas, no heredará el reino de Dios. Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, longanimidad, bondad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio: contra tales cosas no hay ley. Pero los de Cristo Jesús han crucificado la carne con las emociones y los antojos apasionados. Si vivimos por (el) Espíritu, por (el) Espíritu también mantengámonos en el paso. No nos volvamos vanidosos-gloriosos, desafiándonos [o, provocándonos] unos a otros, envidiándonos unos a otros.” vss. 13-26.
El último versículo de Gálatas 4 y el primer versículo de Gálatas 5 dicen lo siguiente: “Por tanto, hermanos, no somos hijos de siervas, sino (por el contrario, hijos) de la mujer libre. Con (esta) libertad, Cristo nos ha hecho libres; Por lo tanto, mantente firme y no te enredes de nuevo por un yugo de esclavitud”. Consideramos estos versículos en el capítulo 18 de nuestro libro; y los versículos que siguen, Gálatas 5:2-12, forman un paréntesis, en parte de advertencia, en parte de aliento. Vimos estos versículos en nuestro último capítulo. Ahora volvemos a los versículos que acabamos de citar al final de Gálatas 4 y el comienzo de Gálatas 5. “Con esta libertad, Cristo nos ha hecho libres; Por lo tanto, permaneced firmes y no os enredéis de nuevo en un yugo de esclavitud... Para vosotros, a la libertad fuisteis llamados, hermanos”. Deja que estas palabras resuenen en nuestros corazones como campanas alegres que hacen sonar el glorioso mensaje de que somos libres. Los judíos eran esclavos de “los principios del mundo” (cap. 4:3), que hablan de la ley. En Rom. 7:11Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath dominion over a man as long as he liveth? (Romans 7:1), leemos que la ley es Señor del hombre mientras vive. Los gentiles, o naciones, eran esclavos de los ídolos. (Gálatas 4:8.) Todos éramos esclavos del pecado (Romanos 6:6, 17), pero “Cristo nos ha hecho libres” (vs. 1). ¡Libre de la ley (Romanos 7:4), libre de todos los ídolos, libre del pecado! (Romanos 6:7, 22.) ¡Qué maravillosa libertad es esta! Y en Romanos 8:2, leemos: “La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte”. Sí, hermanos, el cristiano es un hombre libre: Cristo nos ha hecho libres; “Por lo tanto, mantente firme, y no te enredes de nuevo por un yugo de esclavitud... ¡Por vosotros, a la libertad fuisteis llamados, hermanos!”
Hay muchos hoy, por desgracia, que están tratando de traer al pueblo del Señor de vuelta a la esclavitud. Cuántos están enseñando la ley, algunos como un camino de salvación, otros como una regla de vida. En cualquier caso, es esclavitud una vez más. Cada secta de la cristiandad tiene sus propias reglas y regulaciones; y todo esto lleva al cristiano a la esclavitud una vez más.
Incluso cuando no hay leyes escritas o reglas o regulaciones, cuán a menudo encontramos tradiciones no escritas que atan al santo de Dios con poderosas cadenas, y lo arrastran una vez más a la esclavitud.
Oh amigos míos, si este pequeño libro pudiera ayudar a grabar en sus corazones estas benditas palabras: “Cristo nos ha hecho libres” (vs. 1) no sería en vano. ¡Mantente firmes, hermanos! Conocerás por todas partes a aquellos que desean hacerte esclavo una vez más; y algunas de sus excusas, o “razones” como las llamarían, suenan muy bien; pero mantente firme, y no te enredes de nuevo por un yugo de esclavitud. Recuerden, ustedes que leyeron estas palabras, ustedes cristianos en China, en América, en Canadá, han sido llamados a la libertad.
