El Espíritu en los profetas mira constantemente más allá de Israel y Judá, tomando nota de las naciones de los gentiles. “Un embajador”, como habla Abdías, “es enviado entre los paganos”, de vez en cuando. Entonces, Nahúm fue enviado a Nínive, y ahora Abdías es enviado a Edom.
Pero desde el principio, el Señor tuvo una palabra o controversia con Edom, como por Su profeta Él lo ha hecho ahora. “Odié a Esaú, y dejé sus montañas y su herencia por los dragones del desierto” (Mal. 1:33And I hated Esau, and laid his mountains and his heritage waste for the dragons of the wilderness. (Malachi 1:3)). Esaú era profano. Vendió su interés en el Señor por un lío de potaje. Era “un hombre de campo” y “un cazador astuto”. Prosperó en su generación. Amaba el campo y sabía cómo usarlo. Puso su corazón en la vida presente, y supo bien cómo convertir sus capacidades en la cuenta de sus disfrutes.
Su historia estaba destinada a ser muy singular. También fue para probar, una y otra vez, la ocasión de dolor para el pueblo de Dios, aunque se encontrará que Israel había implicado este dolor en sí mismo.
“El mayor servirá al menor” fue la palabra de Dios a favor de Jacob, antes de que nacieran los niños. Pero Jacob no esperó con paciencia de fe, hasta que el Señor, en Su propio tiempo y manera, hizo buena Su promesa. La promesa, por lo tanto, se carga con reservas, dificultades y cargas. Seguramente se reparará al final; pero a causa de este camino de Jacob, su incredulidad y política, el anciano le dará muchos problemas al menor.
En consecuencia, Esaú recibió una promesa del Señor, por medio de su padre Isaac, a este efecto: “Tu morada será la gordura de la tierra, y del rocío del cielo de lo alto, y por tu espada vivirás, y servirás a tu hermano; y acontecerá que cuando tengas el dominio, romperás su yugo de tu cuello” (Génesis 27:39-40).
Todo esto sucede. David, que vino de Jacob, puso guarniciones en Edom, y los edomitas se convirtieron en sus siervos y trajeron regalos. Pero Joram, que también vino de Jacob, después pierde a los edomitas como sus siervos y tributarios. Se rebelaron bajo su reinado, y continúan así hasta el día de hoy (2 Sam. 8:14; 214And he put garrisons in Edom; throughout all Edom put he garrisons, and all they of Edom became David's servants. And the Lord preserved David whithersoever he went. (2 Samuel 8:14)
14And Abner said to Joab, Let the young men now arise, and play before us. And Joab said, Let them arise. (2 Samuel 2:14) Crónicas 21:8).
Pero aún así, “el mayor servirá al menor”. Esta promesa es sí y amén. Amós es un testigo de esto para nosotros, cuando dice: Israel poseerá Edom (Amós 9). Y nuestro profeta, Abdías, es otro testigo de lo mismo, diciéndonos que poco a poco vendrán a Sion y juzgarán el monte de Esaú (Obad. 1:2121And saviours shall come up on mount Zion to judge the mount of Esau; and the kingdom shall be the Lord's. (Obadiah 21)). En los primeros días, el Señor le dio el monte Seir a Esaú como posesión; y lo que Él le dio, lo preservaría; y en consecuencia, no permitiría que Israel, al pasar a lo largo de las fronteras de la tierra de Edom, en su viaje por el desierto, tocara con mano hostil una aldea o un acre de ella. Pero mucho después de todo esto, no sólo después del viaje por el desierto de los hijos de Jacob, sino después de los tiempos de David y de Joram, Edom se creó nuevos problemas, como leemos en este profeta. Se alegró en el día del cautiverio de Jacob. Miró a su hermano con felicitación y malicia, “en el día en que se convirtió en un extraño.Se regocijó en la caída de Jerusalén bajo la espada del caldeo. Incluso Moab podría haber sido morada para los cautivos de Sión (Isaías 16:4); pero Edom se interpuso en el camino para cortarlos. (No se da tiempo a esta profecía, pero debe haber sido pronunciada entre la destrucción de Jerusalén y la de la tierra de Edom por los caldeos, la espada de Dios en ese día).