El profeta todavía continúa la exposición del pecado de Israel, especialmente del de Jerusalén. La ciudad santa se compara aquí con Samaria, como dos hermanas de un padre común: el pueblo judío; hermanas también en su iniquidad idólatra. El mal se remonta hasta su primera exhibición. Los ídolos que los engañaron en Egipto los expusieron finalmente a Asiria y a Babilonia. En Egipto manifestaron su lascivia, y su vejez fue de acuerdo con los pecados de su juventud. Sus nombres simbólicos se dan aquí como Aholah el mayor, y Aholibah, su hermana; El primero significa “su propia tienda”, el segundo, “mi tienda está en ella”. El lector no dejará de observar la sorprendente idoneidad de estos nombres simbólicos. La adoración de Samaria era de voluntad propia, en el mejor de los casos una imitación, pero realmente independencia de Jehová. Pero en Jerusalén se ordenó a Jehová el Servicio Divino como su propio nombramiento; sin embargo, no solo uno, sino ambos eran suyos. “Eran míos, y engendraron hijos e hijas” (v. 4). La usurpación de Jeroboam no destruyó el título de Jehová, sino que sacó a relucir el ministerio especial de Elías y Eliseo, así como de otros en la gracia de Dios, si es que por casualidad pudieran ser advertidos. El anciano Aholah, o Samaria, rápidamente mostró el viejo mal sin quitar (vss. 5, 8). La adoración de los terneros llevó a empeorar y finalmente trajo juicio, a través de aquellos que la atrajeron de Jehová, y el asirio ejecutó el juicio sobre Samaria (vss. 9-10).
¿Fue amonestado Jerusalén? ¿La visión de Aholah actuó para bien sobre Aholibah? Por el contrario, “ella era más corrupta en su amor desmesurado que ella” (v. 11). La hermana más joven y favorecida siguió a la mayor y fue aún más grosera en la indulgencia de su idolatría. No, ella adoraba a los hijos de Asiria. “Entonces vi que estaba contaminada, que ambos tomaron un solo camino” (v. 13). No contenta con Asiria, deseaba después de los caldeos y su adoración idólatra. Y los hijos de Babilonia la contaminaron; Pero si ella era contaminada por ellos, su mente estaba alienada de ellos. Así es siempre donde el favor y la voluntad de Dios no están. La cercanía malvada es seguida rápidamente por el disgusto mutuo. Pero, ¡ay! Hay cosas peores. “Mi mente, dice Jehová, estaba alienada de ella, como mi mente estaba alienada de su hermana” (v. 18). Jerusalén fue entregada a una mente reprobada (vss. 19-20). Del versículo 22 el Señor Jehová amenaza a Jerusalén: “Por tanto, Aholibah, así dice Jehová; He aquí, levantaré contra ti a tus amantes, de quienes tu mente está alienada, y los traeré contra ti por todos lados; los babilonios, y todos los caldeos, Pekod, Shoa y Koa, y todos los asirios con ellos: todos ellos jóvenes deseables, capitanes y gobernantes, grandes señores y renombrados, todos ellos montados a caballo. Y vendrán contra ti con carros, carretas y ruedas, y con una asamblea de personas, que se pondrán contra ti hebilla y escudo y casco alrededor; y pondré juicio delante de ellos, y te juzgarán según sus juicios. Y pondré mis celos contra ti, y ellos te tratarán furiosamente: te quitarán la nariz y tus orejas; y tu remanente caerá por la espada: tomarán a tus hijos y a tus hijas; y tu residuo será devorado por el fuego. También te despojarán de tus ropas y te quitarán tus hermosas joyas. Así haré que tu lascivia cese de ti, y tu forramificación traída de la tierra de Egipto, para que no levantes tus ojos hacia ellos, ni te acuerdes más de Egipto. Porque así dice el Señor Jehová; He aquí, te entregaré en la mano de los que tienes, en la mano de aquellos de quienes tu mente está alienada; y te tratarán con odio, y quitarán todo tu trabajo, y te dejarán desnudo y desnudo; y se descubrirá la desnudez de tus fornicaciones, tanto tu lascivia como tus fornicaciones. Te haré estas cosas, porque has ido una prostituta tras los paganos, y porque estás contaminado con sus ídolos. Has caminado en el camino de tu hermana; por tanto, daré su copa en tu mano” (vss. 22-31). Aquellos con quienes pecó deberían ser sus castigos y deberían tratar con furia, castigándola sin piedad, y con toda marca de ignominia. Las personas adúlteras deben, según el símbolo, perder la nariz y las orejas, deben quitarles a sus hijos e hijas: el fuego y la espada deben hacer el trabajo de destrucción. ¿Una mujer licenciosa se enorgullece de su vestido y sus joyas? De todos debe Jerusalén ser despojada, pero no en vano. Esta maldad debe cesar, y Egipto no debe ser mirado más. Judá no debería sufrir menos que las diez tribus rebeldes.
Del versículo 32 hay una toma de la copa nombrada en el versículo 31, y esta figura se aplica con toda plenitud para expresar los tratos judiciales de Jehová con Jerusalén.
“Así dice el Señor Jehová: Beberás de la copa de tu hermana, profunda y grande: te reirás para despreciarte y te burlarás; contiene mucho. Te llenarás de embriaguez y tristeza, con la copa del asombro y la desolación, con la copa de tu hermana Samaria. Incluso lo beberás y lo chuparás, y romperás sus jirones, y arrancarás tus propios pechos, porque yo lo he hablado, dice el Señor Jehová. Por tanto, así dice el Señor Jehová; He aquí que me has olvidado, y me has echado a tus espaldas, por tanto, llevas también tu lascivia y fornicaciones” (vss. 32-35).
Por lo tanto, el juicio de la favorecida Judá debería incluso exceder al de Samaria, ya que de hecho su culpa era mayor. Las heces deben ser drenadas, los pedazos deben ser molidos con sus dientes y sus pechos culpables desgarrados. Desde el versículo 36 hasta el final hay una comparación que cierra el relato de las dos hermanas. Ambos eran licenciosos, ambos sangrientos. Llevaron su adulterio idólatra hasta el punto de quemar a sus hijos a Moloc, y en ese día contaminar el santuario de Jehová y profanar Sus sábados. “¡Lo! así lo han hecho en medio de mi casa” (v. 39). No se intentó ningún medio para atraer a los que no estaban en deshonra de Jehová, aplicándoles inicuamente el incienso de Jehová y el aceite de Jehová. Y como Jerusalén había buscado extraños desde lejos, así se dignó cortejar a los borrachos más vulgares del desierto. Completamente derrochadoras eran esas dos mujeres, Aholah y Aholibah. No sólo Dios, sino los hombres justos deben juzgarlos con el juicio de las adúlteras, y el juicio de los que derramaron sangre, porque tales eran realmente (v. 45).
Sin embargo, su juicio no debe adormecerse. La mujer adúltera debe ser apedreada hasta que muera. “Porque así dice el Señor Jehová; Traeré una compañía sobre ellos, y los daré para que sean removidos y estropeados. Y la compañía los apedreará con piedras, y los despachará con sus espadas; Matarán a sus hijos e hijas, y quemarán sus casas con fuego. Así haré que la lascivia cese de la tierra, para que a todas las mujeres se les enseñe a no hacer después de tu lascivia. Y recompensarán vuestra lascivia sobre vosotros, y llevaréis los pecados de vuestros ídolos, y sabréis que yo soy el Señor Jehová” (v. 46-49).