1 Hijo mío, no olvides mi ley;
Pero que tu corazón guarde mis mandamientos:
2 Por la duración de los días, y la larga vida, y la paz, te añadirán.
Aquí todavía estamos en terreno judío, pero la exhortación es de suma importancia para nosotros, así como para aquellos que ven en la larga vida una evidencia de la bendición especial del Señor. Porque hay algo en la exhortación que debe atraer a todos. “Guarda tu corazón mis mandamientos”, es una palabra muy necesaria. Esto es mucho más que la sumisión al deber; es una devoción amorosa a la voluntad de Dios. “Tu palabra”, dijo el salmista, “he escondido en mi corazón para no pecar contra Ti” (Sal. 119:11). Y de Esdras está registrado que él “preparó su corazón para buscar la ley del Señor, y para hacerlo, y para enseñar en Israel estatutos y juicios”. (Ez 7:10). Esta preparación del corazón en el hombre, que es tan verdaderamente del Señor, es lo que tristemente falta entre muchos cuyos caminos externos dan testimonio de la ligera retención que la verdad que profesan realmente tiene sobre ellos. El amor es la fuente del verdadero servicio al Señor. “Si me amáis, guardad mis mandamientos” (Juan 14:15) son Sus propias palabras; y Él va aún más profundo cuando dice: “Si alguno me ama, guardará mis palabras” (Juan 14:23). Este es el corazón que se deleita en correr en Sus caminos si Su mente se da a conocer, ya sea que haya un mandamiento positivo o no.
3 No te abandonen la bondad amorosa y la verdad: átalos alrededor de tu cuello;
Escríbelos sobre la mesa de tu corazón:
4 Así hallarás favor y entendimiento a los ojos de Dios y del hombre.
“La ley fue dada por Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por Jesucristo” (Juan 1:17). La ley era verdad, pero era verdad sin gracia. Este último habiendo venido por Jesucristo el creyente es exhortado a estar “hablando la verdad en amor” (Efesios 4:15) “Hablando la verdad” es una palabra en el original, y es un participio. El Sr. J. N. Darby sugirió acuñar una palabra para expresarlo; “Verdad”. No es simplemente decir la verdad. Se caracteriza por la verdad; Pero todos deben estar enamorados. Un espíritu intolerante duro y rápido que hace que la verdad sea como una serie de promulgaciones legales, y es censor hacia aquellos que no están de acuerdo con uno mismo; esto está muy alejado del Espíritu de verdad. La bondad amorosa elogiará la verdad, cuando un espíritu áspero y juzgador disuada a los tímidos de recibirla. Deben ser atados alrededor del cuello, de esta manera mostrados a la vista del hombre; y escrito en el corazón, encontrando así gracia ante Dios.
5 Confía en Jehová con todo tu corazón;
Y no te apoyes en tu propio entendimiento.
6 Reconócelo en todos tus caminos, y Él dirigirá tus sendas.
Solemne la admonición, y preciosa la seguridad aquí para todos los que sean guiados en el camino de la paz. “El que confía en su corazón es necio” (capítulo 28:26), pero feliz es el hombre cuya confianza está en el Señor. La confianza en uno mismo es como apoyarse en una caña rota. Dios ha dado Su Palabra para guiar en cada detalle de la vida para que así nuestra santificación pueda ser por la Verdad, y por lo tanto es inexcusable apoyarse en nuestra propia pobre inteligencia finita.
Si Él es reconocido en todos nuestros caminos, no necesitaremos guía, porque Él es fiel que ha prometido dirigir nuestros caminos. “Si tu ojo es único, todo tu cuerpo estará lleno de luz” (Mateo 6:22).
7 No seas sabio ante tus propios ojos: Teme a Jehová y apártate del mal.
8 Será sanador para tus tendones y humedecedor para tus huesos.
Ser sabio ante nuestros propios ojos es todo lo contrario a no apoyarse en nuestro propio entendimiento.
Donde el Señor es verdaderamente temido, el mal será odiado y apartado de él. “Apartarse de la iniquidad todo aquel que nombre el nombre del Señor” (2 Timoteo 2:19). Así caracterizarán el alma la fuerza y la frescura. Continuar con Dios mientras camina en lo que Su palabra condena es imposible. El camino de la bendición es el camino de la obediencia. Si Él ha hablado, el alma sujeta no se quedará a cuestionar, sino a obedecer implícitamente.
