Los éxitos dados a los hijos de Israel alarmaron a algunos de sus vecinos, más particularmente a Moab; y esto da ocasión para un episodio sorprendente en la historia que trajo a la cuestión una cuestión tan solemne como cualquiera planteada en el libro de Números. El envío de Balaam por parte de Balac era un elemento completamente nuevo. Hemos tenido la gracia de Dios y Sus provisiones para el pueblo; hemos tenido la incredulidad del pueblo, con castigos y juicios, no sin las renovadas declaraciones de parte de Dios de que seguramente trajo incluso a tal pueblo a la buena tierra. Sólo la gracia podría, pero la gracia lo haría.
Pero había un enemigo que aún no había sido justamente presentado ante nuestros ojos: el poder de Satanás. No apareció al principio, pero en poco tiempo juega un papel muy importante en la gran transacción que ahora comienza a abrirse en este capítulo. Satanás puede tomar el lugar de un ángel de luz y justicia: no invariablemente, porque tiene otras fases, sino más especialmente con el pueblo de Dios. Por otro lado, había material para que Satanás lo usara, porque la gente había sido notoriamente infiel, había deshonrado a Dios a menudo y gravemente. La pregunta entonces era: ¿Mantendría Dios a un pueblo culpable de la infracción de su propia ley? Si es así, ¿no sería una deshonra para sí mismo? ¿Qué podía decir? o ¿cuán consistentemente podría encontrarse con Satanás? Imposible que Satanás sea en realidad más cuidadoso de la justicia que Dios mismo. Sin embargo, no había poca dificultad en las apariencias, y una dificultad como el ingenio humano nunca puede resolver. ¡Cuán dolorosamente debe haber angustiado a alguien que amaba a la gente!
Pero hay un medio simple y seguro de resolver cada dificultad. Lo conocemos en toda su plenitud; Pero incluso antes de que fuera completamente explicado, conocido y sacado a la luz, el principio de ello siempre estuvo antes que la fe. Mientras que la incredulidad invariablemente olvida e incluso excluye a Dios, la fe invariablemente lo trae adentro; y cualquiera que sea la dificultad de la incredulidad, es evidente que no hay nada para Dios. Por lo tanto, aunque el corazón no entienda cómo Dios debe reconciliar Su propio carácter y expresar la palabra y el juicio más solemne del pecado con el traer a tal pueblo a la tierra prometida, donde Su ojo descansa continuamente, no debe esperar para entender sino creer. A su debido tiempo seguramente comprenderá: sólo tiene el consuelo de que el entendimiento es espiritual, no natural, la aprehensión que fluye de Dios, y no la pretensión del hombre de pensar por Dios, y establecer cómo se deben hacer las cosas de antemano. Es infinitamente más bendecido estar como si estuviera detrás de Él; seguir su estela; que Él mismo nos muestre cada paso del camino; para que Él permita que una dificultad salga en su fuerza, para que podamos ver cuán gloriosamente Él resuelve todo.
Esto es precisamente lo que salió en el nuevo juicio que se nos va a presentar. Balak envió no sólo la ayuda de Madián, ni era una cuestión de la fuerza del mundo. Él mismo tenía la conciencia de que debía haber un poder superior al hombre; Pero sólo pensaba en lo que sabía: un poder que, por una consideración adecuada, satisfaría la lujuria del hombre y permitiría la voluntad del hombre. Sin embargo, el Dios verdadero entra en el suelo inesperadamente; porque debemos recordar cuidadosamente que Balac no tenía un conocimiento real de Dios. No pensó más en Jehová, independientemente del uso que hiciera del nombre de Dios, que el rey Saúl lo honró cuando consultó a la bruja de Endor. Además, la bruja misma no había pensado en el verdadero espíritu de Samuel; porque no necesito decírtelo, ya que sin duda todos ustedes son muy conscientes de que ni el hombre ni el diablo tienen el más mínimo poder sobre los espíritus de aquellos que son justos o injustos. En cuanto a los injustos, se les mantiene en prisión hasta el día del juicio; en cuanto a los justos, no es necesario decir que están con el Señor. Yo digo entonces que ni el hombre ni el diablo tienen poder para producirlos. Pero entonces debemos recordar que hay un mundo de poderes espirituales, y el hombre es propenso a confundir con Dios seres con poderes superiores a los suyos. Esta es esa energía oculta que ha logrado usurpar el lugar de Dios con malas conciencias, tanto más contaminante que todos los demás males, porque se llama a sí misma religión, y se ha interpuesto entre el verdadero Dios y el alma. Tal es la fuente y el carácter de toda idolatría. Esta es su verdadera naturaleza ante Dios. Las formas externas no son más que ciegas. El verdadero poder es demoníaco; engaña y destruye.
