El apóstol nos ha exhortado a una conducta coherente con las relaciones en las que se encuentran todos los cristianos. Ahora se refiere a la conducta propia de las relaciones particulares en las que muchos son colocados. Primero, habla de siervos 18-22); luego de las esposas (3:1-6); y, finalmente, de los maridos (2:7).
1. Sirvientes domésticos.
1 Pedro 2:18-20. Los siervos cristianos son abordados primero. La palabra griega, se nos dice, implica sirvientes domésticos, aunque no necesariamente esclavos. Todos los cristianos ya han sido exhortados a estar en sujeción a toda institución humana. Ahora se exhorta al siervo cristiano a estar sujeto, ya que la sujeción posterior se presiona sobre la esposa cristiana, los hermanos más jóvenes, y finalmente sobre todos nosotros en relación unos con otros. Evidentemente, como se ha dicho, la sujeción “es la cualidad misma que conviene a los extraños. Si soy un rey en mi reino, puedo ejercer autoridad y dominio; pero si soy un extraño expulsado, el temperamento que me conviene es un espíritu de sujeción toda mi vida. Pon al extranjero en compañía de la relación que te plazca, el Espíritu de Dios espera este espíritu de sujeción”.
El siervo debe estar sujeto si el amo es gentil o malhumorado. El mal genio de un amo puede implicar sufrimiento para un siervo cristiano. Esto da ocasión para introducir la segunda forma de sufrimiento de la que habla el apóstol en esta epístola: el sufrimiento por causa de la conciencia. El siervo, mientras está sujeto, debe mantener una buena conciencia ante Dios al negarse a hacer el mal. Si esto lleva a sufrir injustamente, que el creyente recuerde que “hacer el bien”, “sufrir por ello” y “tomarlo con paciencia” es aceptable para Dios.
1 Pedro 2:21-23. En una vida de paciente sufrimiento por hacer el bien, Dios ve la puesta en marcha de la vida de Cristo. Esto explica muchas de las circunstancias difíciles en las que se puede encontrar al cristiano. Dios les permite darnos la oportunidad de expresar las excelencias de Cristo para Su placer y nuestra gloria final.
Si somos llamados a estar con Cristo en gloria, también estamos llamados a seguir Sus pasos en el camino a la gloria. El apóstol nos da tres de Sus pasos. Primero, Él no pecó, ni se encontró engaño en Su boca. En segundo lugar, sufrió, siendo vilipendiado y amenazado. En tercer lugar, cuando fue vilipendiado, lo tomó con paciencia; No vilipendió ni amenazó. En presencia de todos Sus acusadores, Su recurso estaba en Dios. Se comprometió con el que juzga con justicia. Cuando fue acusado falsamente ante el concilio judío, Él “mantuvo su paz” (Mateo 26:63). A las acusaciones de los judíos en presencia de Pilato, “Él no respondió nada”. Al mismo Pilato: “Él respondió... ni una palabra” (Mateo 27:12-14). El burlón Herodes lo interrogó con muchas palabras, “pero no le respondió nada” (Lucas 23:9). Él estaba en silencio ante los hombres porque tenía un recurso en Dios.
Qué bueno para nosotros seguir sus pasos y, en presencia de las palabras maliciosas de los hombres, venir de donde sean, guardar silencio al darnos cuenta de que el Señor es nuestro recurso. Bueno, para que tomemos las palabras del profeta y digamos: “Jehová es mi porción... por lo tanto, esperaré en Él. Jehová es bueno con los que lo esperan, con el alma que lo busca. Es bueno que uno espere, y eso en silencio, la salvación de Jehová” (Lam. 3:24-2624The Lord is my portion, saith my soul; therefore will I hope in him. 25The Lord is good unto them that wait for him, to the soul that seeketh him. 26It is good that a man should both hope and quietly wait for the salvation of the Lord. (Lamentations 3:24‑26)). Es notable que es sólo en esta relación particular que el Señor puede ser citado como ejemplo, porque Él mismo ha tomado el lugar del Siervo. De otras Escrituras está claro que el cristiano puede suplicar, exhortar o incluso reprender; Pero nunca debe injuriar o amenazar.
1 Pedro 2:24-25. Además, el cristiano tiene otro incentivo para hacer lo correcto, o “vivir para justicia”. Cristo ha llevado nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero, no sólo para que seamos justificados y salvos del juicio de los pecados, sino para que vivamos para justicia. Habiendo sido sanados por Sus llagas, ¿podemos continuar con el pecado que tanto le costó quitar? Habiendo sufrido Cristo por nuestras malas acciones, es para nuestra vergüenza si sufrimos por nuestras malas acciones. Es nuestro privilegio que se nos permita seguir Sus pasos y sufrir por hacer el bien. Sólo teniéndose delante de nosotros podemos seguir Sus pasos; como Sus ovejas, solo estamos seguros si seguimos al Pastor y Supervisor de nuestras almas.
2. Esposas.
1 Pedro 3:1-2. El apóstol procede a exhortar a los creyentes en la relación matrimonial. La marca sobresaliente de la esposa cristiana debe ser la sujeción a su esposo. Al llevar a cabo esta exhortación, podemos aprender cuán grandemente una vida cristiana consistente puede influir en los no convertidos. El esposo incrédulo, que se niega a escuchar la palabra de Dios, puede ser ganado al contemplar la vida de su esposa vivida en toda pureza y el temor de Dios.
1 Pedro 3:3-4. Sin embargo, si la esposa ha de vivir correctamente con el marido, debe vivir en espíritu delante de Dios. Su adorno no debe ser según las modas pasajeras de este mundo, que solo buscan hacer que la mujer sea exteriormente atractiva a la vista de los hombres, mientras que necesariamente no tiene nada que decir al carácter moral, que es de gran valor a los ojos de Dios. La esposa cristiana debe pensar más bien en lo que Dios ve, “el hombre oculto del corazón”, y adornarse con el ornamento de un espíritu manso y tranquilo. Esto es lo opuesto a la vanidad y la autoafirmación de la carne que siempre busca prominencia para sí misma. Además, este espíritu manso y tranquilo debe ser apreciado en el corazón, a los ojos de Dios. Si se cultiva allí, seguramente formará un carácter manso y tranquilo ante Dios y los hombres. Puede haber a veces la afectación de una manera mansa y tranquila, pero esto es de poco valor a menos que sea el resultado de un espíritu manso y tranquilo. Sólo lo que viene del “hombre oculto del corazón” afectará correctamente la vida.
1 Pedro 3:5-6. Las mujeres santas de la antigüedad son citadas como ejemplos para las mujeres cristianas de hoy. Confiaban en Dios, se adornaban con mansedumbre y tranquilidad de espíritu, y estaban en sujeción a sus maridos. Sara demostró su obediencia y sujeción a su esposo llamándolo señor, según la costumbre de ese día. Las esposas que confían en Dios, obedecen a sus esposos y les va bien sin temor a las consecuencias, son característicamente hijas de Sara.
3. Maridos.
1 Pedro 3:7. El esposo cristiano debe morar con su esposa de acuerdo con el conocimiento de la relación instituida por Dios, y no simplemente de acuerdo con los pensamientos o costumbres humanas. Él debe honrarla como el ser más frágil y, por lo tanto, requiere mayor cuidado y protección. Cualesquiera que sean las diferencias que pueda haber en cuanto a la constitución, son herederos juntos de la gracia de la vida. Por lo tanto, el esposo debe rendir todo el honor a la esposa, para que no surja ninguna nube entre ellos que obstaculice sus oraciones.