Hageo 1
El corazón de Lidia, en otros días, fue abierto por el Señor, así como los labios de Pablo que le hablaron. Él habló con ella y ella lo atendió; y ambas cosas eran de Dios. ¡Qué simple y, sin embargo, qué necesario! El Señor nos hace saber la necesidad de cada una de esas operaciones en Su gran discurso en Juan 6, enseñándonos que si el Padre no dio al Hijo, si Él no atrae, si Él no enseña, el ministerio se perderá sobre el alma, y el pan de vida, el verdadero maná del desierto, se extenderá en vano.
Ahora, esto fue un avivamiento, y el revivir la obra de Dios en medio de los años se convirtió en el camino necesario debido a la tendencia a declinar que se encuentra en nosotros. La ruina total del pecador, y la total incompetencia para restaurarse a sí mismo, es la base de la soberanía necesaria al principio (Isaías 1:9); La tendencia del santo o de la Iglesia a aflojarse, a enfriarse y embotarse, se convierte en el terreno de avivamientos renovados y repetidos después. Una nueva puesta en marcha de la virtud revivificante ha sido siempre la manera de mantener una dispensación en cualquier condición digna de sí misma. Y este día de Hageo fue una de esas temporadas de avivamiento.
El tema de esta palabra profética de Hageo podría llevarnos a observar cuán perfectos son en sus estaciones los pensamientos y propósitos divinos, aunque tan diversos y diferentes. David propuso construir una casa para el arca de Dios, una casa de cedros, costosa y estable, pero la palabra de un profeta se lo prohibió; El momento no había llegado. Habría habido incapacidad moral en el arca descansando antes de que Israel hubiera alcanzado el suyo; o sentándose en una morada segura en una tierra aún no purgada de la sangre de la espada de batalla. Pero en los días de Hageo, encontramos lo contrario de todo esto. Israel es reprendido por un profeta por no edificar la casa del Señor. David se equivocó al decir que había llegado el momento de tal obra; Los cautivos devueltos ahora se equivocan al decir que el momento no había llegado. Y el Espíritu del Señor conocía los tiempos y lo que Israel debía hacer, ya sea edificar o no edificar. Dios “es una roca. Su obra es perfecta” (Deuteronomio 32:4). Él es verdadero, aunque todo hombre sea un mentiroso.
Pero de nuevo, como encontramos también en el libro de Esdras, los cautivos que regresaron habían rechazado a los samaritanos, rechazado la alianza con personas de sangre y principios tan mezclados. Lo habían hecho correctamente en esto, seguramente lo habían hecho. Se habían mantenido puros. Pero esto fue una provocación, y bajo las sugerencias de esos adversarios samaritanos, el gran rey, el “pecho de plata” persa, había detenido la construcción de la casa.
Esto, sin embargo, se convierte en una tentación. Tan pronto como sus manos se liberan de la obra de la casa del Señor, la gente va, cada uno a su propia casa. ¡Qué fácil entender esto! La naturaleza está lista para aprovechar todas sus ventajas. Lo sabemos todos los días. Pero la fe actúa por encima de la naturaleza. Pablo, por ejemplo, se convierte en prisionero después de haber sido durante años un siervo. Sus actividades en el extranjero son detenidas por los adversarios. Pero Pablo, aunque prisionero, aunque detenido en su trabajo en el extranjero, espera al mismo Maestro todavía. Hay servicio penitenciario, así como servicio de campo o púlpito. Él recibirá, en su propia casa alquilada, todo lo que venga a él, aunque esté encadenado, y hablará con ellos desde la mañana hasta la noche, exponiendo y testificando el reino de Dios, y enseñando las cosas concernientes al Señor Jesucristo. Esto era fe, no naturaleza. Pero los cautivos retornados emplean sus manos para sí mismos; atados de trabajar en la casa de Dios, los usan, como libres, para el trabajo de su propia casa; y así Satanás los domina tanto como a los samaritanos. Y es sobre esta condición de cosas que el Señor irrumpe por la voz de Hageo.