Pero una advertencia sigue a este glorioso mensaje de libertad. “Solo que no conviertas esa libertad en una base de operaciones para la carne”. Cuando un enemigo desea atacar un país, primero busca tomar posesión de una pequeña parte de ese país como “una base de operaciones”, y desde ese pequeño poco, pronto el enemigo ha conquistado todo el país. Tenemos que asegurarnos de que la pequeña parte del país no se entregue primero al enemigo para una base; Entonces todo el país está a salvo. Por lo tanto, la carne siempre buscará usar nuestra libertad para sí misma y convertir esta bendición de Dios en beneficio del enemigo. Aquí hay un hombre cristiano que dice: “Estoy llamado a la libertad, y por eso soy libre de usar el día del Señor como quiera”. Mantiene su tienda abierta ese día, para deshonra de su Maestro. Aquí hay un estudiante cristiano que dice: “Soy libre, no necesito asistir a las reuniones; Puedo usar el tiempo para estudiar; Estoy llamado a la libertad.Aquí hay una niña cristiana: Ella dice: “Soy libre, puedo usar lo que me plazca”, y se pone ropa que sabe que las Escrituras condenan. Cada uno de nosotros tiene su propia debilidad que requiere un propósito de corazón y juicio propio para evitar ser puesto bajo su poder: “el pecado que tan fácilmente nos acosa” (Heb. 12: 1). Cada uno de nosotros conoce “la plaga de su propio corazón” (1 Reyes 8:38). Cómo debemos vigilar en estos casos que nuestra libertad no se convierta en una base de operaciones para la carne, nuestro enemigo acérrimo.
Pero aunque somos libres, y el Apóstol difícilmente podría hablar más fuertemente de nuestra libertad, nos insta a mantenerla firme; Sin embargo, en la siguiente oración nos dice que hagamos un hábito ser esclavos. Por medio del amor, o a causa del amor, deja que sea tu hábito ser esclavos unos de otros. Los gálatas habían deseado volver a la esclavitud. Hazlo, dice el Apóstol; Acostúmbrese a ser esclavos, pero esclavos unos de otros, ¡no a la ley! ¡Esclavos, pero hombres libres! El amor, el amor verdadero, hace esclavos de cada uno de nosotros. Hemos visto a nuestro Señor levantarse de la cena, dejar a un lado Sus vestiduras, tomar una toalla y ceñirse, y hacer la obra de un esclavo, por amor a Su propio pueblo. Debemos seguir Sus pasos; A causa del amor, debemos servirnos unos a otros, servir como esclavos. El verdadero amor se deleita en hacer esto. Ver a una madre servir a su esposo y a sus hijos; Ella es una esclava para ellos, pero libre, una esclava en los lazos del amor. De hecho, como señala el Apóstol, toda la ley se llena en la totalidad en una palabra: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (vs. 14). Aquel que verdaderamente ama a su prójimo no le hará nada malo, y así guarda la ley hacia su prójimo. “El que ama a otro, ha cumplido la ley” (Romanos 13:8). ¡Pero lea 1 Corintios 13 y vea cuán lejos, mucho más allá de la ley va el amor! La ley está llena al máximo, y el amor solo ha comenzado su obra de ser esclava de los demás. Cuán diferente es el camino de Dios del camino del hombre.
Parecería que con la llegada de los profesores de derecho, también hubo peleas. El Apóstol advierte a estos santos: “Si siguen mordiéndose y devorándose unos a otros, tengan cuidado de no ser consumidos unos por otros”. La ley endurece a los hombres; La ley no sabe nada del amor. En ese tipo de suelo, las peleas crecen rápidamente, y pronto se pueden ver mordiéndose y devorándose unos a otros. Cada uno piensa que está defendiendo la justicia, cuando todo el tiempo sólo está tratando de forzar su propia voluntad sobre su prójimo. ¿Recuerdas que Proverbios nos dice que las contenciones de los hermanos son como los barrotes de un castillo: fríos y rectos, cada uno firmemente alejado del otro al estar incrustado en la piedra fría? (Proverbios 18:19.) Ese es el resultado de un corazón que se somete a la ley. Otro traduce estas palabras: “Si están gruñendo y espetándose perpetuamente el uno al otro, tengan cuidado de no ser destruidos unos por otros”.
