En el siguiente capítulo viene un tipo de bendición positiva. No es contaminación, sino separación especial para con el Señor. Esto es lo que Israel debería haber sido, pero ¡ay! no fue; porque Israel se contaminó por los muertos; y este es precisamente el lugar que el remanente piadoso en Israel estaba dispuesto a tomar, como encontramos en Hechos 2. Se poseían contaminados hasta la muerte; ¿Y para qué? Como se dice aquí: “Cuando un hombre o una mujer se separen para hacer un voto de nazareo, para separarse ante Jehová: se separará del vino y de la bebida fuerte, y no beberá vinagre de vino, ni vinagre de bebida fuerte, ni beberá ningún licor de uvas, ni comerá uvas húmedas, o seco. Todos los días de su separación no comerá nada que esté hecho del árbol de vid, desde los granos hasta las cáscaras”. Es la separación no sólo de lo que estaba contaminando, sino de lo que era lo mejor de la naturaleza. No es que la naturaleza esté condenada; lo cual nunca es correcto en un cristiano. Estamos obligados a mantener el honor de Dios en la criatura hasta el final. Siempre es deplorable cuando el hombre debilita lo que se le debe a Dios en cualquier cosa que Él ha hecho; Sin embargo, no hay ninguna razón por la que debamos negar el poder que nos eleva por encima de él.
Pero esto último es lo que el nazareo ensombreció. No es un asalto a Dios, ni nada que Él haya hecho. La creación como Dios la hizo era digna de Su mano; Y el afecto natural es siempre dulce. El Señor miró a un hombre que le preguntó, aunque sin un átomo de fe en sí mismo; pero su carácter era encantador, y como tal el Señor lo amaba. Esto está bien; Y nosotros deberíamos hacer lo mismo.
Depende de ello que hay una medida equivocada si en esto nos aventuramos a diferir de Cristo. Así el Señor tomó a un niño en Sus brazos, puso Sus manos sobre él y lo bendijo. ¿Crees que Él no tenía un interés especial en un niño pequeño? Los discípulos estaban lejos de sus pensamientos y sentimientos. ¿Crees que Él no miró lo que Dios hizo, sino los lirios del campo? Nunca el Señor dio la menor sanción a la pseudo-espiritualidad que algunos de nosotros hemos hablado en cuanto a esto. Loy de Sus labios nunca cayó una palabra de pensamiento y sentimiento despreciante por una sola criatura. ¿Quién admiraba como Él cada brizna de hierba que salía de la mano de Su Padre? ¿Quién se deleitó tanto en Su cuidado de un gorrión? ¿Quién marcó y dijo a otros el interés que se manifiesta en contar los cabellos de la cabeza de aquellos que le pertenecen? Cristo nunca niega las afirmaciones de la naturaleza, nunca debilita el sentido de su belleza, caído como el hombre puede ser, y el mundo arruinado por él, sí, arruinado no por Dios, sino por aquel que cedió a las artimañas de Satanás.
Sin embargo, ese mismo bendito Salvador en separación misericordiosa renuncia a todo disfrute de lo que se encontró aquí abajo, separándose a sí mismo en especial vindicación de Dios de todo. La criatura era buena. ¿Cómo podría ser de otra manera, viniendo de las manos de tal Dios? Él sabía mejor que nadie el estado en el que había caído, pero no olvidó de quién era la sabiduría y la bondad que lo hacían todo. Al mismo tiempo, Él está separado de Jehová; Él preservó su nazareo.
Israel no entendió, pero el remanente piadoso siguió Sus pasos. Por la gracia de Dios tomaron el lugar de confesar la contaminación por los muertos. Esto parece ser lo mismo ilustrado en Pentecostés. Los que recibieron la palabra tomaron el lugar del arrepentimiento. Cristo moró separado de Dios siempre. Los judíos arrepentidos, con fe viva, reconocieron lo que sus manos habían hecho, lo que ellos mismos habían sido, lo que sus padres, así como ellos mismos y sus hijos. Se inclinaron ante Dios, y se adueñaron de la ruina y la muerte que habían venido al mundo a través del pecado. Esta es la única manera de liberarse de ella. Fueron puestos en un nuevo terreno de nazareo para Dios desde ese mismo momento. Habían comenzado como el pueblo exterior de Dios, separado de las naciones, pero su posición había sido arruinada y perdida por la contaminación. La muerte del Mesías sacó a relucir su contaminación hasta el extremo; pero esa misma muerte que era su mayor pecado se convirtió en gracia en el único medio por el cual podían renovar su nazareo en un terreno que no podía ceder. Y ahí seguimos.
Más que eso, la puerta se deja abierta para el remanente en el último día. Ellos también serán nazaritos. No se negarán a reconocer su pecaminosidad, y mirarán desde cualquier otra esperanza al Salvador muerto y resucitado; y cerrarán su lugar apropiado de separación a Dios en la alegría y la libertad del reino milenario, cuando los nazareos puedan beber vino.
