El Dios que “dice el número de las estrellas” y “las llama por sus nombres”, es el Dios que “sana a los quebrantados de corazón”. Las estrellas son demasiado altas, y las penas de un corazón quebrantado demasiado profundas, para que las alcancemos: pero el Dios que puede contar las innumerables estrellas del cielo, puede inclinarse para sanar un corazón quebrantado en la tierra (Sal. 147: 3, 4). La gracia de Dios que ha salvado a los reyes y sus ejércitos de la destrucción, es capaz de satisfacer la necesidad de una viuda desolada. Eliseo, también, el ministro de esta gracia, está tan listo para venir en ayuda de esta humilde viuda como antes había sido el siervo voluntario de los reyes. Si salva a los grandes de la tierra en sus dificultades, también salvará a los pobres en su angustia.
La viuda de un hijo de los profetas, uno que temía al Señor, es amenazada con la pérdida de sus dos hijos para satisfacer las reclamaciones de su acreedor. Que la viuda de un profeta pueda ser reducida a tales estrechos es sin duda una reflexión solemne sobre la baja condición de la nación.
Sin embargo, la mujer tiene fe para valerse de la gracia que es ministrada por Eliseo. Ella extiende su caso ante el profeta. Él pregunta: “¿Qué haré por ti? Dime, ¿qué tienes en la casa?” Por lo tanto, ella no es sólo una mujer con una profunda necesidad, sino que se hace evidente que sus propios recursos son totalmente insuficientes para satisfacer la necesidad.
Esto ciertamente está en armonía con el camino del Señor; porque en su día, cuando los discípulos le hablan de la necesidad de la multitud, antes de ejercer su gracia, Él manifiesta su total incapacidad para enfrentar el caso preguntando: “¿Cuántos panes tenéis?” La pregunta del Señor saca a la luz que sólo tenían cinco panes y dos peces pequeños. Pero, ¿cuáles son entre tantos? Así que la pregunta de Eliseo saca a la luz que la viuda no tiene nada en su casa “excepto una olla de aceite”. Pero, ¿cómo puede eso salvarla de las reclamaciones del acreedor?
Tales preguntas, ya sea por parte del Maestro o del siervo, preparan el camino para la manifestación de la gracia de Dios. El Señor toma los cinco panes y los dos peces y mirando al cielo los bendice. Por lo tanto, habiendo puesto en contacto a los discípulos con la abundancia del cielo, satisface con creces las necesidades de la multitud. Así con la olla de aceite de la viuda: cuando se pone en contacto con el poder de Dios en la gracia, satisfará con creces su necesidad.
Sin embargo, Eliseo usa la olla de aceite, así como el Señor usa los panes y los peces. En ambos casos son provisiones de Dios, y como tales no son ignoradas. Otro ha dicho: “Dios no permite que seamos colocados en circunstancias que no tengan evidencia de que Él provea misericordias. Pueden ser muy pequeños y escasos, pero la fe se apropia de ellos, y animar al alma en Dios proclama: 'El Señor es mi ayudador', no fuera de Sus misericordias, sino a través de ellas”. Dios había provisto a la viuda con los medios personales para satisfacer su necesidad, aunque tenía que ser dirigida a cómo usar los medios en dependencia de Dios. Los vecinos solo pueden proporcionar la ocasión de utilizar los medios a su disposición. De nuevo se ha dicho: “ El testimonio al pedir el préstamo de un recipiente vacío fue que ella, que se sabía que estaba en circunstancias tan abyectas, tenía algo que poner en ellos. Sin duda, podría haberse burlado de ella de que su pobreza era notoria, y que era una locura pedir prestados recipientes vacíos. Ella solo tuvo que decir audazmente: 'El Señor es mi ayudador'”. Sin embargo, al usar los medios, ella debe cerrar la puerta a todas las influencias externas, y así expresar su dependencia de Dios. Por lo tanto, mientras que la gracia de Dios viene a satisfacer su necesidad, Dios no ignora el don con el que fue dotada, por pequeño que sea. Al usarlo en dependencia de Dios, encuentra que aumenta, con el resultado de que sus deudas son pagadas y los medios provistos para su vida. Tal es la misericordia de Dios y el camino que se necesita para satisfacer nuestras necesidades. Fue así con la multitud en los días del Señor: su necesidad fue satisfecha plenamente, pero la misericordia de Dios fue mayor que su necesidad. Cuando todos estaban llenos, todavía había doce cestas de fragmentos reunidas.
Además, ¿no tiene esta escena mística un significado espiritual subyacente para los creyentes? Aquí había una que quería una bendición de Dios, y sin embargo no tenía nada en su casa excepto una olla de aceite. Sin embargo, en la olla de aceite había los medios potenciales provistos por Dios para satisfacer todas sus necesidades y sostener su vida. Sin embargo, para que Dios pueda usar el aceite, Él necesita vasijas vacías. La parte de la mujer era proveer los vasos vacíos, Dios los llenará. No faltaba el suministro de petróleo. La falta vino del lado de la mujer. El petróleo se quedó porque no había un recipiente más.
Por lo tanto, es con el creyente de hoy que desea que todas sus necesidades espirituales puedan ser satisfechas, y que pueda entrar en la plenitud de la vida. Él tiene el poder para esta vida en el don del Espíritu Santo, de quien el aceite en las Escrituras es el tipo constante. Está la exhortación: “Sed llenos del Espíritu”. Sin embargo, para ser lleno del Espíritu, Dios debe tener vasijas vacías. A menudo hay con nosotros la concesión de carne no juzgada. El corazón está lleno de tanto que no es Cristo. El mundo en diferentes grados, y la carne en formas variadas, está permitido, y por lo tanto hay poco espacio para el aceite. Necesitamos cerrar la puerta al mundo y a la carne, para que el Espíritu que poseemos pueda llenar nuestros corazones y, así caminar según el Espíritu y cuidar las cosas del Espíritu, podamos encontrar vida y paz, “porque la mente de la carne es muerte; sino la mente del Espíritu vida y paz” (Romanos 8:6, N. Tn.).
“¿Cuál es nuestra obra cuando Dios impartiría una bendición?\u000bPara traer la vasija vacía de un corazón necesitado”.
Tampoco la aplicación de este incidente se limita al individuo. La Iglesia, viuda por la ausencia de Cristo, no cumple con sus responsabilidades. Sin embargo, el Espíritu Santo permanece, y al reconocer Su presencia y estar sujetos a Su ministerio, estamos capacitados para enfrentar todas nuestras responsabilidades y, como resultado de la operación de Dios, vivir del resto. Toda la plenitud de la Deidad, tal como se establece en Cristo en gloria, está disponible para nosotros.