9 Honra a Jehová con tu sustancia,
Y con las primicias de todo tu aumento.
10 Así que tus graneros se llenarán de abundancia,
Y tus prensas estallarán con vino nuevo.
Habiendo aprendido a apartarse del mal, el Señor se convierte en el objeto del corazón. No es darle el primer lugar simplemente. Es algo pobre cuando Cristo no tiene más que el primer lugar en el alma. Él debe tenerlo todo si uno ha de continuar con Él en santo gozo y comunión sin obstáculos. El israelita trajo los primeros frutos como una señal de que reconocía la propiedad exclusiva de Jehová de la tierra de Canaán. Él había dicho: “La tierra no se venderá para siempre; la tierra es mía” (Levítico 25:23). La entrega de las primicias fue el reconocimiento de esto. Así que, cuando el creyente lo honra con su esencia, él gustosamente reconoce que todo es del Señor para ser usado como Él lo indique.
Pero tan grande es Su bondad que cuando es honrado así, se compromete a ver que no falte en el granero ni prensa para el que se posee a sí mismo Su mayordomo. Muchos santos continúan en la pobreza comparativa debido a su indiferencia al principio aquí establecido. Todo viene de Dios; sin embargo, Él recibe misericordiosamente de aquellos que ha redimido y se deleita en ser siempre Él mismo el mayor dador. Nadie lo encontrará en deuda con él.
11 Hijo mío, no desprecies la disciplina de Jehová;
Ni te canses de Su corrección:
12 A quien el Señor ama, Él corrige;
Así como padre, el hijo en quien se deleita.
Estas palabras forman el texto de la exhortación del apóstol sobre la disciplina del Señor, en Hebreos 12. Él las ha expuesto por la inspiración del Espíritu Santo; Así que a esa preciosa porción de la palabra nos volveríamos. No necesitamos confiar en nuestros propios pensamientos, por mucho que busquemos estar sujetos a las Escrituras, cuando tenemos la mente del Espíritu plenamente revelada.
Después de haber trazado el camino de la fe a través de las páginas del Antiguo Testamento, el apóstol nos pide que dejemos de lado todo peso, todo lo que obstaculice el progreso; permitiéndonos así distanciar el pecado que siempre acosaría nuestros pasos, mientras corremos con paciencia la carrera que tenemos por delante. Cristo mismo es puesto delante del alma como Autor y Perfeccionador de la fe. Dios tendría el corazón ocupado con Aquel quien, con su propio camino de vergüenza y sufrimiento, ahora está “puesto a la diestra de Dios”. “Considerarlo” es el antídoto para el cansancio y el desmayo.
Continúa mostrando que la prueba y la dificultad no deben considerarse algo extraño. Todos son sólo una parte de nuestra disciplina. Y luego cita el pasaje al que hemos llegado ahora en el libro de Proverbios. La diferencia de redacción resulta de su cita de la Septuaginta, la versión griega generalmente en uso en ese momento.
“Hijo mío, no desprecies el castigo del Señor, ni desmayes cuando le reprendas. A quien el Señor ama, castiga, y azota a todo hijo que recibe”.
En el libro de Job se encuentra una palabra similar, acreditada a Elifaz el Temanita: “He aquí, feliz es el hombre a quien Dios corrige; por tanto, no desprecies la disciplina del Todopoderoso” (Job 5:1717Behold, happy is the man whom God correcteth: therefore despise not thou the chastening of the Almighty: (Job 5:17)).
No era una verdad nueva que el Señor ejerciera disciplina entre Sus santos. De hecho, es porque son suyos que Él castiga. Esta palabra no tiene necesariamente el sentido de “castigar”, aunque, incuestionablemente, castigar es a menudo directamente retributivo. Pero el significado principal es disciplina. Dios es un Dios de orden. Su familia debe estar bajo Su disciplina. Por lo tanto, el apóstol dice: “Si soportas la disciplina, Dios trata con vosotros como con hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el Padre no castiga?” No es evidencia de que el corazón de Dios no esté hacia mí que me deje sufrir aflicción. Todo no es más que parte de esa disciplina que un Padre omnisciente ve necesaria. De hecho, si yo no soy el sujeto de este entrenamiento disciplinario, ¡no soy uno de los Suyos en absoluto! “Pero si estáis sin castigo, de lo cual todos (es decir, todos los hijos) son partícipes, entonces sois bastardos, y no hijos”.
