Lea Lev. 2; Levítico 6:14-23; Sal. 16; Juan 6:33
Ya hemos notado que la ofrenda de comida se distingue de las otras cuatro en que era una ofrenda sin sangre. No hubo vida entregada, y sin embargo, parte de ella fue quemada sobre el altar para un dulce sabor. El nombre dado a esta oblación particular en la Versión Autorizada es ofrenda de carne, pero debemos recordar que nuestros antepasados usaron la palabra “carne” para la comida, y no necesariamente como sinónimo de carne. No había carne de ningún tipo en esta ofrenda. Era una oblación de alimentos compuestos de harina y aceite, o de mazorcas verdes de maíz secas y aceite. No nos habla de nuestro Salvador como sacrificado por los pecadores en la cruz, sino que es la maravillosa imagen de Dios de la perfección de Su gloriosa Persona. Recuerde, Él tenía que ser quien era para hacer lo que hizo. Nadie sino el Hijo eterno de Dios hecho carne podría haber cumplido la gran obra que Él vino a hacer. Es de un valor inestimable para el alma detenerse en la estimación de Dios de Su Hijo. Como se insinuó en la conferencia anterior, es de esta manera que entramos en comunión con el Padre.
El salmista dice: “Mi meditación de Él será dulce”. Que podamos probar esto mientras moramos juntos en estos maravillosos tipos de Su gloriosa Persona.
Siempre debemos tener en cuenta que fue la perfección del Señor la que dio toda la eficacia a la obra en la cruz. De todos los demás hombres está escrito: “Ninguno de ellos puede redimir a su hermano, ni dar a Dios un rescate por él, porque cuesta demasiado redimirlos, por lo tanto, debe ser dejado solo para siempre”. Esta es una traducción muy literal de ese notable pasaje en el Salmo 49:7-8. El versículo 8 está muy inadecuadamente traducido en nuestra Versión Autorizada, “La redención de su alma es preciosa, y cesa para siempre”. ¿Qué cesará para siempre? Pero la traducción que acabo de dar lo deja todo claro: “Déjalo solo para siempre”. Es decir, no sirve de nada que nadie intente hacer nada hacia la obra de redención; Es demasiado grande para ser efectuado por el poder humano. “Cuesta demasiado redimir el alma, así que déjalo solo para siempre”. Pero Cristo, el Hijo de Dios, se volvió un poco más bajo que los ángeles con miras al sufrimiento de la muerte para que pudiera gustar la muerte por cada hombre. Él, el infinitamente Santo, se hizo Hombre, pero Hombre en perfección, sin pecado y sin mancha. Sólo Él es competente para redimir a su hermano y dar a Dios un rescate por él. Este es aquel por quien Job anhelaba cuando clamó: “No hay jornalero que pueda poner su mano sobre nosotros dos”, y fue de Él que Eliú habló cuando dijo: “Líbralo de bajar al pozo, porque he encontrado un rescate”. Y así ahora debemos estar ocupados con Cristo mismo, y confío en que al estudiar esta maravillosa imagen de Aquel que era en verdad el Pan de Dios, el alimento sobre el cual Dios el Padre se deleitaba en alimentarse, tendremos una concepción más completa y clara que nunca de Aquel que nos ha salvado.
La ofrenda de comida siempre está vinculada con la ofrenda quemada. Dios no permitiría que la Persona y la obra de Su bendito Hijo se divorciaran; Los dos deben ir juntos. Pero recuerde esto, el santo caminar, la vida devota de nuestro Señor Jesucristo, no pudo servir para quitar el pecado. Su comportamiento santo no fue el medio de nuestra salvación; Esa caminata perfecta no tuvo eficacia expiatoria. Fue la vida derramada en la muerte lo que salvó. Él dijo mientras sostenía la copa de la comunión en Su mano: “Esta copa es el nuevo pacto en Mi sangre, que es derramada por vosotros para la remisión de los pecados”. Su vida aparte de Su muerte sólo podía poner de relieve en relieve nuestra pecaminosidad excesiva, haciendo que el contraste entre lo que Él es y lo que somos sea aún más vívido. Pero Su sangre derramada por nosotros fue vida entregada, derramada en muerte para que pudiéramos vivir eternamente. Su vida santa lo preparó para ser el sacrificio, y así las dos ofrendas están unidas entre sí.
