Y Abraham era viejo y estaba bien herido en edad, y el Señor había bendecido a Abraham en todas las cosas. Y Abraham dijo a su siervo mayor de su casa, que gobernaba sobre todo lo que tenía: Pon tu mano debajo de mi muslo: Y te haré jurar por el Señor, el Dios del cielo y el Dios de la tierra, que no tomarás esposa a mi hijo de las hijas de los cananeos, entre los cuales habito: Pero irás a mi país, y a mis parientes, y tomarás esposa a mi hijo Isaac.
Y el siervo le dijo: Peraventura la mujer no estará dispuesta a seguirme a esta tierra: ¿debo traer de nuevo a tu hijo a la tierra de donde viniste? Y Abraham le dijo: Ten cuidado de que no lleves a mi hijo de nuevo. El Señor Dios del cielo, que me sacó de la casa de mi padre, y de la tierra de mis parientes, y que me habló, y que me juró, diciendo: A tu simiente daré esta tierra; Él enviará a su ángel delante de ti, y tomarás una esposa a mi hijo de allí. Y si la mujer no está dispuesta a seguirte, entonces serás claro de este mi juramento: no traigas a mi hijo de nuevo. Y el siervo puso su mano debajo del muslo de Abraham su amo, y le habló sobre ese asunto. Y el siervo tomó diez camellos de los camellos de su amo, y se fue; porque todos los bienes de su amo estaban en su mano, y se levantó, y fue a Mesopotamia, a la ciudad de Nacor. E hizo que sus camellos se arrodillaran sin la ciudad junto a un pozo de agua a la hora de la noche, incluso a la hora en que las mujeres salen a sacar agua. Y él dijo: Oh Señor Dios de mi amo Abraham, te ruego, envíame buena velocidad este día, y muéstrale bondad a mi amo Abraham. He aquí, estoy aquí junto al pozo de agua; y las hijas de los hombres de la ciudad salen a sacar agua: Y aconteca que la doncella a quien diré: Deja caer tu cántaro, te ruego, para que pueda beber; y ella dirá: Bebe, y también daré de beber a tus camellos: sea la misma que has designado para tu siervo Isaac; y así sabré que has mostrado bondad a mi amo.
Y aconteció, antes de que hubiera terminado de hablar, que, he aquí, salió Rebeca, que nació de Betuel, hijo de Milca, la esposa de Nacor, el hermano de Abraham, con su cántaro sobre su hombro. Y la doncella era muy bella a la vista, virgen, ni nadie la había conocido: y bajó al pozo, y llenó su jarra, y subió. Y el siervo corrió a su encuentro, y le dijo: Permíteme, te ruego, beber un poco de agua de tu jarra. Y ella dijo: Bebe, mi señor, y ella se apresuró, y dejó caer su jarra en su mano, y le dio de beber. Y cuando ella terminó de darle de beber, dijo: Sacaré agua para tus camellos también, hasta que hayan terminado de beber. Y ella se apresuró, y vació su jarra en el comedero, y corrió de nuevo al pozo para sacar agua, y sacó a todos sus camellos. Y el hombre que se maravillaba de ella mantuvo su paz, a saber, si el Señor había hecho próspero su viaje o no. Y aconteció, como habían bebido los camellos, que el hombre tomó un pendiente de oro de medio siclo de peso, y dos pulseras para sus manos de diez siclos de oro; Y dijo: ¿De quién eres hija? Dime, te ruego: ¿hay lugar en la casa de tu padre para que nos alojemos? Y ella le dijo: Yo soy hija de Betuel, hijo de Milca, que dio a luz a Nacor.
Ella le dijo: Tenemos suficiente paja y provender, y espacio para alojarnos. Y el hombre inclinó la cabeza y adoró al Señor. Y él dijo: Bendito sea el Señor Dios de mi amo Abraham, que no ha dejado destituido a mi maestro de su misericordia y su verdad: Estando yo en el camino, el Señor me condujo a la casa de los hermanos de mi amo.
