Y ahora están ante la ciudad condenada; y “Jericó fue cerrada a causa de los hijos de Israel; ninguno salió, y ninguno entró” (Josué 6:6). En Josué es el tipo permanente del poder de Satanás en el mundo. “Y Jehová dijo a Josué: Mira, he entregado en tu mano a Jericó, y al rey de ella, y a los poderosos hombres de valor. Y rodearéis la ciudad, todos vosotros hombres de guerra, y darás vueltas alrededor de la ciudad una vez. Así harás seis días”. Pero recordemos que es el poder de Satanás puesto por el mundo para impedir que entremos en nuestras bendiciones celestiales. No es simplemente el mundo como un medio para arrastrarnos de vuelta a Egipto; Este no es el punto aquí. Pero Satanás adopta nuevas trampas de acuerdo con la bendición que Dios da. Cualquier cosa que detuviera el progreso de los santos por completo; cualquier cosa que pueda impedir que pongan su mente moral, su afecto, en las cosas de arriba, para promover esto ahora Satanás dobla toda su fuerza.
Jericó entonces nos da una imagen viva del poder de Satanás como lo que se interponía justo en el camino de las personas que entraban en Tierra Santa Jericó era la llave de entrada a Canaán, y debe ser tomada: Dios quiere que sea totalmente destruida. Por lo tanto, Jehová toma todo el caso bajo Su dirección de Su pueblo. No es que Él entre en la obra solo. No es como se hizo una vez con las huestes de Faraón. Aquí el pueblo debe luchar; deben tener cada uno su porción; deben tomar parte expresa y personalmente en la guerra con los cananeos. “Atravesaréis la ciudad, todos vosotros hombres de guerra, y daréis vueltas por la ciudad una vez”. Era una ciudad bien amurallada y fuerte, e Israel no tenía más que pobres aparatos para el asedio o el asalto; Sin embargo, nunca la ciudad cayó tan fácilmente desde que el mundo comenzó.
Pero luego hay una instrucción sorprendente en la manera de hacerlo: “Y siete sacerdotes llevarán delante del arca siete trompetas de cuernos de carnero; y al séptimo día rodearás la ciudad siete veces, y los sacerdotes tocarán con las trompetas”. Hay el mayor cuidado de insistir en la palabra de Jehová. La ciudad iba a ser tomada, y seguramente sería tomada; pero esto sólo podía ser en el camino de Dios. No hay libro en las Escrituras que exija obediencia más rígidamente que el libro de Josué, que exhibe a las personas entrando en su porción celestial ahora por fe. “Y acontecerá que cuando hagan un largo estallido con el cuerno del carnero, y cuando oigáis el sonido de la trompeta, todo el pueblo gritará con gran grito; y el muro de la ciudad caerá derribado, y el pueblo ascenderá por cada hombre delante de él”. Así que Josué y el pueblo lo hacen. Él dirige a los sacerdotes y al pueblo en consecuencia, y se les encuentra llevando a cabo las instrucciones de Jehová, independientemente de lo que puedan parecer a los ojos de los demás, con la obediencia más cuidadosa. Todo se persevera exactamente durante el término completo de espera (6:1-7).
No sólo sus medios eran aparentemente inadecuados, y realmente si Dios no hubiera estado en ellos, sino que Su arca es nuevamente prominente. “Y aconteció que, cuando Josué hubo hablado al pueblo, los siete sacerdotes que llevaban las siete trompetas de cuernos de carnero pasaron delante de Jehová, y tocaron con las trompetas, y el arca del pacto de Jehová los siguió. Y los hombres armados fueron delante de los sacerdotes que tocaban con las trompetas, y la recompensa vino después del arca, los sacerdotes continuaron y tocaron con las trompetas. Y Josué había mandado al pueblo, diciendo: No gritarás, ni harás ruido alguno con tu voz, ni saldrá palabra alguna de tu boca, hasta el día en que te diga gritar; entonces gritaréis. Entonces el arca de Jehová rodeó la ciudad, yendo sobre ella una vez, y entraron en el campamento, y se alojaron en el campamento” (Josué 8-14).
Al final viene la crisis cuando la fe tuvo su respuesta: “Y aconteció que sucedió por séptima vez, cuando los sacerdotes tocaron las trompetas, Josué dijo al pueblo: Grita; porque el Señor os ha dado la ciudad”. ¿Puede haber algo más notable que la forma en que Josué llama al pueblo, en el uso de medios total y evidentemente insuficientes por motivos humanos, a la seguridad establecida y completa de lo que le sucederá a Jericó antes de que ocurra? Hay comunión con la mente de Dios. Está tan completamente expuesto ante Josué y todo el pueblo como si la ciudad ya estuviera en ruinas. Y así debería ser con nosotros. Estamos destinados por Dios a saber lo que Él predice antes del evento (2 Pedro 3). El mundo mismo no puede dejar de poseer cuando Su Palabra se cumple. Por lo tanto, se nos dice que “tenemos la mente (o inteligencia) de Cristo”; Y esto va mucho más allá de la profecía. Pero entonces puede haber obstáculos para esto como un hecho práctico. Por lo tanto, donde los santos están mezclados con el mundo, no puede haber pleno disfrute de la cercanía al Señor. Su gloria está en esto negada, y así el Espíritu de Dios es entristecido. La concesión de arreglos carnales en la iglesia, o de cualquier cosa que sea una desviación de Su Palabra, impide que la genuina simplicidad de la luz de Dios brille sobre el alma.
