Los últimos tres capítulos forman una sección completa del Libro de Daniel, presentando un pronóstico de hechos históricos relacionados con los tratos de los poderes gentiles con el pueblo terrenal de Dios desde el tiempo de la monarquía persa hasta su liberación final bajo el reinado de Cristo.
Dan. 10 a 11:1 es introductorio, dando las circunstancias bajo las cuales Daniel recibió estas comunicaciones finales.
Dan. 11 presenta un esquema profético de los acontecimientos que tienen lugar en relación con los reyes de los países al norte y al sur de Tierra Santa.
Dan. 12 predice los tratos de Dios con el remanente fiel de los judíos cuando la nación pasa por la gran tribulación de los tres años y medio que preceden al reino de Cristo.
Dan. 10 nos dice el momento en que Daniel recibió estas comunicaciones, el estado de su alma y las circunstancias bajo las cuales fueron hechas.
Versículo 1: Estas cosas fueron reveladas a Daniel en el tercer año de Ciro, rey de Persia. De Esdras 1:1 Sabemos que en el primer año de este rey se hizo un decreto que liberaba a los judíos para que regresaran a su tierra. Evidentemente, Daniel no se había aprovechado de este engaño, porque, en el tercer año de Ciro, todavía se encuentra junto al río Hiddekel en la tierra de Asiria. Aquí se le revela a Daniel la solemne verdad de que, a pesar del regreso parcial del cautiverio, todavía le espera a su pueblo “el tiempo señalado de prueba” (JND), y que este triste tiempo será largo.
Versículos 2-3: Aunque Daniel permaneció en la tierra del cautiverio, de ninguna manera fue indiferente a la condición del pueblo de Dios. Esto se ve claramente por el estado de su alma. Durante tres semanas completas lloró y ayunó de carne y vino. La naturaleza podría haber visto en el retorno parcial un avivamiento entre el pueblo de Dios, y un nuevo comienzo en su historia espiritual que requería júbilo, banquete y regocijo. El hombre de Dios, sin embargo, siente el pasado doloroso del pueblo de Dios, su debilidad presente, incluso si es libre para regresar a la tierra, y, sobre todo, prevé los dolores adicionales que le esperan antes de llegar a su liberación final. Entre los que regresaron, sabemos que la generación más joven “gritó con gran grito”, pero los hombres antiguos “lloraron a gran voz” (Esdras 3:12). Con el mismo espíritu, el anciano Daniel llora en la tierra del cautiverio.
Bueno, para el pueblo de Dios si cada avivamiento misericordioso entre ellos se hiciera la ocasión para la confesión y el luto, recordando que no habrá liberación completa y final hasta que Cristo venga. En todo verdadero avivamiento, el pueblo de Dios, si es guiado por el Espíritu, estará marcado por la oración y la confesión, en lugar de por gritos y júbilos. Cuanto más ruido y exhibición, menos hay de Dios en cualquier movimiento entre su pueblo.
Además, esta condición correcta del alma prepara a Daniel para las comunicaciones que está a punto de recibir. Uno ha dicho verdaderamente: “¿Qué error más grande se puede cometer que suponer que podemos entrar en los secretos de Dios sin una preparación moral del corazón, o pensar que es posible entender las cosas divinas simplemente a través del oído o la lectura, o porque nos hemos organizado alrededor de ciertos líderes del pueblo de Dios, y hemos defendido con entusiasmo sus enseñanzas? La humillación y el ayuno fueron los medios de Daniel para recibir estas revelaciones; y ahora, es sólo cuando estamos moralmente fuera de las cosas aquí, fuera de la gratificación de los sentidos y las alegrías de la tierra, habiéndose castigado completamente, a través de la aplicación de la cruz, en la presencia de Dios, que el Espíritu de Dios ilumina los ojos de nuestros corazones para comprender la mente y la voluntad de Dios”.
Aleyas 4-6: Daniel, estando en una condición correcta de alma para recibir comunicaciones de Dios, tiene una visión maravillosa de un ser angelical glorioso, por medio de quien Dios comunicará Su mente. Él ve al ángel, no como habiendo asumido un atuendo simple para aparecer al hombre, sino en su propia gloria angélica, presentando su majestad, santidad y poder como un mensajero divino.
