1 Crónicas 26
En 1 Crón. 26:1-21 encontramos los cursos de los porteros. Obed-Edom está aquí, como siempre, objeto de especial bendición. Mientras que Meselemiah, el hijo de Coré, cuenta con dieciocho hijos y hermanos destinados a este oficio en su familia, y Hosah de la familia de Merari, trece hijos y hermanos, Obed-Edom cuenta sesenta y dos en su posteridad directa. Tuvo ocho hijos, porque se dice que Dios lo había bendecido (1 Crón. 26:5). ¿No había sido, junto con su familia, el guardián del arca en su casa durante tres meses? Fue en ese momento que el Señor había bendecido su casa (1 Crón. 13:14; 16:38). Se había convertido en portero del arca cuando David la llevó a Jerusalén (1 Crón. 15:18). Lo vemos a él y a su numerosa familia con él aquí como porteros del futuro templo de Salomón. De sus hijos se dice que eran gobernantes en la casa de su padre, que eran hombres poderosos de valor, hombres capaces en fuerza para el servicio. No reflexionamos lo suficiente que el servicio de los porteros, como el de los sacerdotes (1 Crón. 9:13), requirió estas cualidades. No es suficiente decir que esta tarea poco atractiva requiere humildad, dependencia, celo y olvido de sí mismo; La fuerza y el valor también son necesarios.
Los porteros tenían a su cargo todas las puertas del templo. Deben ser capaces de repeler cualquier empresa contra la casa de Dios, además de velar con energía continua para que ninguna persona contaminada pueda entrar en los atrios del Señor, pero también deben mantener las puertas abiertas para que ningún miembro del sacerdocio que tuviera derecho a entrar en el templo pueda ser excluido.
Los porteros del futuro templo fueron indicados por sorteo, que además designaba a los guardianes de cada puerta. Selemías tenía a cargo la puerta del este; Zacarías, su hijo, un sabio consejero, tenía a su cargo la puerta hacia el norte; Obed-Edom estaba a cargo de la puerta del sur, pero siempre fue especialmente bendecido entre todos los demás, porque sus hijos tenían bajo su dirección el almacén.
Entre los levitas (1 Crón. 26:20-28) encontramos a los nombrados sobre los tesoros de la casa de Dios y sobre los tesoros de las cosas santas. Durante este período que precedió al reino de paz, un descendiente de Moisés (1 Crón. 26:24) fue el supervisor de los tesoros; otro, Selomit con sus hermanos, tenía a su cargo “todos los tesoros de las cosas dedicadas, que el rey David, y los principales padres, los capitanes sobre miles y cientos, y los capitanes de la hueste, habían dedicado (de las guerras y del botín los habían dedicado, para mantener la casa de Jehová), y todo lo que Samuel el vidente, y Saúl, hijo de Cis, y Abner, hijo de Ner, y Joab, hijo de Zeruiah, habían dedicado: todo lo que estaba dedicado estaba bajo la mano de Selomit, y de sus hermanos” (1 Crón. 26:26-28), hasta el momento en que todos estos tesoros serían empleados por Salomón. Aquí, por tercera vez, la actividad de Joab se ve bajo una luz favorable.
Otros levitas de entre los jizharitas eran oficiales y jueces (1 Crón. 26:29). Los que permanecieron en Hebrón, donde había comenzado la realeza de David, fueron establecidos “para la administración de Israel en este lado del Jordán hacia el oeste, para todos los asuntos de Jehová, y para el servicio del rey” (1 Crón. 26:30), y “el rey David los hizo” gobernantes sobre los rubenitas y los gaditas y la media tribu de Manasés, para todo asunto concerniente a Dios, y los asuntos del rey” (1 Crón. 26:32). Así, aquellos que desde el comienzo del reinado de David habían sido sus testigos y compañeros reciben una distinción especial.