Compañero de trabajo - Neh. 3:1-32

Nehemiah 3:1‑32
 
El primero en ser mencionado en la reconstrucción del muro es Eliashib, el sumo sacerdote. Él, y los sacerdotes con él, se comprometieron a reconstruir la puerta de las ovejas hasta las torres que la flanqueaban. Si bien este fue un trabajo prominente, Eliashib no parece haber entrado de todo corazón en la tarea. Mientras que leemos acerca de cerraduras y rejas para las otras puertas (Neh. 3:3,63But the fish gate did the sons of Hassenaah build, who also laid the beams thereof, and set up the doors thereof, the locks thereof, and the bars thereof. (Nehemiah 3:3)
6Moreover the old gate repaired Jehoiada the son of Paseah, and Meshullam the son of Besodeiah; they laid the beams thereof, and set up the doors thereof, and the locks thereof, and the bars thereof. (Nehemiah 3:6), etc.), no leemos que éstas hayan sido restauradas a la puerta de las ovejas. Eliashib evidentemente vio poco valor en separarse de aquellos que se oponían a Israel; ¡Parece que incluso los vio como amigos! Eliasib era pariente de Tobías, el amonita, y finalmente le prepararía un aposento en la casa de Dios (Neh. 13:55And he had prepared for him a great chamber, where aforetime they laid the meat offerings, the frankincense, and the vessels, and the tithes of the corn, the new wine, and the oil, which was commanded to be given to the Levites, and the singers, and the porters; and the offerings of the priests. (Nehemiah 13:5)). Además, Eliashib parece haber descuidado su propia casa, tanto literal como moralmente. Por un lado, otros tuvieron que reconstruir las paredes de su casa (Neh. 3:20-2120After him Baruch the son of Zabbai earnestly repaired the other piece, from the turning of the wall unto the door of the house of Eliashib the high priest. 21After him repaired Meremoth the son of Urijah the son of Koz another piece, from the door of the house of Eliashib even to the end of the house of Eliashib. (Nehemiah 3:20‑21)), mientras que por el otro, aprendemos que su nieto era yerno de Sanbalat (Neh. 13:2828And one of the sons of Joiada, the son of Eliashib the high priest, was son in law to Sanballat the Horonite: therefore I chased him from me. (Nehemiah 13:28)). Este es un hombre al que le gusta una posición prominente entre sus hermanos, pero nunca entra en el espíritu de su posición o trabajo, y como consecuencia, esa santidad práctica que debería caracterizar a un pueblo santificado no se refleja en su vida.
A continuación, encontramos a los hombres del edificio de Jericó (Neh. 3:22And next unto him builded the men of Jericho. And next to them builded Zaccur the son of Imri. (Nehemiah 3:2)). Se había declarado una maldición sobre el que reconstruyó Jericó; era una ciudad cuyos muros no debían ser restaurados (Josué 6:26; 1 Reyes 16:34). ¡Cómo es como el hombre descuidar lo que se va a construir y construir lo que se va a destruir! No sabemos cómo llegaron estos hombres a vivir en Jericó, pero se unieron a esta obra del Señor. Tal vez sabían algo de liberación de una maldición. En tipo, corresponden a aquellos que pueden unirse al apóstol Pablo al decir: “Cristo nos ha redimido de la maldición de la ley” (Gálatas 3:13).
Los tekoitas también trabajaron, pero, tristemente, encontramos que “sus nobles no pusieron sus cuellos a la obra de su Señor” (Neh. 3:55And next unto them the Tekoites repaired; but their nobles put not their necks to the work of their Lord. (Nehemiah 3:5)). Tal vez sentían que el trabajo manual estaba por debajo de ellos; Peor que eso, fueron un mal ejemplo para aquellos que sí funcionaron. “Exhorto a los ancianos que están entre vosotros... apacienta el rebaño de Dios que está entre vosotros... ni como señores de la herencia de Dios, sino como ejemplos para el rebaño” (1 Pedro 5:3). La fe de los líderes debe ser un modelo para aquellos a quienes dirigen. “Acuérdate de tus líderes que te han hablado la palabra de Dios; y considerando el tema de su conversación, imitad su fe” (Heb. 13:77Remember them which have the rule over you, who have spoken unto you the word of God: whose faith follow, considering the end of their conversation. (Hebrews 13:7) JND). Aquellos entre los Tekoitas que trabajaron, a pesar de la mala actitud de sus líderes, deben ser especialmente elogiados, ¡porque había una segunda sección que también se comprometieron a reparar! “Los tekoitas repararon otra pieza, sobre la gran torre” (Neh. 3:2727After them the Tekoites repaired another piece, over against the great tower that lieth out, even unto the wall of Ophel. (Nehemiah 3:27)).
También encontramos a los gabaonitas entre los que trabajaron (Neh. 3:77And next unto them repaired Melatiah the Gibeonite, and Jadon the Meronothite, the men of Gibeon, and of Mizpah, unto the throne of the governor on this side the river. (Nehemiah 3:7)). La historia de estas personas es muy interesante. Sus antepasados habían engañado a Josué al hacer un tratado con ellos; como resultado, fueron hechos cortadores de madera y cajones de agua (Josué 9:27). Saúl violó ese acuerdo al matar a algunos de ellos, pero Dios responsabilizó a Israel. Por su parte, los gabaonitas parecen haber valorado la posición en la que habían sido traídos, incluso si eso significaba ser siervos para siempre de la casa de Dios (Josué 9:23). Como gentiles eran extranjeros de la comunidad de Israel, pero se quedaron con Israel en las buenas o en las malas. Incluso leemos que uno de los hombres poderosos de David era un gabaonita (1 Crón. 12:4).