Pero hay una manera en que el cristiano puede caminar por este mundo, con los enemigos en todos lados, y estar en perfecta seguridad. Hay una manera en la cual la carne no tiene poder alguno contra el cristiano. ¿Y cuál es esa manera? “Andad por el Espíritu, y no daréis efecto en absoluto a los anhelos apasionados de la carne.” Ese es nuestro secreto: “Andad por el Espíritu” (vs. 25). Dios ha dado el Espíritu Santo para morar en cada creyente, y Él mora en nosotros, aunque a menudo lo olvidamos, o lo entristecemos (Efesios 4:30), o lo ignoramos; pero Él mora en ti, querido lector cristiano, y está listo para darte poder para tu caminar. Presta atención a Su menor inspiración, obedécele instantáneamente mientras Él trae a tu mente la Palabra de Dios; así que “andamos por el Espíritu” (vs. 25). En el versículo 18 leeremos acerca de ser “guiados por el Espíritu” (Efesios 3:5). Eso es cierto; Él conoce el camino que debemos recorrer, y es un Guía fiel y confiable. Si dejamos que Él nos guíe, entonces verdaderamente “andaremos por el Espíritu” (vs. 25) y no cumpliremos en absoluto los antojos apasionados de la carne. ¡Qué fuerte es la carne! ¡Qué antojos apasionados tiene! Pero hay Uno que es más poderoso que la carne, que mora dentro de cada uno de nosotros, y todo Su poderoso poder está listo para guiarnos, y para dejarnos caminar por el Espíritu, de modo que no hay necesidad de que hagamos efecto en absoluto a estos anhelos apasionados de la carne. En griego es un doble negativo; Eso lo hace muy fuerte. “En absoluto” necesitamos prestar atención a la carne.
Ahora encontramos que hay dos moradas dentro de nosotros que son totalmente opuestas entre sí. La carne se opone apasionadamente al Espíritu, y el Espíritu se opone apasionadamente a la carne; así que encuentro que dentro de mí hay una guerra en curso, más amarga, más decidida y que dura más que cualquier guerra en la tierra. La carne siempre quiere salirse con la suya y hacer su propia voluntad; el Espíritu Santo que mora en mí siempre se opone a mi carne. Si escucho a la carne y entrego mis miembros a ella, entonces la carne se manifiesta rápidamente en mí; pero si camino por el Espíritu y dejo que el Espíritu me guíe, entonces no escucharé en absoluto los antojos apasionados de la carne.
Hay quienes nos dicen que la carne en ellos está muerta, o está “quemada”, y nunca volverá a actuar. No, querido lector, la carne está muy viva, como pronto veremos, si no prestamos atención al Espíritu Santo dentro de nosotros. Hubo un hombre que insistió en que su carne estaba muerta y que no tenía más deseos apasionados. Alguien le arrojó un vaso de agua en la cara, e inmediatamente perdió los estribos y se enojó mucho. Su carne no estaba muerta, sino que solo estaba esperando una oportunidad para manifestarse. Aunque la carne no está muerta, y estará con nosotros mientras estemos en esta tierra, sin embargo, podemos agradecer a Dios que Él ha provisto una manera en la que puede ser guardada en el lugar de la muerte. Así que en Romanos 6 leemos: “Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre ha sido crucificado con (Él), para que el cuerpo de pecado sea anulado, para que ya no sirvamos al pecado. Porque el que ha muerto es justificado del pecado... Así también vosotros, consideraos muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús. Por lo tanto, no reine el pecado en tu cuerpo mortal para obedecer sus deseos. Ni cedáis a vuestros miembros instrumentos de injusticia al pecado, sino entréguense a Dios.” Romanos 6:6-13 JnD. Pero la única manera en que puedo poner esto en práctica en mi vida es caminando por el Espíritu, dejando que el Espíritu me guíe, entregándome a mí mismo y a mis miembros a Dios para que me guíe y me use como Él quiera. Así que vivo para Dios, no para la carne.
Esta vida se produce en nosotros por la obra del Espíritu Santo, a través de la Palabra de Dios. El caminar del cristiano debe mostrar esta nueva vida, que ciertamente manifiesta a Cristo, porque Cristo es nuestra vida. Si seguimos este camino, no daremos efecto a los antojos apasionados de la carne. Es así que evitamos el pecado, no tomando la ley para obligarnos a hacer lo que no deseamos hacer. La ley no tiene poder para obligar a la carne a obedecer, porque no está sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede estarlo. (Romanos 8:7.) Esta nueva vida ama obedecer, ama la santidad, y Cristo es su fuerza y sabiduría por el Espíritu Santo. No olvidemos que la carne todavía está aquí, como encontramos en este capítulo en Gálatas, y se opone apasionadamente al Espíritu, para impedirnos caminar por el Espíritu; y el Espíritu se opone a la carne, para evitar que el cristiano camine según la carne. Pero si el Espíritu nos guía, no estamos bajo la ley. No dice, “no bajo la ley,” (vs. 18) pero no bajo ninguna ley: no bajo las reglas y regulaciones del hombre, no bajo las reglas que amamos hacer para nuestra propia vida. La Palabra de Dios, a través del Espíritu de Dios, es nuestra única guía, y por ella somos gobernados. Pero podemos estar seguros de esto: que el Espíritu no nos conduce a la ley, porque la ley no da vida ni fuerza.