Estoy convencido de que muchos de los amados pueblos de Dios están siendo llevados (al menos por un tiempo) a varios sistemas de error, quienes si tan solo supieran el verdadero carácter de estos sistemas se apartarían de ellos con horror, reconociendo que en cada uno de ellos hay malas enseñanzas concernientes a la Persona de nuestro Señor Jesucristo. Recuerdo que hace varios años me reuní con una joven pareja casada en California. Me fueron presentados como estudiantes serios de la Biblia. Parecían muy brillantes y cordiales en su experiencia cristiana, pero pronto me dijeron que estaban recibiendo mucha ayuda e información de un conjunto de libros que les había vendido un colportor. Al preguntar, descubrí que era el set conocido como “Millennial Dawn”. Cuando les pregunté si habían leído los libros, dijeron: “Oh, sí, y hemos encontrado algunas enseñanzas maravillosas en ellos."Respondí que tenían en ellos alguna enseñanza que era bendita y verdadera, pero en realidad no era más que la capa de azúcar de una píldora venenosa, porque eran completamente insensatos en cuanto a la Persona y obra de nuestro Señor Jesucristo. Señalé que estos libros enseñaban que nuestro bendito Señor antes de venir al mundo no era Dios, sino que era el ser espiritual creado más alto en el universo; que en la encarnación se hizo hombre y renunció por completo a su naturaleza espiritual; que, cuando murió en la cruz, Su hombría fue dedicada a la destrucción. El autor de los libros va tan lejos como para decir: “No sólo era necesario que el hombre Cristo Jesús muriera, era igualmente necesario que nunca volviera a vivir, sino que permaneciera muerto por toda la eternidad.Pero estos libros enseñaban que un nuevo Ser salió de la tumba que fue hecho partícipe de la naturaleza divina, y ahora es un dios pero no el Dios, y que algún día un grupo selecto de vencedores serán participantes de la misma naturaleza que Él y lo ayudarán a completar la obra de redención. No podían creer que yo hubiera representado correctamente la enseñanza de este sistema, pero eran personas honestas y se fueron a casa a buscar las referencias que les di y compararlas con sus Biblias. Vinieron a mí unos días más tarde, y entregándome el set me dijo: “Si puedes usarlos para ayudar a entregar a otros, estaremos agradecidos. Hemos estado de rodillas pidiéndole a Dios que nos perdone por haber tenido algo que ver con un sistema que blasfema tanto contra nuestro Señor Jesucristo. No teníamos idea de la verdadera enseñanza de estos libros”. Así fueron completamente liberados, y se volvieron con horror de todo el sistema malvado.
“¿Qué pensáis de Cristo?” es la primera pregunta que se debe hacer a cada uno que viene afirmando tener algo diferente al cristianismo ortodoxo. Si la gente está equivocada aquí, depende de ello, están equivocadas en todo momento. No es necesario que conozcamos todo el mal que hay en estos sistemas para juzgarlos; sólo necesitamos saber que son falsos en cuanto a nuestro Señor Jesús para rechazarlos por completo si queremos ser fieles a Él.
