En consecuencia, Oseas 12 Persigue la reprensión de Efraín, y acusa a Judá también de ofensas ante Sus ojos. Por lo tanto, Jacob es traído no solo como culpable en sus hijos, sino personalmente como un objeto de trato divino para aconsejar a la gente ahora. Y una apelación muy interesante es, donde Jehová ahora suplica a su pueblo, no tanto apelando a la conciencia, ni haciéndoles saber su propio dolor al golpearlos, sino instándoles a recordar la misericordia pasada a su padre Jacob como una lección presente para sus hijos. ¡Cuántas almas han sido devueltas a Dios recordándole alegrías que una vez fueron probadas, aunque largamente, olvidadas hace mucho tiempo!
Y Jehová usará todas y cada una de las medidas correctas para ganar a Su pueblo de vuelta a Sí mismo. Así que aquí les recuerda a Jacob. “Efraín se alimenta del viento” (vs. 1) — ¡qué locura! “Y sigue después del viento del este” (vs. 1) — de todos los vientos el más feroz y abrasador. “Él aumenta diariamente la mentira y la desolación” (vs. 1), el mal engañoso y su recompensa incluso ahora, así como poco a poco. “Y hacen pacto con los asirios, y el petróleo es llevado a Egipto” (vs. 1). Es posible que les gustaría ganarse el favor de nuevo con los poderosos; pero su falso corazón, rompiendo el pacto y tratando de ganar Egipto también presentando lo que podían esperar abundantemente, solo hizo de los asirios sus enemigos. Así que ponga fin a todos los esfuerzos para poner un poder contra otro para su propio beneficio. Es indigno incluso de un hombre, ¡cuánto más del pueblo de Dios!
Suplantando a Jacob
“Jehová también tiene una controversia con Judá, y castigará a Jacob según sus caminos; según sus obras lo recompensará” (vs. 2). No era sólo Efraín, sino también Judá lo que estaba en cuestión, aunque todavía no tan lejos como el resto. Esto da el enlace que les recuerda la historia antigua de su padre común. “Tomó a su hermano por el talón en el vientre, y por su fuerza tuvo poder para con Dios” (vs. 3). Desde el primer Jacob hizo lo que indicaba la suplantación de su hermano, por un lado, antes de que pudiera establecerse en un carácter desarrollado, pero por el otro Dios recuerda lo que hizo la gracia cuando le dio fuerza más allá de la suya en su debilidad. Cuando fue encogido en el tendón de su muslo, fue fortalecido por Dios para prevalecer con el ángel y adquirió el nombre que promete la bendición de la gracia y la vencimiento de todo a la simiente de Abraham. “Sí; Tenía poder sobre el ángel, y prevaleció: lloró y le suplicó” (vs. 4). ¡Qué! ¿El hombre que se acobardó y lloró por temor a Esaú? El mismo hombre en esa misma ocasión, cuando está lleno de planes, aunque no sin oración ante el alarmante acercamiento de Esaú, aprende la suficiencia de la gracia, y tiene esta fuerza perfeccionada en su debilidad. “Lo encontró en Betel, y allí habló con nosotros [identificando de manera sorprendente y conmovedora a los niños con sus antepasados] sí, Jehová el Dios de los ejércitos; Jehová es su memorial. Por tanto, vuélvete a tu Dios: guarda misericordia y juicio, y espera en tu Dios continuamente” (vss. 4-6). ¡Qué reprensión fulminante en los versículos 7-8! “Un mercader [Canaán], con la balanza del engaño en la mano, ¡le encanta extralimitarse! Y Efraín dijo: Simplemente me he hecho rico; Me he descubierto sustancias: son todas mis labores. No encontrarán en mí ninguna iniquidad que sea pecado.” Cuán a menudo la prosperidad ciega al mal, y el juicio de Dios a aquellos que deberían conocer ambos.
Jacob huyó, pero sirvió a Dios
En el versículo 9, Jehová une Su liberación de Israel de Egipto con esa misericordia que aún cumplirá lo que la fiesta de los tabernáculos prometió; en el versículo 10 les recuerda este testimonio extraordinario cuando se arruinaron a sí mismos al quebrantar esta ley y abandonarse a sí mismos; en el versículo 11 Él pone delante de ellos el lamentable y ruinoso testimonio de su idolatría. Luego, en el versículo 12, su padre Jacob es una vez más retenido para reprenderlos, que huyeron en debilidad, pero sirvieron fielmente, triste contraste de sus hijos; y sin embargo, aunque traído por la palabra y el poder de Dios fuera de Egipto, más amargamente provocó Efraín a la ira ahora, por lo tanto, su Señor dejara su culpa de sangre sobre él y le retribuyera su reproche.