Génesis 24:1-27
En la ofrenda de Isaac, registrada en el capítulo 22, no podemos dejar de ver un tipo sorprendente de muerte y resurrección de Cristo. Luego, en el capítulo 23, la muerte y sepultura de Sara tipifica el apartamiento de Israel, el pueblo terrenal de Dios, que siguió a su rechazo de Cristo. En este capítulo hay una hermosa imagen del llamado de la Iglesia que tiene lugar durante el tiempo en que Israel es dejado de lado.
Tres grandes verdades
Sabemos que después de la muerte y resurrección de Cristo, Él ascendió a la gloria y tomó Su lugar a la diestra de Dios. Luego siguió ese gran evento, la venida del Espíritu Santo, una Persona divina, para morar con y en los creyentes en la tierra. Estas tres grandes verdades marcan el día en que vivimos: primero, que hay un Hombre en la gloria, Cristo Jesús; en segundo lugar, hay una Persona divina en la tierra, el Espíritu Santo; en tercer lugar, el Espíritu Santo ha venido para formar la Iglesia, para guiarla a través de este mundo y para presentarla a Cristo en el día de su gloria venidera.
Una visión completa
Estas son las grandes verdades que pasan ante nosotros en tipo en Génesis 24. La inmensa importancia del capítulo radica en el hecho de que presenta en una imagen lo que cada Persona divina en la Deidad está ocupada durante el día en que vivimos. Al mirar a nuestro alrededor, vemos la creciente maldad del mundo, y el creciente fracaso y debilidad del pueblo de Dios. Mirando toda esta confusión, podemos fácilmente deprimirnos y derribarnos. Sin embargo, cuando miramos la imagen presentada en este capítulo, vemos en una visión integral lo que Dios está haciendo para llevar a cabo Sus propios propósitos. Otras escrituras pueden traer a la prominencia la fe, así como el fracaso de los creyentes para nuestro aliento y advertencia. Pero aquí viene ante nosotros en toda su bendición lo que Dios está efectuando para la gloria de Cristo, a pesar de toda influencia adversa, ya sea en nosotros mismos, en el mundo o por el diablo.
Ver lo que Dios está haciendo, y el objeto que Él tiene ante Él, y saber que todo lo que Dios se ha propuesto ciertamente llevará a cabo, mantendrá el alma en reposo en medio de una escena de confusión. Además, nos hará inteligentes en la mente de Dios y nos salvará de la decepción de las falsas expectativas. Además, seremos salvos de gastar nuestras energías en tantas actividades que, si bien tienen el beneficio del mundo en mente, están totalmente fuera del propósito de Dios.
En el curso de la historia se nos presentan tres temas principales: primero, las instrucciones de Abraham a su siervo (vv. 1-9); segundo, la misión del siervo en Mesopotamia (vv. 10-61); y tercero, el encuentro entre Isaac y Rebeca en la tierra de Canaán (vv. 62-67).
El propósito del Padre
Las instrucciones de Abraham establecen muy bellamente los consejos de Dios el Padre con respecto al Hijo, y lo que Dios está haciendo en el mundo de hoy por el Espíritu Santo al llevar a cabo Sus propósitos.
Primero, aprendemos que el gran objetivo de la misión del siervo era, como dijo Abraham, “tomar esposa a mi hijo”. El sirviente fue enviado a Mesopotamia con este único objeto a la vista. Habiendo encontrado a la novia y traída a Isaac, su misión se cumpliría. No era parte del trabajo del sirviente interferir con los intereses políticos o sociales de Mesopotamia. El Espíritu Santo no está aquí para mejorar o reformar el mundo, o traer paz a las naciones, o incluso convertir al mundo. Él no está aquí para corregir los errores de los pobres, eliminar la opresión o aliviar al hombre de la enfermedad, la necesidad y la miseria.