Veamos entonces cómo Su bendita Persona es representada para nosotros en la ofrenda de la comida. Leeremos juntos Levítico 2:1-3: “Y cuando alguno ofrezca [comida] ofrenda al Señor, su ofrenda será de harina fina; y derramará aceite sobre él, y pondrá incienso sobre él, y lo llevará a los hijos de Aarón, los sacerdotes; y sacará allí su puñado de su harina, y del aceite de él, con todo el incienso de él; y el sacerdote quemará el memorial de ella sobre el altar, para que sea una ofrenda hecha por fuego, de un dulce sabor al Señor; y el remanente de la ofrenda de la comida será de Aarón y sus hijos: es una cosa santísima de las ofrendas del Señor hechas por fuego”. Note entonces que la ofrenda de comida que era realmente la comida de Dios, y por lo tanto habla de Cristo mismo, estaba hecha de harina fina. Ustedes, amas de casa, saben lo que es eso, harina fina sin un grano grueso. Esta era la imagen de Dios de la humanidad de Jesús. Todo estaba en perfecta proporción y no había nada de la tosquedad que el pecado ha traído a nuestra pobre y caída humanidad. A menudo he pensado que si Dios quisiera hacer una imagen de mi naturaleza humana, ¡Él pediría un puñado de avena cortada en acero a la antigua! Eso tipificaría adecuadamente nuestra naturaleza, porque hay tanto que es grosero, grosero y de grano cruzado en cada uno de nosotros; pero oh, la perfección que se manifestó en Él. Luego observe, el aceite debía ser vertido sobre la harina fina y el incienso puesto sobre ella. El aceite es siempre el tipo del Espíritu Santo. Él es la unción. Y leemos que “Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y con poder: el cual anduvo haciendo el bien y sanando a todos los oprimidos del diablo; porque Dios estaba con él” (Hechos 10:38). Esa unción tuvo lugar inmediatamente después del bautismo en el Jordán, y el Padre declaró Su satisfacción en Él diciendo: “Este es Mi Hijo amado, en quien he encontrado todo mi deleite.Este era el olor del incienso. Estaba la harina fina en toda su perfección, y “el Espíritu Santo descendió como una paloma morando sobre Él”; ese era el aceite derramado sobre la harina fina. Luego estaba el incienso con su dulce aroma que hablaba de la belleza y fragancia inefables que siempre caracterizaron todos sus caminos. No es de extrañar que la novia en el Cantar diga: “Tu nombre es como ungüento derramado”. María realmente cumplió con este tipo cuando “tomó una libra de ungüento muy precioso, y lo derramó sobre su cabeza y sobre sus pies, y la casa se llenó con el olor del ungüento”.
En el segundo versículo leemos que esta ofrenda fue traída a los hijos de Aarón, los sacerdotes, y el sacerdote oficiante debía sacar un puñado de la harina, con su aceite e incienso, y quemarla como un memorial sobre el altar; era una ofrenda hecha por fuego de un dulce sabor al Señor. Este era el alimento de Dios. Entonces los sacerdotes mismos debían alimentarse del resto, y así Dios y sus sacerdotes redimidos disfrutarían juntos de la perfección de Cristo. Esto es realmente comunión.
Ahora tenemos algunos detalles muy interesantes en Levítico 2:4-13. No citaré los pasajes en su totalidad, pero notaré las características sobresalientes a medida que avanzamos en el capítulo. Había varias maneras en que se podía preparar la ofrenda. En el versículo 4 es “horneado en el horno”, en el versículo 5 es “horneado en una sartén”; en el versículo 7 es “horneado en una sartén”, evidentemente en la parte superior de la chimenea. En todos los casos estuvo expuesto a la acción del calor, y esto puede hablar de las intensas pruebas a las que nuestro bendito Señor fue sujeto, todas las cuales solo sirvieron para sacar a relucir en mayor medida Su perfección. De nuevo, en el versículo 4, la ofrenda de la comida podría estar compuesta de tortas sin levadura de harina fina mezclada con aceite, u hostias sin levadura ungidas con aceite. En primera instancia, tenemos Su encarnación como engendrada de la virgen; tenemos humanidad en perfección, humanidad unida con la Deidad. Fue concebido por el Espíritu Santo; La harina fina se mezclaba con aceite. En los otros casos tenemos, como en el versículo anterior, Su unción. Y así Dios enfatizó ambos lados de la verdad para nosotros. Él nació