En Levítico 25 se establece otro rasgo para completar el cuadro; es decir, la regulación del principio del sábado, no sólo para el pueblo, sino para la tierra; no solo un año sabático, sino el jubileo completo, todo sobre el mismo principio actual de un sábado. En consecuencia, este capítulo trae un privilegio muy bendito bajo la mano del Dios de bondad, pero una cosa miserable cuando el hombre se entromete. El descuido del sábado, no solo en su forma semanal, sino en una escala mayor para la tierra, fue indicado por Dios como una cuestión de hecho en la historia del pueblo elegido.
¿Cuál es el resultado en la mano de Dios? Suponiendo que por alguna iniquidad la tierra pasara de aquellos a quienes Dios la asignó, el jubileo era el principio de Dios para preservar intactos Sus propios derechos. Porque en verdad Israel no eran más que inquilinos; Jehová era el propietario. Por lo tanto, Jehová retiene la tierra en Su propia posesión. “Y te darás siete sábados de años, siete veces siete años; y el espacio de los siete sábados de años será para ti cuarenta y nueve años. Entonces harás sonar la trompeta del jubileo en el décimo día del séptimo mes; En el día de la expiación haréis sonar la trompeta por toda vuestra tierra. Y santificarás el quincuagésimo año, y proclamarás libertad por toda la tierra a todos sus habitantes; y devolveréis a todo hombre a su posesión, y devolveréis a todo hombre a su familia. Un jubileo será para vosotros ese quincuagésimo año: no sembrarás, ni cosecharás lo que crece de sí mismo en él, ni recogerás las uvas en él de tu vid desnuda. Porque es el jubileo; os será santo: comeréis del campo su aumento. En el año de este jubileo devolveréis a cada hombre a su posesión”.
Cualquier problema, cualquier dolor, cualquier pecado que pueda alienar la tierra de aquellos que fueron Sus inquilinos allí, el año jubilar lo rectifica todo. La tierra debe revertir al propietario. Él tenía perfecto derecho a ello, y seguramente mantendría Su propio derecho para la bendición de Su propio pueblo. Tal es siempre el camino de la gracia. Así vemos que la justicia, una palabra tan terrible para el hombre culpable, cuando es manejada por la gracia divina, se convierte en la única esperanza para los arruinados. “La gracia”, como en todas partes, “reina por medio de la justicia para vida eterna por medio de Jesucristo”. Así es para nosotros que creemos en Jesús; pero para ellos se encontrará en la vindicación de lo que Dios prometió, cuando habían pecado las promesas hasta donde el hombre pudo. Dios los mantendrá en Su misericordia, y los usará así para la gente en el futuro día de gloria.
La ley del jubileo es un ejemplo notable de la aplicación de las ordenanzas judías sobre la conducta moral. Por lo tanto, un judío podría aprovecharlo para exigir un precio por su tierra fuera de proporción con su valor, que dependía de la distancia del quincuagésimo año. Por eso está escrito: “Y si vendes a tu prójimo, o compras de la mano de tu prójimo, no te oprimirás unos a otros; según el número de años después del jubileo que comprarás de tu prójimo, y según el número de años de los frutos que te venderá: según la multitud de años aumentarás el precio de los mismos, y según los pocos años disminuirás el precio de ella; porque según el número de los años de los frutos te vende. Por tanto, no os oprimiréis unos a otros; pero temerás a tu Dios, porque yo soy Jehová tu Dios”. La venta o compra estaban obligados a regular por este principio.
Para el cristiano, la venida del Señor siempre está cerca, y él, si es fiel, medirá todo de acuerdo con esa norma. Así dice el apóstol, “el tiempo es corto: queda que tanto los que tienen esposas sean como si no tuvieran ninguna; y los que lloran, como si no lloraran; y los que se regocijan, como si no se regocijaran; y los que compran, como si no poseyeran; y los que usan este mundo, como si no lo usaran para sí mismos; porque la moda de este mundo pasa”. Si los tesoros y premios de la tierra serán inútiles en ese día, la esperanza de que arda intensamente en el corazón nos da la victoria presente; Porque esta es la victoria que vence al mundo, incluso a nuestra fe. Reconozco que hay un poder aún más profundo y más inquisitivo en mantener a Él delante de nosotros, quien hace que ese día sea lo que es; pero Él mismo ha marcado el peligro de decir en nuestro corazón: “El Señor retrasa su venida”.
Entonces no podemos dejar de amar la aparición del Señor Jesús cuando Él traerá la liberación al hombre y a la creación de su larga y gemida esclavitud bajo el poder de Satanás y los efectos de la maldición. Porque la criatura misma también será liberada de la esclavitud de la corrupción a la libertad de la gloria de los hijos de Dios. Seremos manifestados en gloria junto con Él, y disfrutaremos de ese poderoso y bendito cambio sobre la faz del universo para alabanza de Su nombre y el honor del Dios que lo envió, el Segundo Hombre.
Mientras tanto, el judío no necesita estar preocupado, como tampoco el cristiano ahora, como los gentiles que no conocen a Dios. “Por tanto, haréis mis estatutos, y guardaréis mis juicios, y los haréis; y habitaréis en la tierra con seguridad. Y la tierra dará su fruto, y comeréis hasta saciaro, y habitaréis en ella con seguridad. Y si diréis ¿Qué comeremos el séptimo año? he aquí, no sembraremos, ni recogeremos en nuestro aumento: entonces ordenaré Mi bendición sobre ti en el sexto año, y dará fruto durante tres años. Y sembrarás el octavo año, y comerás aún de fruto viejo hasta el noveno año; hasta que lleguen sus frutos, comeréis de la vieja tienda. La tierra no se venderá para siempre: porque la tierra es mía; porque sois extranjeros y extranjeros conmigo. Y en toda la tierra de vuestra posesión concederéis una redención por la tierra”. ¿Qué importa la dificultad si Dios es la garantía?
Es del más profundo interés notar cuán compasivamente Dios en el resto del capítulo (Levítico 25:25-55) se detiene en todas las posibles vicisitudes de Israel en apuros. Primero está el hermano pobre de cera, que vendió parte de su posesión (versículo 25 y siguientes); luego, el hermano pobre de cera, cuya mano se baja y necesita fortalecimiento o alivio (versículo 35 y siguientes); luego el pobre hermano que se vendió a sí mismo a un judío (versículo 39 y siguientes) o a un extraño (versículo 47 y siguientes) con su reclamo en el nombre de Jehová sobre sus hermanos en cada caso respectivo. ¡Que nunca olvidemos la gracia de nuestro Señor Jesucristo quien, aunque era rico, sin embargo, por nuestro bien se hizo pobre, para que a través de su pobreza podamos ser enriquecidos!
Ciertamente, si seguimos así sus pasos, no sólo tendremos gozo y refrigerio en el Señor ahora, sino que Él pagará en ese día.