Pero guiados por el Espíritu, somos libres; Podemos hacer el bien que la nueva naturaleza ama. Busquemos, pues, momento a momento, la gracia para caminar por el Espíritu, para dejar que Él nos guíe; así que Él nos capacitará para sostener la carne como muerta, crucificada con Cristo; y así daremos a luz el fruto del Espíritu para la gloria de nuestro Dios.
Ahora el Espíritu en nuestro capítulo nos muestra, por un lado, las obras de la carne: quince obras malvadas diferentes, todas manifestando la carne. Los primeros tres son pecados sexuales, y cuán comunes son. Qué fácil es permitir que los pensamientos impuros entren en nuestras mentes, e incluso que habiten allí. En Mateo 15:19, el Señor nos dice lo que sale del corazón del hombre, y el primero en la lista son los “malos pensamientos”. A veces nos excusamos diciendo que no podemos gobernar nuestros pensamientos, que estas cosas entrarán en nuestras mentes espontáneamentes y que las odiamos. Sin embargo, si dejamos que el Espíritu nos guíe, incluso los malos pensamientos no pueden tener poder sobre nosotros; en cambio, por medio de Él, podemos llevar “cautivo todo pensamiento a la obediencia del Cristo” (2 Corintios 10:5).
2 Corintios 10:5 JND. ¡Y ay! La impureza puede estar no sólo en el pensamiento, sino en la palabra y en los hechos. ¡Qué cuidadosos debemos ser! Pablo nos advierte: “Es bueno que el hombre no toque a una mujer” (1 Corintios 7:1). Cada uno de nosotros tiene la carne en nosotros, y estos pecados odiosos e inmundos vienen primero en la lista de sus obras.
Los siguientes dos en la lista son la adoración de ídolos y la brujería. Cuánto vemos en China de estas dos obras de la carne. Algunas personas tratan de decirnos que estas cosas no son del todo malas; pero cuánto mejor es creer en la Palabra de Dios y huir de la idolatría. (1 Corintios 10:14.) Y recuerden, las últimas palabras del apóstol Juan en su primera epístola son: “Hijitos, guardaos de los ídolos” (1 Juan 5:21). Porque podemos hacer otros ídolos que vemos a nuestro alrededor en China. Mi casa puede convertirse en mi ídolo, o mis libros, o mi estudio, o incluso mi hijo. Cualquier cosa que tome el lugar que solo Dios debería tener es un ídolo. No pensemos que estas palabras no tienen nada que decirnos. Y cuántas personas hay que son lo que llamamos “supersticiosos”. Hay muchas cosas que no harán, porque dicen que les traerá “mala suerte”. Todo esto viene bajo el título de “brujería” o hechicería, y es una de las obras de la carne. Cristo nos ha hecho libres de todas esas cosas; Permanezcamos firmes en esta libertad.
Luego vienen ocho malas obras hacia mis hermanos. Primero, las enemistades. Qué fácil es tener un espíritu de enemistad contra un hermano. Él puede habernos hecho daño, y nosotros no perdonamos; Después de las enemistades vienen las peleas. Las enemistades que podemos haber guardado en nuestro corazón, pero muy pronto sale en una pelea abierta. La culpa, pensamos, está de su lado; pero cuando éramos niños y nos peleábamos juntos, mi madre siempre nos decía: “Se necesitan dos para hacer una pelea”. Podemos estar seguros de que si estamos mezclados en una pelea, es porque nos hemos rendido a la carne. “¡Sólo por el orgullo viene la contención!” (Proverbios 13:10). Luego vienen los celos, una de las cosas más comunes en el corazón del hombre. Luego arrebatos de ira. Lo llamamos “de mal genio” o “de mal genio”, pero es una de las obras de la carne. En 2 Pedro 3:9 leemos que el Señor es “de mal genio para nosotros”. Luego egoísta. En Filipenses 2:21 leemos: “Todos buscan lo suyo, no las cosas que son de Jesucristo.Casi todos los cristianos, incluso de los días de Pablo, habían caído bajo el poder de esta terrible obra de la carne. Había un joven que estaba exento, y ese era Timoteo; Así que podríamos ver que hay una manera de no poner en práctica ni siquiera esta obra de la carne.