Hay Uno que a su debido tiempo ciertamente traerá paz y bendición al mundo. Uno que ha estado aquí y ha demostrado que tenía el poder y la gracia para aliviar al hombre de toda presión. ¡Ay! lo clavamos en una cruz, y Él se ha ido, por lo que la miseria del mundo permanece. Sin embargo, Él viene de nuevo para traer la bendición. Pero mientras tanto, Jesús está en el cielo y el Espíritu Santo está aquí abajo para obtener la novia para Cristo, un pueblo celestial, y conducirla a Cristo en la tierra de gloria.
La cristiandad, desafortunadamente, ha perdido tan completamente la mente de Dios que ve al cristianismo como simplemente un sistema religioso para el mejoramiento y la elevación del hombre, con el fin de hacer del mundo un lugar mejor y más brillante. Si esto es todo lo que la gente ve en el cristianismo, no es de extrañar que estén renunciando a su profesión, porque es evidente que después de nueve siglos el mundo empeora en lugar de mejorar, y hoy está lleno de creciente violencia y corrupción, y los corazones de los hombres les están fallando con temor de que las cosas vengan sobre la tierra.
Es cierto que Dios en Su providencia se preocupa por Sus pobres criaturas y puede, y lo hace, contener el mal de los hombres. También es cierto que donde se recibe la verdad, ciertamente traerá una medida de mejora en las circunstancias temporales. Pero con nuestros pensamientos dirigidos por la Palabra de Dios, vemos que el Espíritu Santo está aquí para sacar a un pueblo del mundo para Cristo en gloria.
Al siervo se le dijo que la novia de Isaac no debía ser de las hijas de los cananeos. Abraham dijo que ella debía ser de “mi parentela”. Los cananeos estaban bajo la maldición y dedicados al juicio. De la misma manera, no puede haber ningún vínculo entre Cristo en la gloria y un mundo bajo juicio. La novia de Isaac no debía ser una extraña, sino una que ya pertenecía a la familia de Abraham. Así que la Iglesia no está formada de incrédulos, ni de una mezcla de creyentes e incrédulos, sino totalmente de la familia de la fe.
Además, se le advirtió al siervo que en ningún caso debía traer a Isaac de regreso a Mesopotamia. Durante el tiempo que el siervo estuvo en Mesopotamia, Isaac estuvo en Canaán, y no había ningún vínculo entre Isaac y el pueblo de Mesopotamia. Así que hoy sabemos que no hay un vínculo directo entre Cristo en el cielo y el mundo como tal. Al no ver esto, los esfuerzos de la cristiandad, así como de muchos cristianos sinceros, están completamente dirigidos a hacer lo mismo que el siervo es advertido dos veces que no haga. Se intenta (en una variedad de formas diferentes) traer a Cristo de vuelta al mundo y adjuntar Su Nombre a planes benévolos para la reforma y mejora del mundo. Tales esfuerzos están completamente fuera de la obra del Espíritu que está aquí no para traer a Cristo de vuelta al mundo, sino para sacar a un pueblo del mundo para Cristo.
Es cierto que a su debido tiempo Cristo regresará al mundo, pero no olvidemos que la última vez que el mundo vio a Cristo, Él estaba en la cruz en la que lo habían clavado. La próxima vez que lo vean será cuando venga “en fuego llameante, vengarse de los que no conocen a Dios, y que no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo” (2 Tesalonicenses 1:7-9).
Finalmente, se le dijo al siervo que el ángel de Dios iría delante de él. Sabemos que los ángeles son “espíritus ministradores enviados para ministrar por los que serán herederos de la salvación”. Su servicio siempre parece ser de carácter providencial y guardián. El Espíritu Santo trata con las almas, mientras que los ángeles parecen actuar en relación con las circunstancias. Un ángel pudo haber dirigido a Felipe en cuanto al camino que debía tomar, pero el Espíritu lo dirigió al tratar con un alma (Hechos 8:26, 29).