del Espíritu sin un padre humano; Fue ungido por el Espíritu cuando estaba a punto de entrar en su gran misión. Luego, observe, había algunas cosas que no se podían permitir en la ofrenda de comida. En dos de estos versículos se nos dice que debe ser sin levadura, y en el versículo 11 leemos claramente: “Ninguna ofrenda [de comida] que llevéis al Señor será hecha con levadura”. Esto habla de la impecabilidad de la naturaleza humana de nuestro Salvador. La levadura en las Escrituras es siempre un tipo de algo malo. Esto se manifiesta muy claramente en la aplicación del Nuevo Testamento del tipo del Antiguo Testamento. Leemos en 1 Corintios 5:7-8: “Cristo, nuestra pascua, es sacrificado por nosotros; por tanto, guardemos la fiesta, no con levadura vieja, ni con levadura de malicia y maldad, sino con pan sin levadura de sinceridad y verdad.Así como el israelita piadoso de la antigüedad debía registrar su casa diligentemente y guardar toda levadura en preparación para la fiesta de la Pascua, así nosotros, como creyentes, estamos llamados a juzgar cada cosa mala en nuestros corazones y vidas, y guardarlo todo a la luz de la obra de la cruz. Tanto en 1 Corintios como en Gálatas leemos: “Un poco de levadura fermenta todo el bulto”; es decir, un pequeño pecado o un poco de doctrina malvada no detectada y sin juzgar pronto corromperá todo el testimonio de uno. Por otra parte, recordarás cómo nuestro Señor mismo usó este término. Advirtió a sus discípulos que se cuidaran de la levadura de los fariseos y los saduceos y de Herodes. La levadura de los fariseos era la hipocresía y la justicia propia; la levadura de los saduceos era la doctrina malvada o la falsa enseñanza; la levadura de Herodes era la mundanalidad y la corrupción política. En ningún lugar de las Escrituras se usa la levadura como símbolo o tipo de algo bueno. Se dice que la mujer en la parábola de Mateo 13:33 esconde la levadura en tres medidas de harina hasta que todo esté leudado. Sé que esto ha sido tomado por muchos como una representación de la propagación del evangelio, pero ¿a quién se le dijo que escondiera el evangelio en cualquier lugar? No hay nada clandestino en su proclamación; Debe ser predicado abiertamente en todas partes. Jesús dijo: “En secreto no he dicho nada”, y lo mismo debería ser cierto de sus seguidores. La mujer en la parábola es la Iglesia falsa, no la verdadera, y no está escondiendo la levadura en el mundo, sino en tres medidas de harina, que parece ser nada más ni menos que la “minjá”, o la ofrenda de la comida, que ahora estamos considerando, y en la que no debía haber levadura. En otras palabras, la parábola nos enseña que toda verdad concerniente a Cristo sería corrompida por la Iglesia falsa. Como en el tipo no había levadura, así en Cristo no hay pecado; Él es la ofrenda de comida sin levadura; La suya era humanidad en perfección sin ninguna tendencia hacia el mal en absoluto. Él podría decir: “El príncipe de este mundo viene y nada tiene en mí”. Usted y yo no podemos decir eso; somos muy conscientes del hecho de que cuando Satanás viene a tentarnos desde el exterior, hay un traidor interior que abriría la puerta de la ciudadela de nuestros corazones si no estuviéramos constantemente en guardia. Pero con Él fue de otra manera; toda Su tentación vino de afuera. “Él fue tentado en todos los puntos como nosotros, pero sin pecado”. Y esto no significa “aún sin pecar”, simplemente, sino que es “pecado aparte”, es decir, Él nunca fue tentado por el pecado endogámico; Él era la ofrenda de comida sin levadura.
También aprendemos del versículo 11 que no debía haber miel en la ofrenda de la comida. La miel es la dulzura de la naturaleza, pero cuando se expone al calor pronto se agria. Había algo mucho más que dulzura natural en el carácter de Cristo. El suyo era un amor divino y santo; todos sus afectos y emociones eran los afectos del Hijo de Dios hecho carne. No había nada que fuera meramente de la naturaleza; por lo tanto, Su amor es inmutable. Toda la traición de Judas no pudo alterarla ni la cobarde negación de Pedro. “Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin”. Cuán a menudo las amistades naturales se rompen y el amor se convierte en odio. Fue de otra manera con Él.