Luego vienen las divisiones. ¡Triste, triste palabra, y cuántos corazones han sido rotos por ella! Sin embargo, hay algunos que casi se jactan de las divisiones y dicen que son necesarias. ¿Es necesario dejar que la carne actúe? Si es así, es necesario tener divisiones. Pero el que se jacta en las divisiones recuerde que Dios dice que son una de las obras de la carne. Estas divisiones llegaron antes de que hubiera una dispersión real de las ovejas.
Podemos tener una división en una compañía que exteriormente parece continuar como una sola, como en Corinto; Pero después de que la división haya entrado, no pasará mucho tiempo antes de que se formen los partidos externos. Las llamamos “sectas”. En la cristiandad de hoy los hombres dicen con orgullo: “Pertenezco a tal o cual secta”. Pero a los ojos de Dios, esta es sólo otra obra de la carne.
Luego tenemos envidias. “¿Quién es capaz de pararse delante de la envidia?” Proverbios 27:4. Esta es otra falla muy común; quizás mucho más común de lo que creemos. Cuántas veces envidiamos la riqueza, o la habilidad, o el don, o la santidad de otro. Este espíritu de envidia suscita en mi corazón un espíritu de enemistad contra mi hermano, y puede resultar una larga lista de obras de la carne; Todo comenzó por envidia. Puede ser que el hermano que estoy envidiando no tenga la menor idea de que ha sido la causa de tanto mal en mi vida; sin embargo, la culpa no era de él, sino completamente de mí mismo, ya que permití que la carne actuara con envidia.
Por último, llegan las embriaguezs y las juergas: obras tristes y vergonzosas que se ven en un cristiano; Sin embargo, por desgracia, los vemos a veces. No firmando la promesa, sino caminando por el Espíritu podemos conquistar las obras de la carne.
Que Dios nos ayude, mientras meditamos en esta horrible lista (y no incluye todas las obras de esta carne mía, porque el Apóstol agrega, “y las cosas como estas” (Hechos 14:15)), a recordar que solo hay una manera de ser guardado de cualquiera de estos terribles pecados; ese camino es el camino de Dios: caminar por el Espíritu. Podemos hacer reglas contra ellos, pero las reglas no tienen poder sobre la carne. ¡Cuánto dolor nos perderemos si tan solo prestamos atención a la Palabra de Dios en estos versículos!
Luego viene el “fruto del Espíritu” (vs. 22); no obras, como de la carne, ni siquiera frutos, en plural; pero, por así decirlo, un hermoso racimo de nueve frutas, como un racimo de hermosas uvas para el Maestro.
Los nueve frutos son uno a los ojos de Dios, pero pueden dividirse en tres grupos de tres cada uno. Los tres primeros son los frutos ocultos, vistos por el ojo de Dios: amor, alegría, paz. Pero son estos tres frutos ocultos los que dan a luz a los tres siguientes, hacia mis hermanos: la longanimidad, la bondad, la bondad. ¡Qué contraste con las ocho obras de la carne que tenían que ver con nuestros hermanos! Por último, viene la fidelidad (o, podría ser, la fe), la mansedumbre y el autocontrol.
El amor es lo primero en la lista; Porque como hemos visto anteriormente, el amor llena al máximo toda la ley. Amor a Dios y amor al prójimo; Amor al pobre mundo que perece a mi alrededor, y amor a mis hermanos. Este amor es el primero de los frutos del Espíritu. Pero debemos leer 1 Corintios 13 si queremos saber más lo que significa el amor. ¿No vemos allí una descripción del amor de Cristo? ¿A quién más puede aplicarse realmente?
Y luego viene la alegría. El gozo del Señor es mi fortaleza. (Neh. 8:1010Then he said unto them, Go your way, eat the fat, and drink the sweet, and send portions unto them for whom nothing is prepared: for this day is holy unto our Lord: neither be ye sorry; for the joy of the Lord is your strength. (Nehemiah 8:10).) Si mi corazón está lleno del gozo del Señor, nada puede derribarme. Al leer la epístola a los Filipenses, cuánto encontramos acerca del gozo; y sin embargo, esa carta fue escrita desde una prisión romana, y fuera de la prisión los enemigos de Pablo buscaban agregar aflicciones a sus ataduras. (Filipenses 1:16.) Sin embargo, escribe: “En eso me regocijo, sí, y me regocijaré” (Filipenses 1:18). Véase también Hab. 3:17-1917Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: 18Yet I will rejoice in the Lord, I will joy in the God of my salvation. 19The Lord God is my strength, and he will make my feet like hinds' feet, and he will make me to walk upon mine high places. To the chief singer on my stringed instruments. (Habakkuk 3:17‑19).