La misión del siervo
Esta parte de la historia es rica en instrucción para nosotros, ya que típicamente presenta no solo el objeto de la venida del Espíritu, sino también la forma en que Él lleva a cabo este objeto.
El siervo vino a Mesopotamia bien equipado para su servicio, porque leemos: “Todos los bienes de su amo estaban en su mano”, recordándonos que el Espíritu Santo ha venido a enseñarnos “todas las cosas”, a guiarnos a “toda verdad” y a mostrarnos “todas las cosas que el Padre tiene” (Juan 14:26; 16:13-15).
El trabajo del siervo en Mesopotamia tenía un carácter cuádruple: primero, encontró a la novia designada para Isaac (vv. 10-21); en segundo lugar, habiendo encontrado a la novia, la distinguió de todas las demás (v. 22); tercero, destetó su corazón de Mesopotamia, y unió sus afectos a Isaac (vv. 23-53); Finalmente, la condujo a través del desierto hasta su novio invisible (vv. 54-61).
La novia encontrada
Aprendemos de la oración del siervo el gran propósito de su misión. No oró por los hombres de la ciudad, ni por sus hijas; estaba absorto con un objetivo: encontrar a la novia designada para Isaac.
Además, vemos que la señal infalible de la novia designada era que ella sería marcada por la gracia. El siervo oró: “Que suceda que la doncella a quien diré: Baja tu cántaro, te ruego, para que pueda beber; y ella dirá: Bebe, y también daré de beber a tus camellos; sea la misma que has señalado para tu siervo Isaac” (Génesis 24:14).
La oración fue concedida, porque cuando Rebeca llegó al pozo y fue puesta a prueba, ella respondió a la petición del sirviente y dijo: “Yo también sacaré tus camellos”. En todo esto se nos recuerda al Espíritu obrando en gracia en aquellos que son los “elegidos según la presciencia de Dios Padre por medio de la santificación del Espíritu” (1 Pedro 1: 2).
La novia adornada
En segundo lugar, el siervo, habiendo encontrado a la novia designada, no se contentó con una obra de gracia que solo él podía ver, sino que distinguió públicamente a la novia de todas las demás adornándola con los pendientes de oro y las pulseras de oro, que otros podían ver. No sólo está el Espíritu aquí para producir una obra de gracia en el creyente, sino que hay que ver en el creyente los frutos de ser sellado por el Espíritu: amor, gozo, paz, paciencia, bondad, bondad, fidelidad, mansedumbre y templanza. Estas joyas preciosas son un testimonio para los demás, y distinguen al creyente del mundo que lo rodea.
La historia contada
En tercer lugar, vemos los esfuerzos que el siervo tomó para vincular los afectos de Rebeca con Isaac. Una vez más, esto establece la obra del Espíritu por la cual los creyentes son fortalecidos en el hombre interior para que Cristo pueda morar en sus corazones por fe. Esta parte del trabajo del siervo fue introducida por la pregunta: “¿Hay lugar en la casa de tu padre para que nos alojemos?” La respuesta de Rebeca nuevamente fue más allá de la petición del sirviente. Solo pidió “habitación”; Ella dijo que había “provisión” así como espacio (v. 25). Labán también podía decirle al siervo: “Entra, bendito del Señor”. Así que leemos: “El hombre entró en la casa” (vv. 31-32). El Espíritu Santo ha venido a tomar de las cosas de Cristo y mostrárnoslas (Jn. 16:1414He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall show it unto you. (John 16:14)). Pero hacemos bien en llevar a casa esta gran pregunta: “¿Hay espacio?” ¿Estamos preparados para ponernos a nosotros mismos para hacer espacio para el Espíritu Santo? La carne y el Espíritu “son contrarios el uno al otro” (Gálatas 5:17). No podemos entretener al Espíritu si ministramos a la carne. Hacer espacio para el Espíritu y al mismo tiempo estar ocupándose de las cosas de la carne es imposible. ¿Estamos preparados para rechazar la indulgencia de la carne en las cosas que pasan del tiempo a fin de hacer espacio para que el Espíritu nos guíe a las cosas profundas y eternas de Dios? ¿Estamos haciendo espacio y provisión para el Espíritu? “Habitación” y “provisión” se hicieron en la casa de Betuel para el siervo de Abraham con el resultado de que el siervo pudo hablar de Isaac, comprometer los afectos de Rebeca con Isaac y llevarla a Isaac.
