¡Qué diferente es el carácter de 2 Samuel 23! “Estas sean las últimas palabras de David. David, hijo de Isaí, dijo, y el hombre que fue levantado en lo alto, el ungido del Dios de Jacob y el dulce salmista de Israel, dijo: El Espíritu de Jehová habló por mí, y su palabra estaba en mi lengua. El Dios de Israel dijo: La Roca de Israel me habló: El que gobierna sobre los hombres debe ser justo, gobernando en el temor de Dios. Y será como la luz de la mañana, cuando salga el sol, una mañana sin nubes (la anticipación del día de Jehová mismo); como la hierba tierna que brota de la tierra por claro brillando después de la lluvia. Aunque mi casa no sea así con Dios; sin embargo, ha hecho conmigo un pacto eterno, ordenado en todas las cosas, y seguro: porque esto es toda mi salvación y todo mi deseo, aunque él no lo haga crecer”.
Así encontramos dos cosas: la brillante expectativa del reino, con la solemne sensación de que el tiempo aún no había llegado. Ningún hombre lo sintió más que el rey David. El hecho de que Dios puso en su boca las expectativas del Mesías, que él mismo sabía que él de una manera sorprendente (la más importante de cualquier hombre hasta ese día) fue hecho el progenitor y el tipo del Mesías, este mismo hecho hizo que sus propios defectos, errores y pecados se sintieran más conmovedoramente. Bueno, él sabía que esos fracasos de sí mismo estaban oscuramente ensombrecidos, y retributivamente traídos a la mente, en el dolor, la vergüenza y el deshonor de su casa. Así encontramos una doble corriente en el corazón de David: su fe brillante y sin mancha en el gozo que venía con el verdadero rey que seguramente se sentaría en su trono; Pero mientras tanto, suyo era el espíritu ablandado, el corazón roto y contrito, de un hombre que sabía lo que significa la humillación moral en cuanto a sí mismo y a toda su casa. ¿Qué en David podría ser más hermoso en sí mismo, o más adecuado para el estado real de las cosas, que estos dos hechos, ambos hechos realidad en su alma? ¿Y no debería ser lo mismo con nosotros ahora? ¿No es importante ver que el sentido de nuestro fracaso, así como de lo que somos, nunca tiene la intención de interferir con el resplandor de nuestra confianza en el Señor? La conciencia debe ejercerse sin obstáculos; Y también debe hacerlo la fe. La gracia provee para ambos en el corazón del creyente. Por lo tanto, es excelente mirar hacia adelante, con el ojo lleno de la gloria del Señor Jesús, y el corazón descansando en Su gracia. Pero también debe haber un juicio implacable de nosotros mismos a la luz y, en consecuencia, la confesión debida y adecuada. Donde esto esté, habrá la humildad que se convierte en hombres que no tienen un lugar de pie sino en gracia. Dios no quiera que esto falte en cualquier cristiano. Es bardo preservar el equilibrio de la verdad; Pero al menos es bueno desearlo. Tengamos cuidado de tener la apariencia de unilateralidad. Ser derribados con el constante sentimiento de vergüenza por lo que somos, agachar la cabeza como juncos, es un pobre testimonio del amor de Cristo y de la victoria que Dios nos da a través de Él. Pero es un estado peor donde el reconocimiento de Su gracia es mal utilizado para debilitar la conciencia y destruir la sensibilidad en cuanto al pecado, sobre todo en cuanto a nuestros propios pecados.
Es bueno que sepamos que el camino de la fe está muy alejado de cualquiera de estas dos cosas. Porque tenemos derecho a disfrutar del resplandor de lo que Cristo es y ha hecho por nosotros; pero también está el sentido infalible e infalible que nunca se olvidará de lo que le costó sufrir por nosotros.
David entonces anticipó las dos cosas como tal vez ningún santo del Antiguo Testamento, hasta donde yo sé, lo había hecho hasta ese día. También es evidente que, como comenzó con una confianza muy simple en el Señor, también pasó por un proceso muy desgarrador en su experiencia.
El reino está delante de él aquí. Él ve claramente el juicio de los impíos. “Los hijos de Belial”, como él dice, “serán todos ellos como espinas quitadas, porque no pueden ser tomadas con las manos; pero el hombre que los toque debe estar cercado con hierro y el bastón de una lanza; y serán completamente quemados con fuego en el mismo lugar”. Esto nunca será hasta que Jesús ejecute el juicio.
Luego sigue los nombres de sus hombres poderosos, y ciertamente hay un acto entre ellos que bien puede leernos una lección de la clase más grave. No aludo ahora a los valientes hombres que rompieron el ejército de los filisteos y trajeron a David el agua de Belén que anhelaba. Hablo de la gracia que, cuando fue traída, se negó a tocarla, de la fe que podía mirar esa agua, por mucho que la hubiera anhelado, como la sangre de aquellos hombres poderosos que habían arriesgado sus vidas. ¡Oh por más de este poder de fe que renuncia a sí mismo!
En las grandes obras de estos hombres heroicos no necesitamos detenernos ahora, excepto para hacer esta simple observación: Dios busca otro tipo de poder ahora. No es tanto el valor de hacer lo que Él valora como la suerte del sufrimiento, lo que uno de nuestros propios poetas ha llamado en prosa “el poder irresistible de la debilidad”. Bien podemos codiciar esto en el nombre del Señor Jesús, ese poder que se muestra sobre todo en no ser nada para que Cristo pueda ser magnificado, al aceptar cualquier desprecio, vergüenza, pérdida o persecución, que el Señor ve que debemos soportar, porque nos ponemos de nuestro lado incondicionalmente con Él y con Su verdad en un día en que no es simplemente el mundo, o el hombre en general, pero incluso la cristiandad se aparta de Él. Y no hay prueba tan grande como esta, porque en ella vemos a aquellos que el Señor ama tomando parte contra Su nombre con aquellos que lo odian.
Parecer incluso culpar a los hijos de Dios debería ser un dolor para nosotros. Diferir de, y al diferir condenar, en palabras o hechos, a aquellos que estimamos mejor que nosotros mismos, debe llevar a buscar en nuestro propio corazón, pero no a cuestionar la infalible Palabra de Dios, sino a la confirmación de la fe; pero no menos debe ser tomado y llevado sin vacilación el testimonio que Él nos da, sólo asegurémonos de que es la voluntad del Señor. No hay nada que dé tanta firmeza tanto para hacer como para sufrir como la certeza de cuál es la voluntad del Señor. ¡Que lo aprendamos! Esto fue lo que estos valientes hombres sintieron y probaron. Esta seguridad nervó su brazo con fuerza; Esto por gracia les dio la victoria. No era su fuerza, no, era su fe, y no hay victorias tan preciosas a los ojos de Dios. Pero, amados hermanos, creo que tenemos y que todos los hijos de Dios tienen una oportunidad tan brillante, sí, una más brillante aún. Porque ¿no tenéis ahora el camino marcado para vosotros en el mundo? ¡Oh, que tu fe gane la victoria! Pero recuerde que las únicas victorias que Dios ahora registra como preciosas a Sus ojos son las ganadas bajo la sombra y en el poder de la cruz. Cristo, aquellos que más toman su sello de Su muerte. Este es nuestro único signo: con esto venzamos en la fe. Reinaremos con Cristo poco a poco; contentémonos con sufrir con y por Él ahora: ¿qué puede hacer el mundo si sufrimos? Para ella una señal evidente de perdición, para nosotros de salvación.