Tampoco es la disciplina del Señor de la naturaleza egoísta o incierta que a menudo es la nuestra, con respecto a nuestros propios hogares. “Hemos tenido padres de nuestra carne que nos corrigieron, y les dimos reverencia: ¿no deberíamos estar en sujeción al Padre de los espíritus y vivir? Porque ciertamente durante unos días nos castigaron según su propio placer (o, como les pareció bien); pero Él para nuestro provecho, para que seamos partícipes de su santidad”. No siempre tienen a los padres terrenales el bien directo de sus hijos en mente cuando los disciplinan. ¡Cuántas veces podemos conmovernos más por la perturbación de nuestra comodidad personal que por el sentido de la necesidad de corrección del niño! En tal caso, castigamos nuestro propio placer. Nuestro Dios y Padre nunca trata con nosotros. Él tiene nuestro beneficio siempre delante de Él. Pero aunque esto es así, estamos seguros de probar que “ningún castigo por el presente parece gozoso, sino grave; sin embargo, después produce a los que se ejercen por ello el fruto pacífico de la justicia” (Heb. 12: 7-11). Por lo tanto, hemos esbozado brevemente la enseñanza de las Escrituras en cuanto a la disciplina del Señor.
Que se dé gracia al lector y escritor para que no desmaye bajo el castigo como si algo extraño nos sucediera, ni lo desprecie todavía, ignorando así la mano del Señor en todo; sino más bien para ser ejercido por ello, para que pueda producir en nosotros y en nuestros caminos los frutos pacíficos de la justicia, y así seremos partícipes de su santidad. Así entraremos en la bienaventuranza de los siguientes versículos:
13 Bienaventurado el hombre que encuentra sabiduría, y el hombre que encoge entendimiento.
14 Porque la mercancía de ella es mejor que la mercancía de plata, y la ganancia de ella que el oro fino.
15 Ella es más preciosa que los rubíes: Y todas las cosas que puedas desear no deben compararse con ella.
16 La duración de los días está en su mano derecha;
Y en su mano izquierda riquezas y honor.
17 Sus caminos son caminos de agrado, y todos sus caminos son paz.
18 Ella es un árbol de vida para los que se aferran a ella;
Y feliz es todo aquel que la retiene.
Los hombres se enfrentarán a peligros incalculables y agotarán el ingenio humano en su búsqueda de metales preciosos y joyas brillantes; pero al seguir los caminos de la Sabiduría se encuentran tesoros que todas las costosas gemas de la tierra nunca podrían igualar en valor. Duración de los días, riquezas y honor que ofrece a quienes la encuentran; Y junto con estos, ella da lo que las reservas terrenales a menudo restan valor: paz y tranquilidad del alma. Los caminos de la Sabiduría son los caminos que están en Cristo; las formas en que la palabra de Dios guiaría los pies del alma sujeta. Tales caminos son de hecho “caminos de agrado, y todos sus caminos son paz”. Encontrar así la verdadera sabiduría, es alimentarse del árbol de la vida. Ninguna felicidad como la que disfrutan los hombres en la carne, debe compararse con esto.
Es la misma sabiduría por la cual Jehová fundó la tierra que Él nos ofrece, para ser nuestra guía en nuestro camino de peregrinación. De esto nos recuerda la siguiente sección.
19 Jehová fundó la tierra por sabiduría;
Por entendimiento ha establecido los cielos.
20 Por su conocimiento las profundidades se rompen, y los cielos caen por el rocío.
Ciertamente es la gracia inconmensurable la que lleva así a Aquel que sostiene todas las cosas por la palabra de su poder, a preocuparse por los pasos de sus criaturas. La palabra de Dios no es más que otra expresión de la sabiduría que habló a los mundos a la existencia, y está “escrita para nuestro aprendizaje, para que por medio de la paciencia y el consuelo de las Escrituras podamos tener esperanza”.
21 Hijo mío, no se aparten de tus ojos: Guarda la sana sabiduría y discreción;
22 Así serán vida para tu alma, y gracia para tu cuello.
23 Entonces andarás en tu camino con seguridad, y tu pie no tropezará.
24 Cuando te acuestes, no temerás; sí, te acostarás, y tu sueño será dulce.
Alguien ha dicho: “No es suficiente que uno sostenga la verdad, si la verdad no lo sostiene”. Apoderarse de lo que Dios ha revelado para que controle el corazón y la vida, es en lo que se insiste continuamente en el más práctico de todos los libros. Por lo tanto, “mantener la sana sabiduría y discreción”, le da a uno para aferrarse a lo que realmente es vida, y adorna el cuello con gracia. El pie también será impedido de tropezar, y el discípulo será guiado en el camino de la verdad. El descanso y el refrigerio se convierten igualmente en la porción de todos los que estiman la palabra de Dios sobre todos los pensamientos de los hombres.
