El profeta intercede, pero confiesa su excesiva iniquidad
Pero nadie lo hace hasta que es traído como un alma convertida y recibe la gracia de Dios en Cristo. Es imposible actuar con justicia y ser realmente humildes ante Dios, hasta que nos hayamos vuelto a Él con fe, aunque aún no hayamos visto nuestros pecados cubiertos por Su gracia, ni de ninguna manera sepamos claramente que Él no nos imputará iniquidad. Hay un verdadero arrepentimiento forjado en el alma primero; e Israel será traído a esto. Es la fe la que produce verdadero arrepentimiento y verdadera humildad; donde no había fe, encontramos hasta el final de Miqueas 6 la prueba solemne del mal manifestado tanto en el pueblo como en el rey. Luego, en el capítulo 7, el profeta toma el lugar de la intercesión. “¡Ay de mí!”, dice él, “porque soy como cuando han recogido los frutos del verano, como las espigas de uva de la vendimia: no hay racimo para comer: mi alma deseaba la primera fruta madura. El hombre bueno ha perecido” (vss. 1-2). Es una queja del profeta que pasa largamente a una oración. Luego describe de la manera más sorprendente la terrible ruptura de todos los lazos y la traición prevaleciente entre los judíos. “No confíéis en un amigo, no confíéis en un guía; Guarda de Tu boca las puertas de tu boca que yacen en tu seno. Porque el hijo deshonra al padre, la hija se levanta contra su madre, la nuera contra su suegra; los enemigos del hombre son los hombres de su propia casa” (vss. 5-6). Es un pensamiento solemne que estas son las palabras que Jesús aplica al efecto de su mensaje del reino. Qué terrible prueba de la maldad del hombre de que el estado de cosas que traerá el juicio final de Dios sobre el judío al final es el que el Señor prepara a los discípulos para esperar como el efecto donde se predica este evangelio ahora. Nada saca a relucir tanto la malicia del corazón como la presión de la gracia de Dios sobre los hombres; ni nada más expone a un hombre a tanto desprecio u odio; sin embargo, está devolviendo el mal y nada más que el mal por el mayor bien que Dios jamás le dio al hombre en la tierra. Por lo tanto, entonces, el cristiano debe saber todo a lo largo de su curso en la tierra, como el judío piadoso sabrá en el último día, lo que Miqueas nos muestra aquí. Anticipamos que todo es tener a Cristo. Conocemos el bien en Dios y conocemos el mal en el hombre incluso ahora. El judío tendrá que aprenderlo poco a poco, esperando un tiempo especial; el cristiano lo sabe en todo momento, si es fiel a Cristo y a la verdad.
Perdonar hasta el máximo al final debido a sus amables promesas del primer
Entonces el profeta estalla en palabras nobles, advirtiendo al enemigo que no se regocije, porque Jehová va a abrazar la causa de su pueblo. Conceda que no se lo merecen; pero Jehová lo va a hacer por Su propia misericordia y por amor de palabra. En consecuencia, tenemos: “Las naciones verán y serán confundidas con todo su poder: pondrán su mano sobre su boca, su facilidad será sorda. Lamerán el polvo como una serpiente, saldrán de sus agujeros como gusanos de la tierra; temerán a Jehová nuestro Dios, y temerán a causa de ti” (vss. 16-17). La profecía termina con la expresión del deleite de su alma en la gracia perdonadora de Dios a su antiguo pueblo. Todo el bien que hará en los últimos días no es más que el cumplimiento de lo que prometió desde el principio: tan bienaventurados son los caminos de Dios de principio a fin. Él es el Jehová inmutable a pesar de todos los cambios de Su pueblo.