1 Tesalonicenses 3

Pero si Pablo se había visto impedido de venir personalmente, muy probablemente por la violencia de la persecución levantada contra él por Satanás, había enviado a Timoteo para consolarlos y animarlos. Aquí de nuevo, en el capítulo 3, vemos en Pablo las marcas de un verdadero padre en Cristo. Estaba en Atenas, una ciudad particularmente dura y difícil, un lugar donde más urgentemente que en la mayoría sentía la necesidad del apoyo y el aliento que le proporcionaban compañeros de trabajo de ideas afines, y sin embargo se sacrificaba a sí mismo y se le dejaba solo para que Timoteo pudiera pastorear las almas de estos jóvenes creyentes, y establecerlas precisamente cuando Satanás estaba tratando de derrocarlos por medio de aflicciones. La prueba de su fe no había sido una sorpresa, pues él les había advertido acerca de ella, a pesar de que su estancia entre ellos había sido tan corta.
De esto aprendamos que no es correcto ni sabio ocultar al converso más joven que la tribulación del mundo es la suerte normal del cristiano mientras está en la tierra. Hay abundantes gozos en el cristianismo, pero no de orden mundano. En el mundo vamos a tener tribulación, así que no tergiversemos el caso, pensando así en conseguir más conversos. Enfrentemos la verdad y así no perderemos ni un solo converso verdadero, aunque muchos de los imaginarios puedan ser controlados, para su propio bien y también para el nuestro. En cuanto a la tribulación, todos nosotros tenemos que decir a nuestra vez: “Aconteció, y sabéis” (cap. 3:4).
Al levantar la persecución contra los creyentes, Satanás siempre está apuntando a su fe. Lo debilitaría y lo destruiría si fuera posible. Note cómo, como consecuencia, Pablo enfatiza la fe en este pasaje. Envió a Timoteo a consolarlo “por tu fe” (cap. 3:2). Él envió a “conocer tu fe” (cap. 3:5). Timoteo regresó y trajo “buenas nuevas de vuestra fe” (cap. 3:6) y como consecuencia fue consolado “por vuestra fe”. La fe es el ojo del alma. Da visión espiritual. Pablo sabía que, mientras las cosas invisibles de la fe fueran reales para ellos, la persecución sólo produciría enriquecimiento espiritual y vigor, así como una ducha fría que sería dañina para un inválido es vigorizante para un hombre en plena salud. La fe es un vínculo vital entre el alma y Dios y si se debilita, todo lo relacionado con el creyente se debilita. Satanás lo sabe muy bien.
Cuando la fe se mantiene en el corazón de los creyentes, ellos “permanecen firmes en el Señor” (cap. 3:8) y esto fue un gran gozo para el apóstol. Lo consoló en todas sus aflicciones. Sentía tan profundamente por los tesalonicenses, expuestos como estaban a tales pruebas tan pronto después de su conversión, que hasta que no supo cómo habían sido sostenidos en ellos, fue como un hombre a punto de morir. Las buenas nuevas que recibió a través de Timoteo lo devolvieron a la vida. Esta es la figura que usa cuando dice: “Ahora vivimos, si estáis firmes en el Señor” (cap. 3:8).
Aunque la fe se mantenía tan brillantemente en estos cristianos, sin embargo, había necesidad de que fuera perfeccionada, como lo muestra el versículo 10. Algo faltaba en este sentido: que todavía no conocían todo el círculo de la verdad que había sido revelado. Lo que vieron por fe, lo vieron muy claramente; pero aún no veían todo lo que había que ver. El apóstol anhelaba fervientemente volver a encontrarse con ellos y presentarles aquellas partes de la verdad de Dios que aún no conocían. En esta epístola les revela algo de lo que todavía estaban en ignorancia, como veremos al considerar el capítulo 4.
Mientras él estaba impedido, su deseo era que se multiplicaran y abundaran en amor el uno para con el otro. Sólo Dios es el Objeto de la fe. Él es también el Objeto de amor, pero el amor a Él puede expresarse mejor en la práctica por el amor a los nacidos de Él, como se nos recuerda en la Epístola de Juan. Además, el cristiano debe ser una fuente desbordante de amor hacia todos los hombres. Los tesalonicenses eran esto, y esto explica cómo llegaron a ser anuncios tan eficaces del evangelio, como vimos al considerar el capítulo 1. Sólo que iban a aumentar más y más.
De este modo serían establecidos irreprensibles en santidad en vista de la venida del Señor. Es evidente que la santidad y el amor están estrechamente relacionados. Así como el amor está operando en nuestros corazones hacia Dios y su pueblo, así odiamos lo que Él odia y somos preservados irreprensibles ante Él. La gran meta que tenemos ante nosotros es la acuñación del Señor Jesús con todos Sus santos. Marca esa preposición “con”. Cuando Él venga en Su gloria, nosotros debemos estar con Él. Cómo llegamos a Su presencia en lo alto, para salir del cielo en Su compañía cuando Él aparece, aún no se indica claramente en la Epístola; pero este versículo por sí solo debería haber asegurado a los tesalonicenses, y debería asegurarnos a nosotros, que cuando Él venga no faltará ninguno. Será con TODOS Sus santos.