Pero aquí todo estaba suficientemente claro, hasta donde el hombre podía ver, aunque pronto encontraremos cómo, como en todas partes, el primer hombre falla. “Y vosotros, de cualquier manera”, dice él, “guardáis de la cosa maldita, no sea que os hagáis malditos, cuando toméis de la cosa maldita, y hagáis del campamento de Israel una maldición, y la molestéis. Pero toda la plata, el oro y los vasos de bronce y hierro están consagrados a Jehová: entrarán en el tesoro de Jehová. Entonces la gente gritó cuando los sacerdotes tocaron con las trompetas: y sucedió, cuando la gente oyó el sonido de la trompeta, y la gente gritó con un gran grito, que el muro cayó derribado, de modo que la gente subió a la ciudad, cada hombre delante de él, y tomaron la ciudad. Y destruyeron completamente todo lo que había en la ciudad, tanto hombre como mujer, joven y viejo, y buey, ovejas y, con el filo de la espada. Pero Josué había dicho a los dos hombres que habían espiado el país: Entrad en casa de la ramera, y sacad de allí a la mujer, y todo lo que tiene, como le hacéis a ella” (Josué 6:8-22).
Y así se hizo: gracia exenta antes del juicio. “Y quemaron la ciudad con fuego, y todo lo que había en ella: sólo la plata, y el oro, y las vasijas de bronce y de hierro, las pusieron en el tesoro de la casa de Jehová”. Tampoco se olvidó la palabra de misericordia en la hora de la victoria: “Y Josué salvó viva a Rahab la ramera, y a la casa de su padre, y todo lo que tenía; y ella mora en Israel hasta el día de hoy; porque escondió a los mensajeros, que Josué envió para espiar a Jericó”. Pero también se pronuncia una maldición: “Y Josué los conjuró en ese momento, diciendo: Maldito sea el hombre delante de Jehová, que se levanta y edifica esta ciudad Jericó; él pondrá los cimientos de ella en su primogénito, y en su hijo menor pondrá las puertas”, una palabra cumplida a su debido tiempo. “Así que Jehová estaba con Josué; y su fama se notó por todo el país” (Josué 6:24-26).
No hay bendición que Dios le dé al hombre que no proporcione una ocasión a Satanás; y así fue en este momento de la captura de Jericó. Los hijos de Israel cometieron una transgresión en la cosa maldita, y Dios llamó a Su pueblo a una limpieza tan estrecha y completa del mal por el juicio de los malhechores como nunca se escuchó en el desierto. Cuanto más magnífica es la exhibición del poder misericordioso de Dios a su pueblo, más tenaz es y debe ser de lo que pertenece a su propio carácter y naturaleza. ¿Había habido la concesión por parte de Dios del mal oculto, dónde estaba el testimonio de Su presencia con los hijos de Israel? Había sido irreparablemente arruinado. Esto no pudo ser. Dios debe probarse a sí mismo allí en medio de ellos. ¿Y tenemos menos ahora? ¿Se ha ido debido a nuestro estado arruinado? ¿Descendió el Espíritu Santo para estar en nosotros por un breve tiempo, o para siempre?
Encontraremos que Dios tomó una manera para asegurar Su gloria no más eficaz que humillar. Y esto es lo más sorprendente también, porque fue en el mismo momento en que Dios había llamado la atención, podemos decir, de todo el mundo a lo que estaba haciendo por su pueblo. Se había confesado que sus corazones se estaban derritiendo. El informe de Israel se ha extendido por todas partes. Pero, ¿puede suponerse que los hombres oyeron hablar del paso triunfal del Jordán, o del derrocamiento divinamente dirigido de Jericó, y que la vergonzosa derrota de Israel ante la pequeña ciudad de Hai se mantuvo en secreto? ¿Es eso lo que honra a Dios y a su pueblo se extiende por el extranjero, y su desgracia oculta o desconocida? Ni mucho menos. ¡Hay alguien que se encarga de que cualquier cosa que rebaje a Dios en su pueblo circule rápidamente a través de un mundo como este! Tampoco es bueno que el mal esté oculto; porque la gracia hace que sea moralmente bueno para el pueblo de Dios llevar la carga y aprobarse a sí mismo claramente, además del hecho de la disciplina en los individuos involucrados. Cualquiera que sea el dolor y la vergüenza de la facilidad misma, es bueno para aquellos que se ejercitan por ella, no para aquellos que hacen un mal uso de ella.