En Levítico 2:13 se nos dice: “Y toda oblación de tu [comida] ofrenda sazonarás con sal; ni permitirás que la sal del pacto de tu Dios falte en tu ofrenda de comida: con todas tus ofrendas ofrecerás sal”. ¿No es sorprendente que tres veces tengamos esta insistencia en el uso de sal en la ofrenda? Recordarán que nuestro Salvador dijo: “Que tu discurso sea siempre con gracia sazonado con sal”, y se refirió en otra ocasión a este mismo pasaje, enfatizándolo de una manera muy solemne (Marcos 9: 49-50). La sal es el poder conservador de la justicia activa; y esto siempre se manifestó en Él, y debe verse en nosotros que hemos nacido de lo alto.
Hay muchos otros detalles en esta preciosa porción en los que podríamos detenernos provechosamente, pero creo que todo lo que he omitido se volverá luminoso a la luz de lo que ya hemos notado si se considera cuidadosamente en la presencia del Señor. Y cuanto más recordemos lo que el Nuevo Testamento revela acerca de Cristo, más entraremos en el disfrute de lo que tenemos aquí. Si nos familiarizamos con la verdad concerniente a la Persona del Señor, nos preservará del peligro de caer en el error.
La característica sobresaliente de la oferta de comida es su composición de harina fina. No había harina de cebada. Hay muchas esquinas pequeñas y afiladas en la cebada triturada. Pero fue la mejor harina de trigo la que compuso la ofrenda de comida. Así es como Dios describió la humanidad del Señor Jesucristo, porque en Su carácter como Hombre no había nada que jamás molestara a nadie. ¡Qué imagen tan maravillosa nos presentan los cuatro evangelios! Si no estuvieran inspirados, qué inexplicable sería que cuatro hombres pudieran haber imaginado un personaje tan maravilloso. Si el Señor Jesucristo nunca hubiera vivido, los evangelios mismos serían milagrosos. En toda la literatura del mundo no hay otro personaje que pueda compararse con Él. Piense en Él creciendo en Nazaret, uno de los pueblos más mezquinos de Galilea, con pocas oportunidades para la cultura o el refinamiento; y luego contemplarlo como apareció entre los hombres de su tiempo, ¡el más refinado y culto de todos! Fue el primer caballero que este mundo ha visto. Tierno, amable, siempre considerado con los demás y, sin embargo, siempre fiel y fiel a todos. La cortesía, dice el proverbio, es hacer lo más bondadoso de la manera más amable, y ¿quién vio eso ejemplificado en alguna parte como lo fue en el Señor Jesucristo? La suya fue una vida cuyo aroma llena el mundo después de mil novecientos años.
Y aunque ahora ascendió a la gloria, Él es este mismo Jesús cuando está sentado en el trono de Su Padre, nuestro gran Sumo Sacerdote, siempre viviendo para interceder por nosotros. Así que en Levítico 2:14-16 tenemos otro aspecto de la ofrenda de comida; Esta vez está hecho de las primicias de las mazorcas verdes de maíz secas por el fuego, como maíz batido de mazorcas llenas. Y esto se unge con el aceite en compañía del incienso. Habla de Él como Aquel que pasó por la muerte, pero ha resucitado en el poder de una vida sin fin. Y Él ha subido a Dios en toda la perfección de Su humanidad, para ser por toda la eternidad el Hombre en la gloria. Pero de esto, también, un monumento fue quemado sobre el altar, porque Su resurrección no debe separarse de Su muerte. El Cristo que murió es el Cristo que vive de nuevo.
Ruego que aprendamos a alimentarnos de Él como sacerdotes en el santuario, regocijándonos aquí en la tierra como Dios se regocija en el cielo. Esto es lo que se enfatiza especialmente en Levítico 6:14-23, donde tenemos la ley de la ofrenda de comida. Allí vemos a los sacerdotes apropiándose de su porción y disfrutándola en la presencia de Dios. Debía comerse en el santuario. Todos somos sacerdotes de Dios hoy, si somos contados entre los redimidos, y es nuestro privilegio sagrado alimentarnos de Cristo en los atrios de Dios, deleitándonos en Él, nuestras almas nutridas, mientras meditamos adorablemente en Sus perfecciones. No estamos llamados a diseccionar la Persona del Señor, sino a adorarlo y disfrutarlo con reverencia, para que así podamos llegar a ser más como Él.