Hebreos 2:1. El primer capítulo ha afirmado la fama del Hijo cuando viene al mundo. A medida que se reconoce la gloria excesiva del orador, se convierte en los oyentes prestar atención seriamente a lo que se dice. Hacer una profesión de oír y luego descuidar la gran salvación anunciada por el Señor al volver al judaísmo fue fatal. La trampa no era simplemente dejar escapar las cosas que habían escuchado, sino el peligro mucho mayor de que los propios profesores se deslizaran del terreno cristiano al regresar al judaísmo. Esto sería apostasía. (Ver traducción de JND.)
A lo largo de la epístola, el escritor se dirige a los judíos que han hecho una profesión de cristianismo, y entre ellos se incluye a sí mismo. En el primer capítulo dice: Dios nos ha “hablado”; aquí dice: “Debemos prestar más atención”. Otros han señalado que en esta epístola la iglesia no se dirige como tal, sino a los creyentes individualmente. Se considera que han hecho una profesión que se presume que es real a menos que, al apartarse de Cristo, se demuestre que es meramente externa.
Hebreos 2:2. Dios mantuvo la autoridad de la palabra comunicada por los ángeles al adjuntar un castigo justo a cada transgresión y desobediencia a esa palabra. Cuánto más mantendrá Dios la autoridad de la palabra del Hijo. Si no hubo escape de las consecuencias de desobedecer la ley dada por el carácter de los ángeles, menos aún habrá escape para aquel que, habiendo hecho nominalmente una profesión de cristianismo, trata la palabra de Cristo con indiferencia y la abandona para volver al judaísmo.
Hebreos 2:3-4. En su interpretación estricta, la salvación de la que habla el escritor no es el evangelio de la gracia de Dios como se presenta hoy; tampoco contempla exactamente la indiferencia de un pecador hacia el Evangelio. Sin embargo, seguramente se puede hacer una aplicación en este sentido, porque siempre debe ser cierto que no puede haber escapatoria para el que finalmente descuida el evangelio. Aquí está la salvación que fue predicada por el Señor a los judíos, por la cual se abrió un camino de escape al remanente creyente del juicio a punto de caer sobre la nación. Esta salvación fue predicada después por Pedro y los otros apóstoles en los primeros capítulos de los Hechos, cuando dijeron: “Sálvense de esta generación adversa”. Este testimonio fue testimoniado por Dios con “señales y prodigios” y “diversos milagros”. Este evangelio del reino será predicado nuevamente después de que la iglesia haya sido completada.
Haber violado la ley era solemne; apartarse de la predicación de la gracia es peor; pero lo más solemne de todo es profesar creer en la palabra, y luego tratarla con desprecio renunciando a ella y volviendo al judaísmo o a alguna otra religión. Esto es apostasía; y para la Escritura apóstata no ofrece esperanza.