Pero unas pocas palabras más en cuanto al nazareo pueden ser aceptables aquí. No era simplemente que hubiera el rechazo de lo mejor de lo que Dios da (porque la alegría natural aquí abajo estaba representada, supongo, por el vino); Pero además, “todos los días del voto de su separación no caerá navaja sobre su cabeza”. Está claro que esta no era la condición ordinaria de un hombre. El cabello largo no se convirtió en él, aunque está en carácter con la mujer. El pelo largo es el signo de sujeción a otro; la sujeción no es la orden de Dios para el hombre, que está destinado a ser la imagen y la gloria de Dios.
Pero en los nazareos la regla era totalmente especial. Hubo una renuncia a los derechos naturales del hombre, al lugar de dignidad que Dios le dio en la naturaleza. Además, estaba la negativa a hacerse impuro por su padre, o madre, o hermano, o hermana, cuando murieron, “porque la consagración de su Dios estaba sobre su cabeza”; Nada era más imperativo que tener cuidado con la contaminación por la muerte. Ya se ha hecho referencia a ella. Esto sólo se encuentra en la nueva creación, habiendo sido hombres pecadores, que nos volvimos a Dios en arrepentimiento y fe; y siempre exceptuando al Señor Jesús que estaba de pie, pero estaba solo, en su propia pureza intrínseca.
El nazareo es solo por un tiempo. Esto está estampado en él. “Todos los días de su separación”, se dice, “él es santo para Jehová”. Y luego encontramos, ya sea, si la ley nazarita fue quebrantada, cómo tuvo que comenzar de nuevo, o, si los días estaban completos, cómo terminó. Porque esto también se notó cuidadosamente en las ofrendas de gozo, alegría y comunión. Esto es lo que se encuentra aquí. “Y ofrecerá su ofrenda a Jehová, un cordero del primer año sin mancha para holocausto, y un cordero de oveja del primer año sin mancha para una ofrenda por el pecado, y un carnero sin mancha para las ofrendas de paz, y una canasta de pan sin levadura, tortas de harina fina mezcladas con aceite, y hostias de pan sin levadura ungidas con aceite, y su ofrenda de carne, y sus ofrendas de bebidas.” Todo esto debía ser traído; “ y el nazareo afeitará la cabeza de su separación en la puerta del tabernáculo de la congregación, y tomará el cabello de la cabeza de su separación, y lo pondrá en el fuego que está bajo el sacrificio de las ofrendas de paz. Y el sacerdote tomará el hombro empapado de una lluvia, y un pastel sin levadura de la canasta, y una hostia sin levadura, y los pondrá sobre las manos del nazareo, después de que el cabello de su separación sea afeitado; y el sacerdote los agitará para una ofrenda ante Jehová”; y así sucesivamente.
Una vez más, nunca se supone que el nazareo sea permanente, sino una institución para el desierto. Viene por el camino en la tierra, y es peculiar de Números.
Por lo tanto, comprendo que cualquiera que sea la separación especial de Israel en responsabilidad, de la iglesia ahora, del cristiano por gracia, o de Cristo mismo, el único absoluta y perfectamente, cualesquiera que sean estas diversas aplicaciones, todas terminan en gozo y gloria. Velar en la renuncia a sí mismo no siempre será necesario.
Viene un día en que el nazareo bebe vino, un tiempo de alegría y facilidad; ¡y gracias a Dios por la esperanza de ello! Entonces todo cambiará; Ya no debemos seguir adelante con los lomos de ceñido debido a que pasamos por un mundo donde no solo está el mal, sino que lo mejor puede ser una trampa contaminada. Llegará el día en que todas las cosas en el cielo y la tierra serán sólo para la gloria de Dios, todas reguladas y usadas de acuerdo con la mente y el corazón de Cristo. En aquel día el nazareo ya no existirá; Incluso él bebe vino entonces. Viviremos tranquilos; descansaremos de la tristeza y de Satanás; todos nos alegraremos en el gozo del Señor. Entonces tampoco será meramente adoración y alabanza celestial, sino que los terrenales se regocijarán por los siglos de los siglos.
¿Me equivoco al considerar que esta es la razón por la cual la bendición del sumo sacerdote es traída inmediatamente después? Está en estricta conexión con la conclusión del voto nazareo. “Habla a Aarón y a sus hijos, diciendo: Por este sabio bendeciréis a los hijos de Israel, diciéndoles: Jehová te bendiga y te guarde: Jehová haz resplandecer su rostro sobre ti, y sé misericordioso contigo; Jehová levanta su rostro sobre ti y te da paz. Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel; y yo los bendeciré”. Tal será real y literalmente el hecho cuando el término nazareo haya llegado en todos los sentidos; Y terminará en el gozo y la alegría sin límites del reinado milenario.