Ahora estos demonios constantemente personifican a quien les plazca. Pueden pretender ser el espíritu de esta o aquella persona, pero no son nada de eso; no siendo más que demonios y nada menos. Engañan a los hombres satisfaciendo su desconfianza, lujuria y pasiones, y entre el resto su fantasía por amigos y parientes, o todo el tiempo, puede ser, asumiendo también ser Dios, ángeles, y así sucesivamente. Esto es lo que sucedía de vez en cuando entonces, como lo había hecho desde el diluvio. No es algo nuevo, aunque cada vez más familiar sin duda para los hombres en estos días de decrepitud de la cristiandad, ¡ay! días que están preparando el camino para un poder aún más terrible de Satanás aquí abajo al final de esta era.
Pero Dios no dejó que fuera una cuestión de demonios y engaños; porque cuando Balac presumió de traer ese poder por encima del hombre para arruinar las perspectivas de su pueblo, esto inmediatamente llamó al Dios verdadero. Balaam en su manera hipócrita habla de consultar a Jehová. Esto también siempre ha sido. Aquellos que tienen menos que ver con Dios a menudo hablan más frívolamente de Él; Y así era de antaño como lo es ahora.
“Dios”, está escrito, “vino al bálsamo y dijo: ¿Qué hombres son estos contigo?” No estaba alarmado, ya que estaba acostumbrado a un espíritu maligno. No sabía pero que el poder que le llegaba era el viejo espíritu familiar. Dios atrapó al astuto en su propia red. Aquí es justo donde el poderoso poder de Dios muestra lo que Él es frente a cada adversario que se atrevió a oponerse a Su pueblo. Así que cuando le preguntó al profeta qué hombres eran, Balaam respondió: “Balac, hijo de Zippor, rey de Moab, me ha enviado, diciendo: He aquí, hay un pueblo que sale de Egipto, que cubre la faz de la tierra: ven ahora, maldíceme; Por aventura, podré vencerlos y expulsarlos. Y Dios dijo a Balaam: No irás con ellos; No maldecirás al pueblo, porque son bendecidos”.
Veremos en la secuela cuán maravilloso fue el camino de Dios para volver así el esfuerzo mismo de Satanás contra sí mismo, y hacer que este malvado Balaam se opusiera involuntariamente a todos sus intereses, pero que se mantuviera en la poderosa mano de Dios, el instrumento para sellar, en la medida en que pudiera ser hecho por el hombre, ¡la bendición de Dios sobre su pueblo!
“Y Balaam se levantó por la mañana, y dijo a los príncipes de Balac: Llévate a tu tierra; porque Jehová se niega a darme permiso para ir contigo”. Entonces los príncipes regresaron y le dijeron a Balac que Balaam se negaba a venir. Balac, juzgando de acuerdo con lo que el hombre sabe tan bien, de acuerdo con su propio corazón y experiencia, envía príncipes más honorables que los otros que vinieron a Salaam, y ellos le dijeron: “Así dice Balac el hijo de Zippor: Que nada, te ruego, te impida venir a mí; porque te promoveré para gran honor, y haré todo lo que me digas: ven, pues, te ruego, maldito a este pueblo”. Balaam entonces, en parte con la astucia que busca hacer los mejores términos, en parte también contrariamente a sus propios pensamientos por la mano de Dios, dice: “Si Balac me diera su casa llena de plata y oro, no puedo ir más allá de la palabra de Jehová mi Dios, para hacer menos o más. Ahora, pues, os ruego, que os quedéis también aquí esta noche, para que sepa más lo que Jehová me dirá”. Pero incluso aquí Balaam prueba que toda su charla acerca de Dios era una mera pretensión, y que no podía haber realidad de fe, o nunca habría consultado de nuevo. La fe sabe que Dios no cambia. Él no es un hombre para que mienta, ni el hijo del hombre para que se arrepienta.