Luego viene la paz. Esa paz profunda y tranquila, en medio de la agitación y la lucha de este mundo; este es el fruto de la paz del Espíritu que sobrepasa todo entendimiento, la paz de Dios para guardar nuestros corazones y mentes a través de Cristo Jesús. (Filipenses 4:7.)
Es notable que nuestro Señor Jesús nos legó estos tres dulces frutos antes de dejar este mundo. En Juan 14:27 leemos: “La paz os dejo, mi paz os doy”. En Juan 15:11 leemos: “Estas cosas os he hablado, para que mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea pleno”. Y en Juan 17:26 nuestro Señor ora: “Para que el amor con que me has amado esté en ellos”. Su paz, Su gozo, Su amor. ¡Qué legado! Todo es hecho bueno para nosotros por el Espíritu Santo, si “andamos por el Espíritu” (vs. 25).
Es notable que el primero de los frutos del Espíritu hacia nuestros hermanos sea “longanimidad”. Estamos seguros de sufrir de nuestros hermanos. Muy a menudo no entienden. Muy a menudo nos duelen, y nos culpan, y tal vez nos regañan, por cosas que realmente no comprenden en absoluto. Cuando recordamos esto, y cuando hemos sufrido mucho tiempo por nuestros hermanos, tal vez entonces podamos entender verdaderamente lo que significa esta palabra “longanimidad”; entonces, qué maravilloso encontrar que en Éxodo 34:6, Dios mismo es descrito como “sufrido”. En Efesios 4:1-3 el Apóstol exhorta a los amados cristianos de Éfeso a caminar dignos del llamado con que fueron llamados, “con toda humildad y mansedumbre, con longanimidad, soportándose unos a otros en amor; esforzándose por mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz”. ¿Cuál es la diferencia entre humildad y mansedumbre? La humildad no ofende, y la mansedumbre no se ofende. Ambos son necesarios si no queremos pelear con nuestros hermanos.
Y luego viene la longanimidad, como tenemos aquí en Gálatas; y, cuarto, “soportando unos a otros en amor” (Efesios 4:2). Notarás que estas cuatro cualidades son para permitirnos vivir en paz con nuestros hermanos, y proveer para el sufrimiento de nuestra parte por ellos. Sólo así podemos esperar mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.
La bondad proviene de una hermosa palabra griega, “chreestos”. Cristo en griego es “Christos”. El sonido es casi el mismo. En los viejos tiempos, la gente solía decir que los “cristianos” (del nombre Cristo que llevamos) también eran “Chreestians” (de chreestos, que significa amable), porque los cristianos eran conocidos por su bondad hacia los demás. Así es como debe ser; y espero que cada uno de nosotros pueda ser crreestianos, así como cristianos. Esta es la palabra, traducida como “fácil”, usada por nuestro Señor para describir Su yugo. Usamos “fácil” en este sentido para la comodidad de un zapato viejo, bien ajustado, que no daña el pie en ninguna parte; así debe ser el cristiano con aquellos con quienes tiene que ver.
Luego viene la bondad. Notarás que no se dice que la justicia sea un fruto del Espíritu. Recuerdas que la Palabra dice: “Difícilmente por un hombre justo moriría uno; sin embargo, tal vez por un buen hombre algunos incluso se atreverían a morir”. Romanos 5:7. Así que es la bondad, no la justicia, lo que es un fruto del Espíritu. El cristiano es, por supuesto, ser justo así como bueno. En Efesios 5:9 JND, tenemos el “fruto de la luz (es) en toda bondad, justicia y verdad” (Efesios 5:9).
La fidelidad puede ser el significado del fruto siguiente, que habla de alguien en quien se puede confiar, que es fiel en todos sus caminos; o puede tener el significado de alguien que descansa enteramente en Dios, sabiendo que ciertamente Dios está obrando todas las cosas para bien de aquellos que lo aman. (Romanos 8:28.) O puede ser simplemente la fe que cada cristiano tiene en Cristo para su salvación. Tal vez todos estos significados estén incluidos, porque seguramente cada uno es un fruto del Espíritu.
