La Palabra de Dios se cumple por medio de sentimientos en lo profundo del corazón del hombre que lo llevan a su propia ruina.
Todo Israel viene a Siquem para proclamar rey a Roboam, el hijo de Salomón. Jeroboam está allí, llamado por el pueblo para ser su portavoz ante el rey. Estos hombres se quejan al rey del yugo que su padre les había impuesto: “Tu padre hizo grave nuestro yugo”, una expresión que muestra que este no siempre había sido el caso. El yugo de Cristo nunca será penoso sobre su pueblo; para los suyos, siempre permanecerá igual que lo han conocido en el día del sufrimiento y de la gracia: “Mi yugo es fácil, y mi carga es ligera”. Más allá de toda duda, las naciones deben someterse a Él, y Él las herirá con una vara de hierro, pero todos los profetas dan testimonio de la gracia con la cual Él alimentará a Su pueblo. “Apacentará su rebaño como un pastor; recogerá los corderos con su brazo, y los llevará en su seno, y guiará suavemente a los que están con crías” (Isaías 40:11).
Roboam consulta con los ancianos que se habían parado ante Salomón para beber en la fuente de sabiduría. Su consejo es el de Jesús a sus discípulos: “Sea el mayor entre vosotros como el menor, y el líder como el que sirve” (Lc. 22:26). “Si hoy —dicen los ancianos— seréis siervos de este pueblo, y les serviréis y les responderéis y les hablaréis buenas palabras, serán tus siervos para siempre” (1 Reyes 12:7). Roboam abandona el consejo de la sabiduría para seguir el de los jóvenes que habían crecido con él, y que estaban delante de él (1 Reyes 12:8). Por lo tanto, no podían ser otra cosa que el espejo y el reflejo de los pensamientos de su maestro. Si él mismo se hubiera parado ante su padre escuchando los sabios proverbios que caían de sus labios, podría haber comunicado algo de esta sabiduría a otros. Habría sabido lo que se estaba convirtiendo para un rey; habría sabido que “Una respuesta suave aleja la ira: pero las palabras graves despiertan la ira” (Prov. 15:11A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger. (Proverbs 15:1)); que “el orgullo va antes de la destrucción, y el espíritu altivo antes de la caída” (Prov. 16:1818Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall. (Proverbs 16:18)), y muchos otros preceptos. Pero no, los que halagan su orgullo son los que ganan su aprobación. El consejo de los jóvenes en el análisis final no es más que el de su propio corazón. El orgullo va de la mano con despreciar al prójimo; Este pueblo base no cuenta para nada a los ojos de un rey que se exalta a sí mismo. El gran Salomón, su padre, incluso le parece poco en comparación con su propia grandeza. Este dicho que sus cortesanos le sugieren: “Mi dedo meñique es más grueso que los lomos de mi padre” (1 Reyes 12:10), no encuentra su desaprobación. En cualquier caso, se estima más fuerte y enérgico que su padre y desprecia al pueblo de Dios. Él no los escucha; esto era del Señor, para que cumpliera su palabra profética (1 Reyes 12:15). Lo que Dios se ha propuesto, debe suceder.
Israel se rebela. “¿Qué porción tenemos en David? Y no tenemos herencia en el hijo de Isaí: ¡A tus tiendas, oh Israel! ¡Ahora mira tu propia casa, David! (1 Reyes 12:16). Este fue el grito de guerra a la rebelión, el grito común de aquellos que estaban descontentos en los días de David (2 Sam. 20:11And there happened to be there a man of Belial, whose name was Sheba, the son of Bichri, a Benjamite: and he blew a trumpet, and said, We have no part in David, neither have we inheritance in the son of Jesse: every man to his tents, O Israel. (2 Samuel 20:1)). Roboam huye; nada más que Judá y Benjamín permanecen para él. Para recuperar lo que tan tontamente había perdido, reúne un ejército de 180.000 hombres contra Israel. Pero el profeta Semaías los exhorta en nombre de Dios: “No suban, ni peleen con sus hermanos, los hijos de Israel; vuelve cada uno a su casa, porque esto es de mí” (1 Reyes 12:24). El rey y las dos tribus temen al Señor y regresan de acuerdo con Su palabra. ¡Si hubieran continuado en este camino, que es el comienzo de la sabiduría!
Cabe señalar que el papel del profeta se enfatiza cada vez más con la ruina de la realeza. En toda esta parte de la historia estamos ocupados con profetas. Ahías fue el primero en aparecer, cuando Salomón cayó bajo el juicio de Dios. También había en ese tiempo un Natán, y un Iddo que tuvo una visión concerniente a Jeroboam, el hijo de Nebat (2 Crón. 9:29). Ahora aquí está Semaías que aparta a Roboam de sus planes de guerra. El papel del profeta fue una gran gracia, permitiendo que las relaciones entre Dios y su pueblo continuaran a pesar de la ruina. Sobre todo, el profeta era el portavoz de la Palabra de Dios. Esta Palabra estaba dirigida a él y él podía decir: “Así dice el Señor”. Quienquiera que siguiera esta Palabra podía estar seguro de estar bien dirigido y de encontrar bendición. Es lo mismo para nosotros que vivimos en estos tristes tiempos finales. Nuestro profeta es la Palabra de Dios. Dios ya no nos concede nuevas revelaciones, como lo hizo en tiempos pasados, porque Él nos ha revelado todo; pero cuando Su Palabra nos habla, respetémosla y no nos apartemos. En el mundo hay muchos falsos profetas que pretenden saber más que la verdadera Palabra de Dios. Lo desprecian, acusándolo de ser falso, diciéndonos que no es Dios quien ha hablado. Hagamos oídos sordos a sus palabras. Dios nos ha hablado; nuestro profeta nos ha comunicado sus pensamientos. ¿No hemos probado cien veces que Su Palabra es la vida y la seguridad de nuestras almas? Demostrémoslo de nuevo; y cuando este profeta nos diga: “Así dice Jehová”, hagamos como Roboam y Judá, que no tenían necesidad de arrepentirse de ello. “Escuchemos la palabra del Señor” y actuemos “según la palabra del Señor” (1 Reyes 12:24).