La nueva revelación de Dios a Isaac cuya historia ahora comienza y que reemplaza a Abraham como heredero
Aquí (capítulo 26) Isaac reemplaza a Abraham como heredero sobre la tierra. Es una nueva revelación, cuando Isaac está él mismo en una tierra extraña, como la que se le hizo a Abraham al principio; sólo que Isaac ya estaba en conexión con el llamado de Dios, pero no en el disfrute de la promesa. Había hambre en la tierra, e Isaac no podía morar en ella, y va a aquellos que tenían parte de la tierra en posesión, pero no tenían título: los futuros enemigos y opresores de su pueblo. Pero Dios se le aparece allí, y le dice que no regrese al mundo, sino que habite en la tierra de la que debe hablarle. Él es mantenido en los lugares celestiales, pero todavía como un lugar de promesa, aunque ahora no lo busca como desconocido, sino como un objeto de fe. Fue un nuevo llamado bajo diferentes circunstancias (el Señor se le apareció de nuevo), no para viajar a una tierra, sino para morar donde Él debería mostrarle, y no para buscar recursos naturales (Egipto). Él no debía regresar, sino vivir por fe. Pero la tierra también se muestra y las promesas se renuevan, tanto para Israel, como para las naciones y la tierra. Por el momento debía residir en la tierra donde estaba, es decir, donde estaban los filisteos. Así se le dio toda la tierra, filisteos y todo, y habitó en Gerar.
El caminar personal de Isaac en cuanto a la fe
Esta es la posición de Isaac; ya que la primera mitad del capítulo 12 es la posición de Abraham. Desde el versículo 7 hasta el final tenemos su caminar personal en cuanto a la fe, como el de Abraham en la última parte del capítulo 12; y el establecimiento de lo que debería ser su porción en su posteridad de acuerdo con la fe que tenía. Fracasa como Abraham, y aún más en cuanto a energía. Él niega a su esposa, como Abraham había hecho, y deja en manos del enemigo los pozos que Abraham había cavado: había fallado en la fe en Dios antes de Abimelec, y, aunque Dios le había dicho: “Estadía en esta tierra”, tiene que retroceder ante la voluntad de Abimelec, luego conducido de pozo en pozo, y tiene espacio sólo donde el filisteo tiene espacio. En Beerseba se encuentra con Dios, donde ha montado su tienda, donde Abraham había puesto sus límites con Abimelec cuando nació Isaac. Pero Abraham no había recibido instrucciones en cuanto a residir en la tierra, y había reprendido a Abimelec, cuyos siervos habían tomado el pozo, y Abimelec lo había abandonado. Abraham había cavado todos estos pozos como necesitaba, como un extraño, y no fueron quitados: el único por el que se enfrentó fue Beerseba, y que Abimelec abandonó. Sin embargo, Beerseba era, en la divina providencia, el límite de la tierra según la fe de Israel. Los filisteos permanecieron hasta que vino David, el representante de Cristo. Los herederos de la tierra no la poseían completamente. Allí apareció el Señor y bendijo a Isaac: allí Israel reposó y adoró. Este capítulo es la historia de Isaac; responde a la de Abraham (capítulos 12 y 20).
Los caminos y pensamientos de Esaú gobernados por el disfrute presente
Los caminos de Esaú eran tan descuidados como sus pensamientos en cuanto a la primogenitura eran profanos. Se casa con las mujeres de la tierra.