“Pablo y Timoteo, los siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos”.
“Pablo y Timoteo, esclavos de Cristo Jesús, a todos los santos en Cristo Jesús, a los (unos) que están en Filipos”.
Filipenses. 1:1
“A todos los santos”. El Espíritu de Dios parece deleitarse en usar esta pequeña palabra “todos”. Lo encontramos una y otra vez en esta Epístola. Creo que la palabra griega “todos” aparece unas 34 veces. Podemos pensar en Lydia y su familia; del carcelero y su familia. También se incluyen dos hermanas que tuvieron una pelea: y muchas otras, cuyos nombres están en el Libro de la Vida. ¿Y no podemos incluirnos a nosotros mismos también? Si no podemos entrar con Lidia o el carcelero, tal vez podamos con Evodías y Syntache. Dudo que el Espíritu de Dios no nos haya dado este pequeño libro con el propósito expreso de poner nuestros nombres, también, en esa pequeña palabra “todos”. ¡Que las frases dulces y solemnes que fluyen de ella, se hundan profundamente en cada uno de nuestros corazones!
Pero creo que hay otra lección para nosotros en estas palabras. Cuántas veces olvidamos “todos los santos”. Cuán a menudo nuestros pensamientos y oraciones incluyen solo a los santos en un pequeño grupo, que es de especial interés para nosotros. Recordemos que el corazón de Dios, el pensamiento de Dios, está con “todos los santos”. Cuando era niño, todas las noches y mañanas mi padre oraba por “toda la Iglesia de Dios”. Así es como debe ser: y si estamos caminando aquí abajo como Cristo quiere que caminemos, no estaremos contentos de que nuestros corazones tomen un círculo más pequeño que “todos los santos”.
Puede que no podamos caminar con todos ellos, en los caminos que han elegido, pero podemos amarlos y orar por ellos, todos. Antes de que la asamblea de Éfeso dejara su primer amor (Apocalipsis 2:4), Pablo pudo escribir de su “amor a todos los santos” (Efesios 1:15).
Y hay otra cosa en la que la pequeña palabra “todos” nos hace pensar. Supongamos que el jefe de correos tiene una carta para entregar, dirigida: “Para: Todos los santos en Cristo Jesús que están en Toronto, o Londres, o Nueva York, o Hong Kong”.
¡Qué perplejo estaría de saber qué hacer con él! Y, sin embargo, esa es la forma en que se dirigió esta carta: y esa es la forma en que el Señor todavía tendría a su pueblo: “Para que todos sean uno” (Juan 17:21).
Estas personas humildes, la mujer que vendía púrpura y el hombre que custodiaba una celda de la prisión, eran santos. ¿Qué es un santo? Oímos hablar de San Pedro y San Pablo; pero nunca escuchamos a la Biblia hablar de esta manera. Y sin embargo, tanto Pedro como Pablo eran santos. Se ha dicho: “Pablo era un santo, pero San Pablo es un demonio”. ¿Qué significa esto? Hoy los hombres y las mujeres adoran a los “santos”; y cualquiera que acepte la adoración, excepto Dios mismo, es en realidad el diablo. Recuerdas que el diablo mostró a nuestro Señor “todos los reinos del mundo, y la gloria de ellos; y le dijo: Todas estas cosas te daré, si te postras y me adoras. Entonces Jesús le dijo: Quítate, Satanás, porque escrito está: Adorarás al Señor tu Dios, y sólo a Él servirás” (Mateo 4:8-10). En el momento en que el diablo le pidió al Señor que lo adorara, manifestó claramente quién era. Es cierto que el Señor sabía desde el principio que el tentador era el diablo; pero no lo llamó por su nombre, Satanás, hasta que pidió adoración. Y así leemos en 1 Corintios 10:19, 20, que aquellos que sacrifican a los ídolos, sacrifican a los demonios, y no a Dios. Podemos saber inmediatamente que cualquier cosa, o cualquier persona, que busque adoración, o que acepte adoración o sacrificio, excepto Dios solamente, es un demonio. Es triste decir que esto es cierto, aunque la gente pueda llamarse a sí misma cristiana, y aunque adoren a siervos honrados de Dios, como Pedro y Pablo. Ver también Hechos 14:14-15. No nos dejemos engañar, ya sea que los hombres adoren ídolos, o al más alto de los apóstoles, o incluso ángeles, (Apocalipsis 22: 8-9; Colosenses 2:18); Son, en realidad, adoradores de demonios. En China siempre tenemos que tener en cuenta estas cosas. Y los que están en casa, así como nosotros en las tierras oscuras, hacen bien en recordar las palabras del apóstol Juan: “Hijitos, guardaos de los ídolos” (1 Juan 5:21).
Pero, ¿quién es un santo? Lidia era una santa: el carcelero era un santo: Evodías era un santo, y también Sintacha. Un santo significa una persona santa, una persona separada de Dios. Una persona que es santa debe vivir “como lo son los santos” (Efesios 5:3). Un santo debe vivir una vida santa, y caminar de una manera que agrade a Dios. Sin embargo, eso no es lo que hace que una persona sea un santo a los ojos de Dios, porque encontramos que el Espíritu de Dios llama santos a los corintios, “santos por llamamiento” (1 Corintios 1: 2), y se estaban comportando muy mal, por lo que el Espíritu de Dios pasa la mayor parte de dos largas epístolas encontrando fallas en ellos: pero comienza llamándolos “santos”. Entonces, ¿qué es un santo? Todo verdadero creyente en el Señor Jesucristo es un santo. Cada persona comprada con su preciosa sangre es un santo: todos están separados del mundo, porque son comprados con esa sangre. En Efesios 2:19 el Espíritu escribe a hombres y mujeres que una vez estuvieron sin Dios, separados de Dios, (ese es el significado), pero ahora están separados de Dios; Son “santos”.Él los llama “conciudadanos con los santos” (Efesios 2:19); ciudadanos del Cielo: hombres santos: santos. Si crees en el Señor Jesucristo: si eres lavado en Su preciosa sangre; si naces de nuevo y tienes vida eterna; entonces eres un santo: tan verdaderamente un santo como los santos de Filipos, o tan verdaderamente como los apóstoles Pedro o Pablo mismos. Pero la palabra santo debe hacernos pensar especialmente en el pueblo de Dios, separado o consagrado a Dios: apartado para Él.
Quien se entregó a sí mismo por nuestros pecados, para librarnos de este presente siglo malo. Gálatas 1:4