Romanos 8 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Verse 8

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Romans 8

Ro. 8:7 KJV (With Strong’s)

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7

Because ηthe carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be.

η

the minding of the flesh.

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Carnal,

God,

Law

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the carnal mind.

Gr. the minding of the flesh.

Ro. 1:28,30• ²⁸Y como á ellos no les pareció tener á Dios en su noticia, Dios los entregó á una mente depravada, para hacer lo que no conviene,
³⁰Murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes á los padres, (Ro. 1:28,30)

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Ro. 5:10• ¹⁰Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliado con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. (Ro. 5:10)

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Éx. 20:5• ⁵No te inclinarás á ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, á los que me aborrecen, (Éx. 20:5)

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2 Cr. 19:2• ²Y salióle al encuentro Jehú el vidente, hijo de Hanani, y dijo al rey Josaphat: ¿ Al impío das ayuda, y amas á los que aborrecen á Jehová? Pues la ira de la presencia de Jehová será sobre ti por ello. (2 Cr. 19:2)

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Sal. 53:1• ¹Al Músico principal: sobre Mahalath: Masquil de David. Dijo el necio en su corazón: No hay Dios. Corrompiéronse é hicieron abominable maldad: No hay quien haga bien. (Sal. 53:1)

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Jn. 7:7• ⁷No puede el mundo aborreceros á vosotros; mas á mí me aborrece, porque yo doy testimonio de él, que sus obras son malas. (Jn. 7:7)

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Jn. 15:23‑24• ²³El que me aborrece, también á mi Padre aborrece.
²⁴Si no hubiese hecho entre ellos obras cuales ningún otro ha hecho, no tendrían pecado; mas ahora, y las han visto, y me aborrecen á mí y á mi Padre. (Jn. 15:23‑24)

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Ef. 4:18‑19• ¹⁸Teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón:
¹⁹Los cuales después que perdieron el sentido de la conciencia, se entregaron á la desvergüenza para cometer con avidez toda suerte de impureza. (Ef. 4:18‑19)

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Col. 1:21• ²¹A vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos de ánimo en malas obras, ahora empero os ha reconciliado (Col. 1:21)

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2 Ti. 3:4• ⁴Traidores, arrebatados, hinchados, amadores de los deleites más que de Dios; (2 Ti. 3:4)

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Stg. 4:4• ⁴Adúlteros y adúlteras, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad con Dios? Cualquiera pues que quisiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. (Stg. 4:4)

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1 Jn. 2:15‑16• ¹⁵No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.
¹⁶Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida, no es del Padre, mas es del mundo. (1 Jn. 2:15‑16)

for it.

Ro. 8:4• ⁴Para que la justicia de la ley fuese cumplida en nosotros, que no andamos conforme á la carne, mas conforme al espíritu. (Ro. 8:4)

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Ro. 3:31• ³¹¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes establecemos la ley. (Ro. 3:31)

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Ro. 7:7‑14,22• ⁷¿Qué pues diremos? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Empero yo no conocí el pecado sino por la ley: porque tampoco conociera la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás.
⁸Mas el pecado, tomando ocasión, obró en mí por el mandamiento toda concupiscencia: porque sin la ley el pecado está muerto.
⁹Así que, yo sin la ley vivía por algún tiempo: mas venido el mandamiento, el pecado revivió, y yo morí.
¹⁰Y hallé que el mandamiento, á intimado para vida, para mí era mortal:
¹¹Porque el pecado, tomando ocasión, me engañó por el mandamiento, y por él me mató.
¹²De manera que la ley á la verdad es santa, y el mandamiento santo, y justo, y bueno.
¹³¿Luego lo que es bueno, á mí me es hecho muerte? No; sino que el pecado, para mostrarse pecado, por lo bueno me obró la muerte, haciéndose pecado sobremanera pecante por el mandamiento.
¹⁴Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido á sujeción del pecado.
²²Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios: (Ro. 7:7‑14,22)

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Mt. 5:19• ¹⁹De manera que cualquiera que infringiere uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñare á los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos: mas cualquiera que hiciere y enseñare, éste será llamado grande en el reino de los cielos. (Mt. 5:19)

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1 Co. 9:21• ²¹A los que son sin ley, como si yo fuera sin ley, (no estando yo sin ley de Dios, mas en la ley de Cristo) por ganar á los que estaban sin ley. (1 Co. 9:21)

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Gá. 5:22‑23• ²²Mas el fruto del Espíritu es: caridad, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe,
²³Mansedumbre, templanza: contra tales cosas no hay ley. (Gá. 5:22‑23)

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He. 8:10• ¹⁰Por lo cual, este es el pacto que ordenaré á la casa de Israel Después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes en el alma de ellos, Y sobre el corazón de ellos las escribiré; Y seré á ellos por Dios, Y ellos me serán á mí por pueblo: (He. 8:10)

neither.

Jer. 13:23• ²³¿Mudará el negro su pellejo, y el leopardo sus manchas? Así también podréis vosotros hacer bien, estando habituados á hacer mal. (Jer. 13:23)

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Mt. 12:34• ³⁴Generación de víboras, ¿cómo podéis hablar bien, siendo malos? porque de la abundancia del corazón habla la boca. (Mt. 12:34)

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1 Co. 2:14• ¹⁴Mas el hombre animal no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque le son locura: y no las puede entender, porque se han de examinar espiritualmente. (1 Co. 2:14)

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2 P. 2:14• ¹⁴Teniendo los ojos llenos de adulterio, y no saben cesar de pecar; cebando las almas inconstantes; teniendo el corazón ejercitado en codicias, siendo hijos de maldición; (2 P. 2:14)

• The flesh cannot, indeed, be subject; it would cease to exist if it could be so, for it has a will of its own which seeks independency, not the authority of God over it. (“Romans 8” by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

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7

Because the mind of the flesh is enmity against God: for it is not subject to the law of God; for neither indeed can it be:

W. Kelly Translation

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7

because the mind of the flesh [is] enmity against God; for it is not subject to the law of God, for indeed it cannot;