Mansedumbre. Ya hemos hablado de este fruto tan precioso, sugiriendo que no se ofendería. Hay algunas personas hacia las que uno debe ser inusualmente cuidadoso porque se ofenden tan fácilmente. Tales personas tienen muy poca mansedumbre. Este fruto parece ser especialmente valioso a los ojos de Dios; porque Él les dice a las mujeres cristianas que usen el ornamento de un espíritu manso y tranquilo, que está a la vista de Dios de gran precio. (1 Pedro 3:4.) Conocí a una señora que temía orar por mansedumbre, porque estaba segura de que tal oración traería muchas pruebas para enseñarle esta lección. Pero oró para que el Señor la hiciera dispuesta a orar por mansedumbre, y pronto descubrió que le estaba pidiendo al Señor que la hiciera mansa. Recordemos que nuestro Señor Jesús dice: “Soy manso y humilde de corazón” (Mateo 11:29).
Finalmente llegamos al autocontrol. Esto se traduce como “templanza” en la Biblia en inglés, pero realmente significa tener maestría, y aquel sobre quien debemos tener amo somos nosotros mismos. Me temo que esta es una fruta muy rara, pero muy preciosa. Cuán pocos son los que realmente tienen dominio sobre sus propios cuerpos, y sus propias mentes y pensamientos. Pablo podía decir de sí mismo: “Guardo debajo de mi cuerpo, y lo llevo un esclavo”. 1 Corintios 9:27. Ese es el verdadero autocontrol. Pablo tenía dominio sobre sí mismo. Recordemos que esto es un fruto del Espíritu, y sólo el Espíritu de Dios puede dar este dominio propio.
Antes de salir de este tema debemos notar la diferencia entre obras y fruta. Las obras nos hacen pensar en nuestro propio hacer; El fruto nos hace pensar en otro poder interior que extrae su fuerza de la luz del sol, la tierra, el aire, y forma estas cosas en el “fruto precioso de la tierra” (Santiago 5: 7). Así es que al apartar nuestros ojos de las cosas de la tierra y mirar a Jesús, somos transformados a la misma imagen de gloria en gloria, así como por el Espíritu del Señor. (2 Corintios 3:18.) Y el fruto crece, sin ruido ni trabajo de nuestra parte, por un poder invisible en nuestro interior.
Hay mucho en el Nuevo Testamento acerca del fruto y la fructificación, pero no podemos detenernos ahora para mirar más a fondo este hermoso tema; pero para terminar, pedimos a nuestros lectores que busquen por sí mismos en Tito 3:14 y Filipenses 4:17 para ver otro tipo de fruto que también agrada a nuestro Señor.
Aquellos que aman enseñar la ley deben confesar que no hay ninguna ley contra los nueve frutos hermosos que acabamos de considerar. Además, deben confesar que no sólo por la ley nunca pueden producir frutos como estos, sino que incluso si uno pudiera guardar completamente la ley, el resultado aún no podría compararse con la belleza y preciosidad del fruto del Espíritu.
Antes de dejar este hermoso tema, debemos notar que nos da una imagen maravillosa de nuestro Señor Jesucristo. Nadie más que Él ha producido estos frutos en su perfección. Y así contemplamos Su amor, Su gozo, Su paz, Su longanimidad (¡cómo lo hemos demostrado!), Su bondad, Su bondad ("El Señor es bueno, una fortaleza en el día de angustia; y conoce a los que confían en Él”, no. 1:7), Su fidelidad ("Dios, el Dios fiel” (Deuteronomio 7:9); “Tu fidelidad llega hasta las nubes” (Sal. 36:5)), Su mansedumbre ("Te ruego por la mansedumbre y mansedumbre de Cristo” (2 Corintios 10:1)), y Su dominio propio (¡míralo mientras iba del jardín a la cruz!). Cómo esta imagen conmueve nuestros corazones, al considerarlo a Él, que es el principal entre diez mil y el más encantador. ( Sol. 5:10,1610My beloved is white and ruddy, the chiefest among ten thousand. (Song of Solomon 5:10)
16His mouth is most sweet: yea, he is altogether lovely. This is my beloved, and this is my friend, O daughters of Jerusalem. (Song of Solomon 5:16).)
