“Pero vosotros conocéis la prueba de él, de que, como hijo con el Padre, ha servido conmigo en el evangelio. Por lo tanto, espero enviarlo ahora, tan pronto como vea cómo me va. Pero confío en el Señor que yo también vendré en breve”.
“Pero la prueba de él (Timoteo) sí sabes, que como hijo de (un) padre, él ha esclavizado conmigo por las buenas nuevas. Esta, por lo tanto, por un lado, espero enviarla inmediatamente, tan pronto como pueda ver las (cosas) relacionadas conmigo. Por otro lado, estoy persuadido en (el) Señor, de que yo también vendré rápidamente”.
Filipenses 2:22-24
Mientras meditaba en la Escritura que ahora tenemos ante nosotros, recibí una carta de un hermano muy querido, contando cómo su hijo, un hijo único y amado, todavía muy joven, había predicado el evangelio con su padre al aire libre. Al leer sobre el gozo que esto había sido para el corazón del padre, y su gratitud a Dios por tal privilegio, entendí mejor las palabras: “Como hijo de un padre, él ha sido esclavo conmigo para el evangelio”. Y tal vez sólo alguien que ha experimentado este gozo puede entrar plenamente en los pensamientos del Apóstol en este versículo.
En la primera frase citada, la construcción de la frase griega está rota; y algunos piensan que el Apóstol quiso decir, cuando comenzó esta frase: “Que, como un niño sirve a un padre, así me sirvió a mí en el evangelio”. Pero después de las primeras dos o tres palabras, sintió que esto estaba colocando a Timoteo en una posición inferior, y “con esa hermosa cortesía que es característica de él”, evita esto, “e inserta 'con' antes de 'yo', rompiendo la construcción, pero con un efecto admirable”. (Vaughan).
Tal vez recuerden que la Epístola comenzaba: “Pablo y Timoteo, esclavos de Cristo Jesús”. (Filipenses 1:1). La palabra generalmente traducida como “servir” en el primer párrafo del versículo 22 es el verbo, “esclavo”, formado del sustantivo “esclavo” que se encuentra en el primer versículo de nuestra Epístola. Por esta razón lo hemos traducido: “Él ha esclavizado conmigo para el evangelio”. Al comienzo de la Epístola, Pablo y Timoteo se nos presentan como compañeros esclavos del mismo Maestro: por lo que no sería bueno sugerir que Timoteo “esclavizó para Pablo”. (Y sin embargo, recordemos siempre que Gálatas 5:13 dice: “Por amor esclavos los unos de los otros"). Pero en nuestra porción, Pablo agrega la pequeña palabra “con” antes de “yo”, así que nuevamente hace de Timoteo su compañero esclavo. Pablo no era un asalariado, ni Timoteo: ambos eran esclavos. Ninguno de los dos era suyo, porque cada uno había sido comprado con un precio: y se deleitaban en confesar que pertenecían absoluta y totalmente al Señor que los compró.
Me temo, mis amados hermanos y hermanas, que hoy somos pocos los que hemos entrado en lo que esto significa. ¿Puede usted, querido lector, honesta y verdaderamente, ante Dios, decir: “Soy esclavo de Cristo Jesús”? ¿Suyo, y solo SUYO, para ir a donde ÉL envíe, dondequiera que esté: SUYO, y solo SUYO, para hacer lo que ÉL quiera, por muy servil y humillante que sea? Me atrevo a sugerir que los obreros en los vastos campos de cosecha no serían tan lastimosamente pocos, si hubiera más siervos del Señor hoy que no solo entendieran, sino que actuaran en obediencia a la verdad de que somos “esclavos de Cristo Jesús”; y que estaban dispuestos a “ser esclavos del evangelio”. Estas verdades solemnes que hemos estado meditando en Filipenses deberían ser suficientes para despertarnos de la autocomplacencia y la autosatisfacción que parece haberse asentado en muchos de nosotros.
Los santos filipenses habían conocido a Timoteo en la antigüedad, y sabían que no había autocomplacencia o autosatisfacción con él: conocían la prueba de él, conocían su carácter: no era realmente necesario que Pablo hablara así, pero se deleita en recordarles a este joven, con quien no tenía ningún hombre semejante: uno que buscó las cosas de Cristo Jesús, en un día en que él debe decir, todos buscan lo suyo. Cuán diferente era Timoteo, el “esclavo de Cristo Jesús”. ¡Oh, que el Espíritu de Dios pueda registrar estas cuatro palabras tuyas y mías!
Versículo 24. “Este”, enfático: “Este, por lo tanto, por un lado, espero enviarlo de inmediato, tan pronto como pueda ver las cosas relacionadas conmigo”. El énfasis en “Este” lleva consigo aún más elogios y elogios de Timoteo. A veces me pregunto (con alegría) la forma en que el Espíritu de mi Dios se deleita tanto en elogiar al pueblo de Dios, cuando Él puede hacerlo: y a veces me pregunto (con tristeza) por la forma en que parecemos tan listos para ver las faltas y fallas en los demás, en lugar de las cualidades buenas y fieles que su Señor ve: Y, por lo tanto, estamos más dispuestos a culpar que a alabar.
Debemos notar la diferencia entre las “cosas de Cristo Jesús” (vs. 21), y las “cosas que se relacionan conmigo”. (versículo 23). “Para el verdadero discípulo, en su verdadera condición, las cosas de Cristo Jesús son, como tales, el interés supremo”. Pero las cosas relacionadas con Pablo también son de interés para Pablo, y para aquellos que lo amaron; ni de ninguna manera restan valor a la devoción incondicional en cuanto a las cosas de Cristo Jesús.
Así que podemos aprender a ver en su aspecto apropiado SUS cosas, y las cosas que se relacionan con nosotros.
“Por un lado” (Hechos 21:40) Pablo esperaba enviar a “éste”, Timoteo, para estar con sus queridos hermanos filipenses, pero “por otro lado, está “persuadido en el Señor” (una vez más encontramos esta hermosa expresión), “que yo también vendré pronto”. No tenemos registro de si esta “persuasión” se cumplió o no: es una de esas cosas que el Señor ha considerado oportuno dejar sin contar: pero no pasará mucho tiempo hasta que nos encontremos con estos queridos santos arriba: y si es aparente y correcta, se darán respuestas a muchas de estas preguntas que ahora están ocultas.
No tengo a nadie de ideas afines que se preocupe con un sentimiento genuino de cómo os vais. Porque todos buscan sus propias cosas, no las cosas de Jesucristo. Filipenses 2:20-21 (J.N.D.)