La novia ganó
Habiendo sido calurosamente recibido en la casa, de inmediato el sirviente dio testimonio de Isaac. Reveló la mente de su maestro acerca de Isaac, y al hacerlo tomó las cosas de Isaac y se las mostró a Rebeca. Habló de la riqueza de su amo, y mostró que todo le fue dado a Isaac: “A él le ha dado todo lo que tiene”. Así que el Señor mismo nos dice que “Todas las cosas que el Padre tiene son mías”, y que la obra del Espíritu será tomar de Sus cosas y mostrárnoslas (Juan 16:15).
La respuesta
Habiendo hablado de Isaac y del propósito de Abraham para la bendición de Isaac, el siervo hizo una pausa para ver el efecto de su mensaje. ¿No trata el Espíritu con nosotros de la misma manera? ¿No espera Él a ver si respondemos a Sus revelamientos de Cristo antes de que Él nos haga un testigo público de Cristo? En la imagen hubo una respuesta inmediata, con el resultado de que de inmediato “el siervo sacó joyas de plata, y joyas de oro, y vestimenta, y se las dio a Rebeca”. De la misma manera, si respondemos a los desarrollos del Espíritu concernientes a Cristo, Él nos hará testigos del amor redentor: las joyas de plata; los testigos de la justicia divina: las joyas de oro; y los testigos de la santificación práctica: la vestimenta.
La decisión tomada
Finalmente, habiendo comprometido los afectos de Rebeca con Isaac, el único gran objetivo del siervo era llevar a Rebeca a Isaac. El siervo dijo: “Envíame a mi amo”. Había venido a buscar a la novia, y habiendo logrado ese fin, anhelaba estar lejos. No había venido a buscar a la novia y acomodarla en su antiguo hogar, sino a llevarla a un nuevo hogar.
Los familiares querían detener a Rebekah al menos diez días. El deseo del siervo era estar lejos, y por su informe de Isaac, formó la misma mente en Rebeca. Si permitimos que el Espíritu Santo se salga con la suya con nosotros, si no se lo impidiéramos, Él formará nuestras mentes de acuerdo con Su mente, para pensar como Él piensa acerca de Cristo, para separar nuestros corazones de las cosas donde Cristo no está, y para comprometer nuestros afectos con Cristo donde Él está. Con demasiada frecuencia obstaculizamos la obra del Espíritu al aferrarnos al mundo, su política, sus placeres y su religión. Pero el mundo no puede retenernos si nuestros corazones están puestos en alcanzar a Cristo en gloria.
Las relaciones terrenales pueden haber tratado de detener a Rebeca, pero después de todo, la decisión recaía en ella. Dijeron: “Llamaremos a la doncella y le preguntaremos por la boca”. Así que la gran pregunta para Rebeca fue: “¿Irás con este hombre?” Esta sigue siendo la pregunta para cada uno de nosotros. ¿Reconocemos la presencia del Espíritu Santo, y estamos preparados a toda costa para seguir Su dirección?
La cristiandad ha ignorado casi por completo la presencia del Espíritu, con el resultado de que multitudes que toman el nombre de Cristo se han establecido en el mundo que lo ha rechazado y del cual Él está ausente. Es un gran momento cuando nuestros corazones están tan apegados a Cristo en el cielo que, como Rebeca, decimos: “Iré”.
