Muchos, sin embargo, que no tenían corazón para el trabajo cuando todo era depresión, están dispuestos a quejarse de los conquistadores. “Y los hombres de Efraín le dijeron: ¿Por qué nos has servido así, para que no nos hayas llamado, cuando te atreviste a pelear con los madianitas? Y lo reprendieron bruscamente. Y él les dijo: ¿Qué he hecho ahora en comparación con ustedes? ¿No es mejor la recolección de las uvas de Efraín que la cosecha de Abi-ezer” (Jueces 8) Es admirable encontrar a alguien que sabe cómo encontrarse con los espíritus irritados, incluso de aquellos que han hecho poco para asegurar la victoria. Estos hombres de Efraín sin duda ayudaron, y Gedeón sólo dijo lo que era bastante cierto. Todo el mundo sabe, supongo, que la destrucción principal de un ejército es mucho más cuando la batalla se convierte que cuando se enfurece. Los que caen durante la lucha son comparativamente pocos, mientras que los que son cortados cuando se ha convertido en una huida pueden ser muchos; y por lo tanto uno puede ver cómo la suave respuesta de Gedeón podría ser estrictamente verdadera; pero hacemos bien en sopesar la humildad de ello, y la disposición de aquel que llevó la peor parte, expuesto a todo peligro, para tomar el más pequeño y dar el lugar más alto ahora que Dios había obrado para su pueblo. ¡Ay! Es tan dulce como raro.
“Y Gedeón vino al Jordán, y pasó por encima, él y los trescientos hombres que estaban con él, débiles, pero persiguiéndolos”. Aquí tenemos otra lección, brillante en cuanto a los conquistadores, pero dolorosa en cuanto a los demás. El cristiano tiene una fuente divina de poder contra el cansancio; Pero, ¿estamos siempre así “persiguiendo”? Pablo lo era. “Esta es la única cosa que hago”. ¡Qué poco se valoraba en Gedeón! Pidió un refrigerio para los trescientos; pero se encuentra con burlas e injurias, y esto Gedeón recuerda a su costo otra hora; porque era despiadado. Una vez asegurada la victoria, lo que se necesitaba para vindicar el ultraje contra el pueblo de Jehová en la ejecución de Su obra tiene su lugar grave; porque Israel fue llamado a ser el teatro para la exhibición de la justicia terrenal de Dios, que es la verdadera explicación de todas estas cosas que a veces son difíciles para la mente cristiana, si no se instruyen en la diferencia de dispensaciones.
El capítulo no concluye sin otra y seria advertencia. La petición de Gedeón se convierte en una trampa para sí mismo y su casa. ¡Qué doloroso es esto, hermanos míos, cuántas veces vemos que el resultado de la victoria de la fe es demasiado grande para la fe que la ganó! Gedeón se negó para sí mismo o para que su hijo reinara. “Jehová”, como dijo simple y sorprendentemente, “te gobernará”. Pero se deseaban los pendientes de la presa, e hizo un efod del oro”, y así sucesivamente, “y póngalo en su ciudad, incluso en Ophrah; y todo Israel fue allí una prostituta después de él: cosa que se convirtió en trampa para Gedeón, y para su casa”. La paz siguió, y Gedeón murió en una buena vejez, dejando setenta hijos, además de uno nacido de una concubina. Pero “aconteció tan pronto como Gedeón murió, que los hijos de Israel se volvieron de nuevo, y se prostituyeron tras Baalim, e hicieron de Baal-berith su dios. Y los hijos de Israel no se acordaron de Jehová su Dios, que los había librado de las manos de todos sus enemigos por todas partes; ni mostraron bondad a la casa de Jerobaal, es decir, Gedeón, según toda la bondad que había mostrado a Israel”. Así de manifiesta y lamentable fue la ruptura en la fe que había hecho tales cosas. Porque fue un esfuerzo por preservar por una forma lo que sólo puede ser sostenido por la gracia de la misma fuente. Cuán bendita para el cristiano, para la iglesia, es la presencia del Espíritu Santo con nosotros para siempre Cuán inexcusable para la cristiandad el intento de perpetuar algún efod apostólico, una trampa para todos los que llevan el nombre del Señor I Nada puede sostenerse sino el Espíritu de Dios, nada toma su lugar; porque sólo Él asegura la gloria de Cristo en la iglesia. En consecuencia, este es el verdadero artículo de la iglesia que se mantiene, por trascendentales que sean la justificación por la fe para el creyente individual. Y una forma, por muy bien intencionada que sea, no es preservación de la idolatría más grosera, sino que allana el camino para cualquiera o todos los ídolos, como vemos aquí después de la muerte de Gedeón entre los hijos de Israel, que olvidan rápidamente a Jehová y el vaso de Su gracia liberadora. Por desgracia I, el comienzo de la travesura fue en la casa de Gedeón, e incluso en sí mismo. Uno es digno, Uno solo.