En consecuencia, todo está fuertemente confirmado por lo que revela Deuteronomio 30. Jehová los lleva a donde están. Él supone que son expulsados de toda tierra bajo el cielo; sin embargo, que en su bajo estado su corazón, ya no altivo sino circuncidado, se vuelve ante Él. “Volverás y obedecerás la voz de Jehová, y cumplirás todos los mandamientos que te mando hoy. Y Jehová tu Dios te hará abundante en toda obra de tu mano”, y así sucesivamente... “si escuchas la voz de Jehová tu Dios para guardar Sus mandamientos y Sus estatutos que están escritos en este libro de la ley, y si te vuelves a Jehová tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma. Porque este mandamiento que te mando hoy, no está oculto para ti, ni está lejos. No es en el cielo que digas: Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá, para que lo oigamos y lo hagamos”.
Ahora bien, estas palabras, es notorio, son aplicadas por el apóstol Pablo en Romanos 10; y nunca podemos pasar por alto las aplicaciones del Nuevo Testamento sin perder una clave profundamente interesante y pesada para entender el Antiguo. ¿Para qué los usa el apóstol? Para el mismo propósito que ya se ha insinuado en el cierre del último capítulo. Los hijos de Israel se habían arruinado completamente bajo la ley. Habían fracasado ante Dios. La justicia que la ley reclamaba sólo había probado su injusticia real. ¿Qué iba a ser de ellos? Cristo es traído – “el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree”.
Por lo tanto, el Apóstol por el Espíritu da al paso de Deuteronomio este giro admirable, que no se trata de subir al cielo para encontrar al Salvador, ni de bajar a las entrañas de la tierra para traerlo de entre los muertos, que el evangelio lleva la palabra de salvación cerca de la misma puerta, “en tu boca y en tu corazón”. Es sólo para creer y confesar al Señor Jesús resucitado. Por lo tanto, en virtud del evangelio de Dios, que tomen la bendición eterna completa de Su gracia, una vez malvada, deificada, perdida, pero ahora “lavada, santificada, justificada, en el nombre de nuestro Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios”, si puedo citar otra escritura.
Sobre este principio Dios ciertamente bendecirá a su antiguo pueblo Israel, disperso y quebrantado entre los gentiles, cuando sea imposible, por lo tanto, en lo que respecta a su estado, llevar a cabo su ritual judío. ¿Qué será de ellos? Su corazón se inclina ante la palabra de Dios; admiran al Mesías, y Dios obrará en gracia. Impotentes, sensibles a la maldad pasada, llenos de tinieblas (porque no tengo ninguna duda de que son los descritos al final de Isaías 1 Como los siervos de Jehová que andan en tinieblas y no ven luz), sin embargo, su corazón se vuelve a Jehová, y permanecen en su Dios, una condición que puede no ser adecuada para el cristiano ahora, pero qué gracia se abrirá a un judío entonces. Tal es precisamente el giro feliz proporcionado por el Apóstol en Romanos, solo que, por supuesto, con una aplicación más completa al cristiano; pero es sobre el mismo principio que Dios tratará con el remanente de los judíos poco a poco.