Un camino seguido
El resultado inmediato de su decisión fue que “despidieron a Rebeca, su hermana, y su enfermera, y al siervo de Abraham y a sus hombres”. Si hacemos saber que estamos olvidando las cosas que están detrás y hemos puesto nuestros corazones en las cosas celestiales, no será simplemente una cuestión de que renunciemos al mundo. El mundo nos abandonará; Seremos “enviados”.
Luego leemos que “Rebeca se levantó... y siguió al hombre; y el siervo tomó a Rebeca, y siguió su camino”. Los creyentes, aunque se someten alegremente al camino de salvación de Dios, a menudo son tentados a seguir su propio camino al cielo. Nuestro deseo debe ser conocer “Su camino” y seguir como Él nos guía. Seguir al Espíritu no será seguir alguna luz interior, como hablan los hombres, sino caminar de acuerdo con la Palabra de Dios. Y el Espíritu, usando la Palabra de Dios, siempre nos reunirá con Cristo.
Así, Rebeca, siguiendo al hombre, se encontró en un viaje por el desierto. Por el momento no tenía ni el hogar de Labán ni el hogar de Isaac. Así que si seguimos la guía del Espíritu, encontraremos que “no tenemos ni la tierra en la que estamos, ni el cielo al que vamos”. Sin embargo, mientras Rebeca viajaba las cuatrocientas millas de viaje por el desierto, tenía una perspectiva brillante ante ella. Al final, Isaac, a quien su corazón había estado unido, estaba esperando para recibirla.
Del mismo modo, el apóstol Pablo puede decir: “Una cosa hago, olvidando las cosas que están detrás, y alcanzando las cosas que están antes, persigo, mirando hacia la meta para el premio del llamamiento a lo alto de Dios en Cristo Jesús” (Filipenses 3:13-14, Nueva Trans.).
El objetivo alcanzado
El siervo en Mesopotamia a lo largo de su misión siempre tenía en mente el gran día en que la novia, habiendo sido guiada a través del desierto, sería presentada a Isaac. En todos estos eventos Isaac no había tomado parte activa, ni había dejado la tierra de Canaán. Todo quedó en manos del sirviente. Sin embargo, Isaac estaba lejos de ser indiferente a la misión del siervo y a la venida de la novia. Por la noche, Isaac vino del camino del pozo Lahai-roi para encontrarse con la novia. Se dice que el significado significativo del pozo es “el pozo de Aquel que vive y ve”. Si esto es así, sugeriría la verdad indudable de que a lo largo de nuestro viaje por el desierto estamos bajo la mirada de Aquel que vive y ve. Como dice el Apóstol: “Él también puede salvarlos hasta el extremo... ya que Él vive siempre para interceder por ellos” (Heb. 7:2525Wherefore he is able also to save them to the uttermost that come unto God by him, seeing he ever liveth to make intercession for them. (Hebrews 7:25)).
La venida
Además, vemos que Isaac definitivamente vino a encontrarse con la novia, porque Rebeca preguntó: “¿Qué hombre es este que camina en el campo para encontrarse con nosotros?” La imagen presenta a Isaac como alguien que estaba esperando y deseando a su novia. Nuestros deseos después de Cristo a menudo pueden ser débiles, pero Él anhela el momento en que Su novia sea presentada a Él. Antes de irse, podía decir a sus discípulos: “Si voy... Vendré otra vez, y os recibiré a mí mismo; para que donde yo estoy, allí estéis vosotros también” (Juan 14:3).
El matrimonio
Cuando por fin Rebeca vio a Isaac, “tomó un velo y se cubrió”. Inmediatamente, el matrimonio siguió, porque leemos: “Isaac... tomó Rebekah ... y ella se convirtió en su esposa y él la amó”. Así también, después de nuestro viaje por el desierto, cuando se cumpla la gran obra del Espíritu Santo, y por primera vez veamos al Señor Jesús cara a cara, cuando nos reciba para Él, entonces por fin se cumplirán estas maravillosas palabras: “Las bodas del Cordero han llegado, y su esposa se ha preparado”.
