Ap. 20:2 KJV (With Strong’s)

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2
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ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
And
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
he laid hold on
krateo (Greek #2902)
to use strength, i.e. seize or retain (literally or figuratively)
KJV usage: hold (by, fast), keep, lay hand (hold) on, obtain, retain, take (by).
Pronounce: krat-eh'-o
Origin: from 2904
the dragon
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
drakon (Greek #1404)
a fabulous kind of serpent (perhaps as supposed to fascinate)
KJV usage: dragon.
Pronounce: drak'-own
Origin: probably from an alternate form of δέρκομαι (to look)
q, that old
archaios (Greek #744)
original or primeval
KJV usage: (them of) old (time).
Pronounce: ar-khah'-yos
Origin: from 746
serpent
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
ophis (Greek #3789)
a snake, figuratively, (as a type of sly cunning) an artful malicious person, especially Satan
KJV usage: serpent.
Pronounce: of'-is
Origin: probably from 3700 (through the idea of sharpness of vision)
, which
hos (Greek #3739)
the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that
KJV usage: one, (an-, the) other, some, that, what, which, who(-m, -se), etc. See also 3757.
Pronounce: hos
Origin: ἥ (hay), and neuter ὅ (ho) probably a primary word (or perhaps a form of the article 3588)
is
esti (Greek #2076)
he (she or it) is; also (with neuter plural) they are
KJV usage: are, be(-long), call, X can(-not), come, consisteth, X dure for a while, + follow, X have, (that) is (to say), make, meaneth, X must needs, + profit, + remaineth, + wrestle.
Pronounce: es-tee'
Origin: third person singular present indicative of 1510
the Devil
diabolos (Greek #1228)
a traducer; specially, Satan (compare 07854)
KJV usage: false accuser, devil, slanderer.
Pronounce: dee-ab'-ol-os
Origin: from 1225
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
Satan
Satanas (Greek #4567)
the accuser, i.e. the devil
KJV usage: Satan.
Pronounce: sat-an-as'
Origin: of Chaldee origin corresponding to 04566 (with the definite affix)
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
bound
deo (Greek #1210)
to bind (in various applications, literally or figuratively)
KJV usage: bind, be in bonds, knit, tie, wind. See also 1163, 1189.
Pronounce: deh'-o
Origin: a primary verb
r him
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
a thousand
chilioi (Greek #5507)
a thousand
KJV usage: thousand.
Pronounce: khil'-ee-oy
Origin: plural of uncertain affinity
years
etos (Greek #2094)
a year
KJV usage: year.
Pronounce: et'-os
Origin: apparently a primary word
,

More on:

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Cross References

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Ministry on This Verse

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he laid.
Gn. 3:15• 15Y enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar. (Gn. 3:15)
;
Is. 27:1• 1En aquel día Jehová visitará con su espada dura, grande y fuerte, sobre leviathán, serpiente rolliza, y sobre leviathán serpiente retuerta; y matará al dragón que está en la mar. (Is. 27:1)
;
Is. 49:24‑25• 24¿Será quitada la presa al valiente? ó ¿libertaráse la cautividad legítima?
25Así empero dice Jehová: Cierto, la cautividad será quitada al valiente, y la presa del robusto será librada; y tu pleito yo lo pleitearé, y yo salvaré á tus hijos.
(Is. 49:24‑25)
;
Mt. 8:29• 29Y he aquí clamaron, diciendo: ¿Qué tenemos contigo, Jesús, Hijo de Dios? ¿has venido acá á molestarnos antes de tiempo? (Mt. 8:29)
;
Mt. 19:29• 29Y cualquiera que dejare casas, ó hermanos, ó hermanas, ó padre, ó madre, ó mujer, ó hijos, ó tierras, por mi nombre, recibirá cien veces tanto, y heredará la vida eterna. (Mt. 19:29)
;
Mr. 5:7• 7Y clamando á gran voz, dijo: ¿Qué tienes conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes. (Mr. 5:7)
;
Lc. 11:20‑22• 20Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios, cierto el reino de Dios ha llegado á vosotros.
21Cuando el fuerte armado guarda su atrio, en paz está lo que posee.
22Mas si sobreviniendo otro más fuerte que él, le venciere, le toma todas sus armas en que confiaba, y reparte sus despojos.
(Lc. 11:20‑22)
;
Jn. 12:31• 31Ahora es el juicio de este mundo: ahora el príncipe de este mundo será echado fuera. (Jn. 12:31)
;
Jn. 16:11• 11Y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo es juzgado. (Jn. 16:11)
;
Ro. 16:20• 20Y el Dios de paz quebrantará presto á Satanás debajo de vuestros pies. la gracia del Señor nuestro Jesucristo sea con vosotros. (Ro. 16:20)
;
He. 2:14• 14Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por la muerte al que tenía el imperio de la muerte, es á saber, al diablo, (He. 2:14)
the dragon.
Ap. 9:11• 11Y tienen sobre sí por rey al ángel del abismo, cuyo nombre en hebraico es Abaddon, y en griego, Apollyon. (Ap. 9:11)
;
Ap. 12:9,13,15,17• 9Y fué lanzado fuera aquel gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña á todo el mundo; fué arrojado en tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.
13Y cuando vió el dragón que él había sido arrojado á la tierra, persiguió á la mujer que había parido al hijo varón.
15Y la serpiente echó de su boca tras la mujer agua como un río, á fin de hacer que fuese arrebatada del río.
17Entonces el dragón fué airado contra la mujer; y se fué á hacer guerra contra los otros de la simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo.
(Ap. 12:9,13,15,17)
;
Ap. 13:2,4• 2Y la bestia que vi, era semejante á un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dió su poder, y su trono, y grande potestad.
4Y adoraron al dragón que había dado la potestad á la bestia, y adoraron á la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante á la bestia, y quién podrá lidiar con ella?
(Ap. 13:2,4)
;
' 1:7• 7Y dijo Jehová á Satán: ¿De dónde vienes? Y respondiendo Satán á Jehová, dijo: De rodear la tierra, y de andar por ella. (' 1:7)
;
' 2:1‑2• 1Y otro día aconteció que vinieron los hijos de Dios para presentarse delante de Jehová, y Satán vino también entre ellos pareciendo delante de Jehová.
2Y dijo Jehová á Satán: ¿De dónde vienes? Respondió Satán á Jehová, y dijo: De rodear la tierra, y de andar por ella.
(' 2:1‑2)
;
1 P. 5:8• 8Sed templados, y velad; porque vuestro adversario el diablo, cual león rugiente, anda alrededor buscando á quien devore: (1 P. 5:8)
;
2 P. 2:4• 4Porque si Dios no perdonó á los ángeles que habían pecado, sino que habiéndolos despeñado en el infierno con cadenas de oscuridad, los entregó para ser reservados al juicio; (2 P. 2:4)
;
Jud. 6• 6Y á los ángeles que no guardaron su dignidad, mas dejaron su habitación, los ha reservado debajo de oscuridad en prisiones eternas hasta el juicio del gran día: (Jud. 6)
 The Spirit of God takes advantage of the commonest things of every-day life to describe an act of judgment that is about to be accomplished in His providence by and by. God intends to restrain Satan, and will not suffer his going about to deceive the world as he does now; but it will be only for a season (Notes on Revelation 19:11-21 by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

+
2
And he laid hold of the dragon, the ancient serpent who is the devil and Satanc, and bound him a thousand years,

JND Translation Notes

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c
Lit. "the Satan." The adversary. see ch. 12.9.

W. Kelly Translation

+
2
And he laid hold on the dragon, the ancient serpent, which is the Devil and Satan, and bound him a thousand years1,

WK Translation Notes

+
1
the ancient serpent: ὀ ὄφις ὀ ἀρχαῖος A. (Rev. of John, 1860, p.56)
the ancient serpent: Ln. and Tisch. ὀ ὀφ. ὀ ἀρ. (Prospect 1:163)
the ancient... which... ^ a: "the" old serpent is more correct than the demonstrative "that," a not infrequent fault in the Authorized Version. But should not "who" be better than "which" following? "For" completes the sense before "a thousand years." (Bible Treasury 14:255)
^Satan: ὀ before σατ. AB., about twenty cursives, Compl. (Rev. of John, 1860, p.56)
^Satan: Rec. Gr. Kn. and Sz. omit ὀ before Σ., which Matthiae drops also. (Prospect 1:163)
Satan^: B., about thirty-five mss., Compl., Syr., Ar.p, Slav.4.10. add ὀ πλανῶν τῆν οἰκουμένην ὄλην (cf. ch. 12:9), contrary to A., very many cursives, Rec., Vv., Lat. Ff. (Rev. of John, 1860, p.56)
Satan^: Matthiae... adds ὀ πλανῶν τὴν οἰκουμένην ὄλην, (Prospect 1:163)