25 No tengas miedo del miedo repentino,
Ni de la desolación de los sin ley, cuando llegue.
26 Porque Jehová será tu confianza, y guardará tu pie para que no te tomen.
Es el alma obediente la que puede aferrarse a las preciosas promesas de las Escrituras. Los voluntariosos y sin ley no tienen tal título. Si andan en sujeción a la verdad, ni el temor repentino ni la desolación de los inicuos necesitan aflicción, porque Jehová, cuya verdad es, será la confianza de todos los que caminen rectamente, y guardarán los pies de Sus santos.
A Dios se le da así su lugar, el hombre tendrá lo que le pertenece. De esto trata la siguiente porción.
27 Retener no bienes de sus dueños,
Cuando está en el poder de tu mano hacerlo.
28 No digas a tu prójimo:
'Ve, y vuelve otra vez, y mañana daré', cuando lo tengas por ti.
No deberle nada a nadie sino amor es un mandamiento que es vinculante para cada hijo de Dios. Retener lo debido a otra persona cuando puede pagar, evidencia el hecho de que la codicia está en el corazón y se le permite ganar ascendencia sobre la vida. A menudo los pobres sufren por la irreflexión a este respecto. Los pagos esperados para el suministro de las necesidades de la vida son innecesariamente diferidos por aquellos más bendecidos con los bienes de la tierra que ellos; y los resultados reales del sufrimiento, que a menudo conducen a la amargura y el odio. Tal conducta a la par de un cristiano es deplorable en todos los sentidos: el dinero que se debe a otro no es mío. Usarlo para mis propios fines es deshonestidad. El ojo de Dios ve cada una de esas acciones, y Él ha dicho: “¡Asegúrate de que tu pecado te descubrirá!”
29 No idees el mal contra tu prójimo, viendo que él mora confiadamente por ti.
El abuso de confianza es, a los ojos de lo Santo y lo Verdadero, una cosa abominable. La confianza fuera de lugar ha arruinado a muchos. ¡Qué terrible es el testimonio si el que ha abusado de esa confianza es un profesor de cristianismo! Son cosas como estas las que convierten a los ignorantes en escepticismo y arruinan la influencia de aquellos que, si son fieles, podrían ser utilizados para bendecir a muchos.
30 No te esfuerces con un hombre sin causa, si no te ha hecho daño.
Y aunque me haya hecho daño, Uno mayor que Salomón ha dicho: “Os digo que no resistáis el mal”. Bajo la ley, era un pecado luchar con otro sin una base adecuada; pero bajo la gracia, como Dios ha tratado conmigo, así debo tratar con mis deudores.
31 No envidias al hombre violento, y no escogiste ninguno de sus caminos.
32 Porque el espumoso es abominación para Jehová;
Pero Su secreto está con los justos.
33 La maldición de Jehová está en la casa de los sin ley;
Pero Él bendice la habitación de los justos.
34 Ciertamente desprecia a los arrincones;
Pero Él da gracia a los humildes.
35 Los sabios heredarán la gloria;
Pero la vergüenza será la promoción de los necios.
Asaf sintió envidia de los necios, cuando vio la prosperidad de los impíos, hasta que entró en el santuario del Señor, donde se le dio a entender su fin. Entonces su corazón se entristeció, y fue dueño de su locura (Sal. 73). Tratando de satisfacer sus almas con las cosas evanescentes de la tierra, permanecen en la ignorancia de los consejos de Jehová, que sólo conocen los justos. Su fin será cualquier cosa menos envidiable, porque la maldición del Señor está en sus casas, y Él desprecia sus altivas pretensiones. Su bendición permanece en la habitación de los justos, y “Él da gracia a los humildes”. Aquellos que se contentan con humillarse así y caminar en los pasos de Aquel que siempre fue el humilde y dependiente aquí abajo, serán despreciados por aquellos que son sabios en su propia vanidad; Pero heredarán la verdadera gloria al fin, cuando el falso brillo de la fama mundana se haya desvanecido para siempre, y “la vergüenza será la promoción de los necios”.