Cuando se completó la creación, Eva fue presentada a Adán como su novia, el primer tipo del gran misterio que desde el principio del mundo ha estado escondido en Dios, y que habla del propósito eterno de Dios de asegurar una novia para Su Hijo. A través de los largos siglos, y en medio de todas las dispensaciones cambiantes, Dios ha tenido en vista el gran día de las bodas del Cordero.
El pueblo de Dios puede fallar y quebrantarse, como lo han hecho en cada dispensación. El mundo, cada vez más violento y corrupto, puede tentar y a menudo vencer al pueblo de Dios. El diablo puede oponerse y establecer a la falsa mujer que se emborracha con la sangre de los santos. Sin embargo, a pesar del fracaso del pueblo de Dios, los esfuerzos del diablo y las tentaciones del mundo, Dios nunca se aparta de Su gran propósito de asegurar una novia para Su Hijo.
Al final del Libro de Dios, se nos permite ver en una visión el gran día de las bodas del Cordero, y muy cerca tenemos una hermosa presentación de Jesús esperando a Su novia, y la novia, en su verdadera actitud, como guiada por el Espíritu, esperando la venida de Jesús. “El Espíritu y la novia dicen: Ven”. Su respuesta es: “Ciertamente vengo pronto”, y la novia responde: “Aun así, ven, Señor Jesús”.
El incentivo para nosotros
Cuánta decepción seríamos salvos si, en todo nuestro servicio, tuviéramos ante nosotros el gran objetivo que siempre está delante del Espíritu de Dios: la presentación de la Iglesia a Cristo sin mancha ni arruga ni nada semejante en el gran día de las bodas del Cordero. Nuestra visión, y nuestro servicio, con demasiada frecuencia se reduce a una pequeña localidad y nuestro pequeño día; Luego, cuando todo parece fallar localmente, estamos con el corazón roto y decepcionados. Sin embargo, si nuestro gran objetivo es reunir almas a Cristo en vista de las bodas del Cordero, no seremos decepcionados, cualquiera que sea el dolor y el fracaso por el camino. No habrá corazones rotos, ni arrepentimientos, ni decepciones cuando por fin oigamos la voz de una gran multitud, como la voz de muchas aguas, y como la voz de poderosos truenos, diciendo: “Seamos alegres y regocijémonos, y honrémosle, porque han llegado las bodas del Cordero”.
Avancemos entonces a través de dolores, a través de pruebas, a través de debilidades, a través de todo tipo de oposición, sabiendo que al final está el gran día de las bodas del Cordero.
La enseñanza típica de estos capítulos se cierra con el relato de los hijos de Abraham por Cetura, dado en los primeros seis versículos del capítulo 25. Estos niños, de quienes muchas naciones orientales tienen su origen, recibieron “regalos”, y así vinieron a ser bendecidos a través de su conexión con Abraham. Sin embargo, Isaac fue colocado en marcado contraste con los otros hijos de Abraham. A otros puede haber dado regalos; a Isaac le dio todo lo que tenía.
Esto puede exponer en tipo la gran verdad de que Cristo, como resucitado de entre los muertos, es el Heredero de todas las cosas, y que después de recibir a Su novia celestial, Él entrará en la herencia terrenal en relación con el Israel restaurado, mientras que las naciones de la tierra también recibirán bendición.
La historia profundamente instructiva de Abraham se cierra con el breve registro de su final pacífico en “una buena vejez”, y el entierro de sus hijos Isaac e Ismael en la cueva de Macpela. Así, en marcado contraste con el pobre Lot, Abraham terminó su camino de peregrinación con el respeto y el honor debidos a alguien que era “el amigo de Dios” y “el padre de todos los que creen”.