Versículos 7-11: Entonces se nos dice el efecto de la visión sobre Daniel y sus compañeros. Los hombres que estaban con Daniel no vieron la visión, pero sintieron la presencia de este ser celestial y, llenos de terror, huyeron para esconderse. Daniel se queda solo en la presencia del ángel, es vencido por el miedo, y cae al suelo, encontrando alivio en el sueño profundo. En esta posición, la mano del ángel lo toca y él se pone sobre sus rodillas y las palmas de sus manos. El ángel entonces habla, asegurándole a Daniel que es muy amado, y que está hecho para ponerse de pie aunque temblando. Por lo tanto, se le pone en libertad en presencia de este ser celestial para escuchar las comunicaciones de Dios.
Versículo 12: Antes de revelarle a Daniel las verdades especiales que había sido enviado a comunicar, el ángel levanta el velo que oculta lo invisible de lo visible y, en un pasaje único, nos da una idea de las actividades de los seres espirituales, ya sean buenos o malos, que se encuentran detrás de tanto que sucede en el mundo del hombre. Uno ha dicho: “Si hay conflictos en la tierra, fluyen de conflictos superiores: los ángeles que luchan con estos seres malignos, los instrumentos de Satanás, que constantemente buscan frustrar los consejos de Dios con respecto a la tierra”.
Sabemos que de una manera especial los ángeles son los guardianes del pueblo del Señor, “enviados a ministrar por los que serán herederos de salvación” (Heb. 1:1414Are they not all ministering spirits, sent forth to minister for them who shall be heirs of salvation? (Hebrews 1:14)). Aquí aprendemos además que ellos son los ejecutores de la voluntad de Dios detrás de todos Sus tratos providenciales entre los hombres; y al llevar a cabo su comisión, se les oponen seres espirituales malvados.
Tenemos, además, en esta escena la consoladora seguridad de que Dios no es indiferente a los ejercicios y oraciones de su pueblo. Desde el primer momento en que Daniel puso su corazón para entender la mente de Dios, y para castigarse a sí mismo ante Dios, su oración fue escuchada. Podemos preocuparnos contra los demás y declamar contra su maldad, pero para que nuestras oraciones sean eficaces, necesitamos como Daniel castigarnos a nosotros mismos en la presencia de Dios.
En respuesta a estos ejercicios, el ángel había sido enviado para asegurarle a Daniel que es muy amado, para consolarlo en su dolor y para instruirlo en la mente de Dios.
Versículo 13: Aunque la oración de Daniel había sido escuchada el primer día que había derramado su alma ante Dios, la respuesta a su oración se había retrasado tres semanas. El ángel insinúa la razón de este retraso. Había fuerzas antagónicas espirituales trabajando. Durante tres semanas, el príncipe del reino de Persia había resistido al ángel enviado para responder a la oración de Daniel. El príncipe del reino de Persia es evidentemente un ser espiritual. En este versículo, Miguel, el Arcángel, es referido como “uno de los príncipes principales”, y en el último capítulo como “el gran príncipe”.
La Escritura claramente da a entender que en el reino espiritual hay principados y potestades buenos, así como aquellos que son malos (Efesios 1:21; 6:12): y que así como Dios ha delegado a ciertos seres angélicos, bajo la dirección de un príncipe angelical, para proteger a su pueblo, así Satanás tiene poderes espirituales malvados, bajo un archienemigo, delegado para llevar a cabo su oposición a Dios entre las naciones del mundo.
En este conflicto particular entre los poderes espirituales, Miguel, uno de los principales príncipes angelicales, había venido a ayudar al ángel enviado a Daniel. Este conflicto con el emisario de Satanás encargado de oponerse a la obra de Dios en el reino de Persia había detenido al ángel con los reyes de Persia.
Versículo 14: Terminado este conflicto de poderes espirituales, el ángel viene a Daniel y le informa que ha sido enviado para hacer que Daniel entienda lo que le sucederá a su pueblo, los judíos, en los últimos días, y enfatiza el hecho de que la visión aún dura muchos días.
En el curso de estas comunicaciones encontraremos que se predicen muchos eventos que ya han tenido su cumplimiento, pero su importancia radica en su conexión con el futuro, y la forma en que conducen a la manifestación del Anticristo y la gran tribulación de los últimos días.
