Como hemos señalado, la obediencia de los judíos al reanudar la obra no queda sin respuesta; se escribe una segunda carta, esta vez al rey Darío. La nueva carta del enemigo parece ser una presentación algo más precisa de la verdad. Describe el estado de la obra y la respuesta de quienes la llevan a cabo. A menos que se exagere para provocar al rey, es realmente un elogio de su progreso.
Es evidente por el contenido de esta nueva carta que los judíos habían reconocido fielmente el gobierno de Dios sobre sus padres. “También les pedimos sus nombres, para certificarte, para que pudiéramos escribir los nombres de los hombres que eran el jefe de ellos. Y así nos devolvieron la respuesta, diciendo: Somos los siervos del Dios del cielo y de la tierra, y construimos la casa que se construyó hace muchos años, que un gran rey de Israel construyó y estableció. Pero después de que nuestros padres provocaron la ira del Dios del cielo, los entregó en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, el caldeo, que destruyó esta casa y se llevó al pueblo a Babilonia” (Esdras 5:10-12). La fe en tal día no es pretenciosa, sino que reconoce el verdadero estado de las cosas; Por otro lado, no es fácilmente superado por las circunstancias.
¿Podríamos responder tan audazmente como estos hombres: “Somos siervos del Dios del cielo y de la tierra” (Esdras 5:11). De hecho, si no podemos confesar sin temor de quién somos siervos, ¿cómo podemos hacer Su obra? Habiendo dado la autoridad celestial sobre la cual actuaron, luego dan lo terrenal: “en el primer año de Ciro, rey de Babilonia, el mismo rey Ciro hizo un decreto para edificar esta casa de Dios” (Esdras 5:13).
También es bueno ver que el remanente reconoció que no estaban construyendo una casa nueva ni una casa diferente, sino que “Nosotros ... Construye la casa que se construyó hace muchos años. ... Nabucodonosor el rey de Babilonia... destruyó esta casa .... Ciro hizo un decreto para edificar esta casa de Dios” (Esdras 5:11-13). A pesar de la destrucción del templo de Salomón, Dios ve todos los edificios, el de Zorobabel y también el templo milenario, como la misma casa. “La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera” (Hag. 2:99The glory of this latter house shall be greater than of the former, saith the Lord of hosts: and in this place will I give peace, saith the Lord of hosts. (Haggai 2:9) JND). Había una casa a los ojos de Dios.
En esta dispensación actual, la casa de Dios ya no es un edificio físico, sino que es la iglesia del Dios viviente. “Si me detengo mucho, para que sepas cómo debes comportarte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y fundamento de la verdad” (1 Timoteo 3:15). Todavía hay una sola casa: la iglesia del Dios vivo. Puede haberse convertido en una gran casa (2 Timoteo 2:20), asimilando cosas que no debería haber recibido, pero todavía se ve como la casa de Dios, y hay una conducta adecuada para esa casa.
Es igualmente importante reconocer que cuando estamos reunidos en el suelo de un solo cuerpo, damos testimonio de lo que es, y siempre ha sido, verdadero a los ojos de Dios. No es una iglesia nueva, sino un testimonio del verdadero carácter de la iglesia.
Tan valientes y diligentes como eran estos hombres, todavía había trabajo por hacer. Del mismo modo, mientras vivamos en un mundo que ha rechazado al Señor Jesucristo, todavía hay trabajo por hacer. Es importante entender que, aunque la verdad concerniente al verdadero carácter de la iglesia, y el terreno sobre el cual los santos de Dios deben reunirse, fue recuperada hace unos 185 años, todavía hay trabajo por hacer. El enemigo nunca deja de obstaculizar la obra de edificar la casa de Dios.
Curiosamente, al recibir la respuesta del rey, los adversarios acuerdan someterse a la voluntad del rey, pero en cuanto a la voluntad de Dios, que no reconocen (Esdras 5:17).