Ignorante de Dios, Balaam detiene así a los mensajeros; porque su corazón amaba profundamente el honor y el emolumento ofrecidos. Les pide que esperen para poder consultar a Jehová de nuevo. Aquí nuevamente cae en la trampa de su propia codicia; porque “Dios vino a Balaam por la noche, y le dijo: Si los hombres vienen a llamarte, levántate y ve con ellos”. No es que este fuera el curso de Su santa voluntad; era Dios tratando con el froward de acuerdo con su frowardness. Esto lo hace si no hay fe en su mente, y junto con ella un solo ojo; Él permite que un hombre siga sus propios dispositivos ciegos. Esto es justo; y Dios, en consecuencia, así trata con Balaam.
Donde Él ve integridad, Él graciosamente se encuentra con el corazón tembloroso y la mente vacilante. Pero no era cuestión de vacilación con Balaam. Había voluntad propia, y esto también frente a la gloriosa expresión de la voluntad de Dios. En el fondo no hace nada de Dios o Su palabra. Se le había dicho claramente que no debía maldecir al pueblo, sino bendecirlo; sin embargo, espera sin otro objeto que, si fuera posible, maldecir a aquellos a quienes Dios le ordenó bendecir. No había una partícula de fe, ni del temor de Dios.
En consecuencia, Dios ahora lo entrega a sus propios recursos. Si se une a un ídolo, déjelo en paz, ya que no se le advertiría. Que esta es la verdadera moraleja se hace más claro; porque se dice que, cuando Balaam se levanta por la mañana, y ensilla su, y va con los príncipes de Moab, “la ira de Dios se encendió”. Claramente, por lo tanto, aunque Dios le había dicho al hombre que era ignorante que fuera ignorante, y al hombre que estaba dispuesto a ir y hacer su propia voluntad, hubo una advertencia expresa y solemne al profeta de que estaba volando en la cara de Dios. (Compárese con Números 22:12 y Números 22:22.)
Luego sigue ese incidente del cual el Nuevo Testamento toma nota en 2 Pedro 2, que confío en que nadie aquí permitirá que el más mínimo aliento de sospecha se mancilla. En verdad, los medios empleados eran, como siempre, exactamente adecuados en la sabiduría divina para el caso. Te concedo que no es algo habitual que Dios haga hablar a un asno mudo; Pero, ¿eran estas circunstancias habituales? ¿No había algo terriblemente humillante en que un bruto semejante fuera el reprende al profeta culpable? Pero este mismo hecho fue lo más significativo: que era un que reprendía a un hombre que no carecía de inteligencia natural, y pronto el recipiente de las declaraciones más hermosas por parte de Dios, pero no antes de que el bruto que montaba le advirtiera de su locura y pecado. Sobre esto no necesito extenderme.
Entonces se le permitió al profeta saber de la manera más completa posible, del ángel de Jehová mismo, por lo que todas estas obstrucciones se interpusieron en su camino. Qué misericordioso de Dios hacer que un hombre que se apresuraba a la destrucción se detuviera y pensara, si algo podía despertarlo. Pero no, estaba comprometido con los malos caminos. La anarquía debe seguir su miserable curso hacia un fin no menos miserable.
Sin embargo, va y se encuentra con Balak, quien lo lleva a Kirjath-Huzoth. “Y Balac ofreció bueyes y ovejas, y envió a Balaam, y a los príncipes que estaban con él. Y aconteció al día siguiente, que Balac tomó a Balaam, y lo llevó a los lugares altos de Baal, para que desde allí pudiera ver la mayor parte del pueblo”. (Números 22:40-41).