“Pero los de Jesucristo han crucificado la carne con las emociones y los antojos apasionados”. “Los de Jesucristo” nos recuerdan Gálatas 3:29. “Pero si tú (eres) de Cristo, entonces eres la simiente de Abraham”. Notamos que la expresión “de Cristo” significaba más que “pertenecer a Cristo”. También tiene el significado de ser parte de Cristo, miembros de Cristo, no simplemente propiedad de Cristo. Así que aquí, “los de Jesucristo” (1 Corintios 1:2) estarían aquellos que son Sus miembros, aquellos que son verdaderamente parte de Él. Estos han crucificado la carne, como ya hemos visto en Rom. 6, con las emociones y los antojos apasionados. Ahora, al andar por el Espíritu, el Espíritu guarda la carne en este lugar de muerte; Pero si caminamos descuidadamente, y hacemos nuestra propia voluntad, y escuchamos la carne, entonces las obras de la carne se manifestarán en nuestras vidas. El cristiano no tiene que morir. Cristo murió por nosotros, y nosotros nos mantenemos por muertos, habiendo muerto con Él, como si nosotros mismos hubiéramos muerto en la cruz, ya que fue por nosotros que Él sufrió. Ahora tengo esta nueva vida, y no reconozco la carne como “yo” en absoluto, sino como pecado que mora en mí, que sostengo que es crucificado. Podemos darnos cuenta de esto momento a momento. Dios dice que estamos muertos, y nuestra vida está escondida con Cristo en Dios. (Colosenses 3:3.) La fe afortunadamente cree lo que Dios dice, y así sostiene que la carne, el viejo hombre, está muerto, como hemos visto en Romanos 6. Si el cristiano es fiel, entonces por el Espíritu Santo aplica la cruz de una manera práctica a la carne, para que no actúe. (2 Corintios 4:10-12.)
Si vivimos por el Espíritu, por el Espíritu, mantengámonos también en sintonía. Vivimos por el Espíritu. Caminamos por el Espíritu. Somos guiados por el Espíritu, y por el Espíritu que mantenemos en el paso. La palabra significa caminar en línea, como una línea de soldados. Si cada soldado siguiera su propio camino, y solo caminara donde quisiera, no habría línea en absoluto. Pero los soldados están bajo autoridad, y la obediencia a esa autoridad produce la línea de soldados y todos deben mantenerse al día. El Espíritu Santo tiene autoridad sobre nosotros; si lo escuchamos y le prestamos atención, entonces caminaremos en fila, mantendremos el paso.
“No nos volvamos vanagloriosos, desafiándonos [o, provocándonos] unos a otros, envidiándonos unos a otros”. Por lo general, llamamos a la vanagloria “vanidad”. La ley nos hace más vanagloriosos o engreídos de lo que éramos antes, en lugar de destruir nuestra vanagloria, porque la ley me hace pensar en mí mismo. Aunque como hemos visto, si usamos la ley de la manera correcta, es más útil, porque cuando pienso en mí mismo y veo cuán malo soy, cuando veo cuán lejos estoy de las justas demandas de la ley, entonces la ley me ayuda a obligarme a reconocerme como un pecador perdido. Pero la ley, como hemos visto, nunca puede producir justicia.
Y la ley tampoco puede producir santidad. La ley no es la regla de vida para el cristiano. Incluso la carne del cristiano no está sujeta a la ley, por lo que la ley no puede producir santidad en ella. Pero Dios nos ha dado una nueva vida y el Espíritu Santo mora en nosotros para producir frutos que son agradables a Dios.
Fortalecidos por el Espíritu Santo, viviendo por Él, caminando por Él, guiados por Él, enseñados por Él de la Palabra de Dios, la Biblia, busquemos cada uno por Él caminar en línea, mantener el paso, caminar en los pasos de Cristo. (1 Pedro 2:21.) Si mantenemos el paso, es probable que también “mantengamos el rango”. 1 Crónicas 12:33.
Recordemos: Por medio del Espíritu esperamos [o, ansiosamente] la esperanza de la justicia por la fe. vs. 5.
Caminamos en el Espíritu. vs. 16.
El Espíritu se opone a la carne. vs. 17.
Somos guiados por el Espíritu. vs. 18.
Vivimos en el Espíritu. contra 25.
Nos mantenemos al paso por el Espíritu. contra 25.
Sembramos al Espíritu para cosechar vida eterna. Cap. 6:8.