Aleyas 15-19: Abrumado por la grandeza de estas comunicaciones hechas por un ser tan glorioso, Daniel siente su propia indignidad e impotencia. Él inclina su rostro en humildad y es mudo. Sin embargo, es sostenido por un ser angelical a semejanza de un hombre que toca sus labios. Por lo tanto, se anima a hablar y reconocer que la visión lo había llenado de tristeza, lo había dejado completamente débil, con un sentido de su propia indignidad para conversar con este mensajero celestial.
Nuevamente el ángel lo toca, impartiéndole fuerza, asegurándole que personalmente es muy amado, que no tiene necesidad de temer, llenándolo de la paz de Dios y exhortándolo a ser fuerte. Daniel, habiendo derramado así su alma delante de Dios, tiene la paz de Dios derramada en su corazón (ver Filipenses 4:6-7). El resultado es que Daniel se fortalece y puede decirle al ángel. “Que hable mi señor; porque tú me has fortalecido”.
Aleyas 20-cap. 11:1—A partir de este punto Daniel se convierte en un oyente. El ángel le informa que está a punto de volver a pelear con los príncipes angélicos satánicos de Persia y Grecia. Antes de entrar en este nuevo conflicto con el mal espiritual, le revelará a Daniel lo que está establecido en la Escritura de la verdad. Las revelaciones de los capítulos 11 y 12 han sido anotadas en las Escrituras para nuestro beneficio.
A Daniel se le asegura que Miguel, uno de los príncipes principales, es el príncipe espiritual encargado de proteger los intereses del pueblo terrenal de Dios. El ángel enviado a Daniel ya había sido usado para confirmar y fortalecer a Darío el Medo. Esta declaración puede arrojar gran luz sobre el hecho de que Darío era tan favorable a Daniel (ver Dan. 6:14-2814Then the king, when he heard these words, was sore displeased with himself, and set his heart on Daniel to deliver him: and he labored till the going down of the sun to deliver him. 15Then these men assembled unto the king, and said unto the king, Know, O king, that the law of the Medes and Persians is, That no decree nor statute which the king establisheth may be changed. 16Then the king commanded, and they brought Daniel, and cast him into the den of lions. Now the king spake and said unto Daniel, Thy God whom thou servest continually, he will deliver thee. 17And a stone was brought, and laid upon the mouth of the den; and the king sealed it with his own signet, and with the signet of his lords; that the purpose might not be changed concerning Daniel. 18Then the king went to his palace, and passed the night fasting: neither were instruments of music brought before him: and his sleep went from him. 19Then the king arose very early in the morning, and went in haste unto the den of lions. 20And when he came to the den, he cried with a lamentable voice unto Daniel: and the king spake and said to Daniel, O Daniel, servant of the living God, is thy God, whom thou servest continually, able to deliver thee from the lions? 21Then said Daniel unto the king, O king, live for ever. 22My God hath sent his angel, and hath shut the lions' mouths, that they have not hurt me: forasmuch as before him innocency was found in me; and also before thee, O king, have I done no hurt. 23Then was the king exceeding glad for him, and commanded that they should take Daniel up out of the den. So Daniel was taken up out of the den, and no manner of hurt was found upon him, because he believed in his God. 24And the king commanded, and they brought those men which had accused Daniel, and they cast them into the den of lions, them, their children, and their wives; and the lions had the mastery of them, and brake all their bones in pieces or ever they came at the bottom of the den. 25Then king Darius wrote unto all people, nations, and languages, that dwell in all the earth; Peace be multiplied unto you. 26I make a decree, That in every dominion of my kingdom men tremble and fear before the God of Daniel: for he is the living God, and stedfast for ever, and his kingdom that which shall not be destroyed, and his dominion shall be even unto the end. 27He delivereth and rescueth, and he worketh signs and wonders in heaven and in earth, who hath delivered Daniel from the power of the lions. 28So this Daniel prospered in the reign of Darius, and in the reign of Cyrus the Persian. (Daniel 6:14‑28)). En Dan. 6 tenemos la historia externa: en Dan. 10 y Dan. 11:11Also I in the first year of Darius the Mede, even I, stood to confirm and to strengthen him. (Daniel 11:1) vemos el conflicto espiritual detrás de la historia. Ahora aprendemos que la hostilidad de los enemigos de Daniel fue el resultado de la maldad espiritual que trabajaba detrás de escena, así como el favor mostrado a Daniel por Darío fue el resultado de que el rey fue confirmado y fortalecido por el mensajero angelical de Dios, por poco que los enemigos de Daniel o sus amigos fueran conscientes de las actividades de estos seres espirituales.