Los orfebres, boticarios y mercaderes se unieron a la obra (Neh. 3:8,31-328Next unto him repaired Uzziel the son of Harhaiah, of the goldsmiths. Next unto him also repaired Hananiah the son of one of the apothecaries, and they fortified Jerusalem unto the broad wall. (Nehemiah 3:8)
31After him repaired Malchiah the goldsmith's son unto the place of the Nethinims, and of the merchants, over against the gate Miphkad, and to the going up of the corner. 32And between the going up of the corner unto the sheep gate repaired the goldsmiths and the merchants. (Nehemiah 3:31‑32)). La vocación natural de uno no debe obstaculizar su trabajo para el Señor. Puede ser que tengamos una habilidad que se preste a la contabilidad, la carpintería, la medicina, la agricultura o cualquiera que sea el caso, pero no debe restar valor ni impedir que uno ejerza el don espiritual que ha recibido (1 Pedro 4:10). Por otro lado, es apropiado tener una ocupación; es orden piadoso que proveamos para los nuestros (1 Timoteo 5:8; 2 Tesalonicenses 3:10-12).
Afortunadamente, no todos los nobles se comportaron como los Tekoitas; Hur (Neh. 3:99And next unto them repaired Rephaiah the son of Hur, the ruler of the half part of Jerusalem. (Nehemiah 3:9)), Salum (vs. 12), Malchiah (vs. 14), Shallun (vs. 15), Nehemías, el hijo de Azbuk (vs. 16), Hashabiah (vs. 16), Bavai (vs. 18), Ezer (vs. 19) todos pusieron sus manos a la obra, en cada caso, eran co-gobernantes o gobernantes sobre ciudades.
Había varios que tenían un interés personal en reparar el muro. Jedaías reparó contra su casa (Neh. 3:1010And next unto them repaired Jedaiah the son of Harumaph, even over against his house. And next unto him repaired Hattush the son of Hashabniah. (Nehemiah 3:10)). Al igual que con la casa de Rahab en Jericó, las viviendas a menudo estaban unidas a la muralla de la ciudad. Encontramos a otros también reparando el muro en las cercanías de sus hogares: Benjamín (Neh. 3:2323After him repaired Benjamin and Hashub over against their house. After him repaired Azariah the son of Maaseiah the son of Ananiah by his house. (Nehemiah 3:23)), los sacerdotes (Neh. 3:2828From above the horse gate repaired the priests, every one over against his house. (Nehemiah 3:28)) y Sadoc (Neh. 3:2929After them repaired Zadok the son of Immer over against his house. After him repaired also Shemaiah the son of Shechaniah, the keeper of the east gate. (Nehemiah 3:29)). La separación debe comenzar en nuestros propios hogares. La santidad en la asamblea no puede sostenerse cuando se permite la laxitud en el círculo doméstico; La piedad comienza en el hogar: “Si alguna viuda tiene hijos o sobrinos, aprenda primero a manifestar piedad en el hogar, y a recompensar a sus padres, porque eso es bueno y aceptable delante de Dios” (1 Timoteo 5:4). Si no tenemos un cuidado para nuestros hogares y lo que está permitido entrar en ellos, entonces no podemos esperar mantener a nuestros hijos. En el caso de Berequías, no parece que tuviera una casa, simplemente una cámara, y sin embargo, la valoró y reparó la pared “contra su aposento” (Neh. 3:3030After him repaired Hananiah the son of Shelemiah, and Hanun the sixth son of Zalaph, another piece. After him repaired Meshullam the son of Berechiah over against his chamber. (Nehemiah 3:30)).
En el caso de Salum, un gobernante de quien ya hemos señalado, leemos que él y sus hijas repararon el muro. Es muy importante que las hijas no sean descuidadas cuando se trata de cosas espirituales; también necesitan ser alentados a ser buenos mayordomos de sus dones espirituales (1 Pedro 4:10). Aunque una mujer no debe enseñar públicamente, ni usurpar autoridad sobre un hombre, ella será instrumental en la formación de las vidas de sus hijos e hijas (1 Timoteo 2:12). “La fe fingida que hay en ti, que habitó primero en tu abuela Lois, y en tu madre Eunice; y estoy convencido de que también en ti” (2 Timoteo 1:5). Muchos niños han sido llevados al Señor por sus madres.
Tanto los levitas como los sacerdotes participaron en la obra (Neh. 3:17,22,2817After him repaired the Levites, Rehum the son of Bani. Next unto him repaired Hashabiah, the ruler of the half part of Keilah, in his part. (Nehemiah 3:17)
22And after him repaired the priests, the men of the plain. (Nehemiah 3:22)
28From above the horse gate repaired the priests, every one over against his house. (Nehemiah 3:28)). No debemos fingir una piedad que nos impide ayudar en los aspectos más mundanos de la vida. Cuando fue necesario, el apóstol Pablo trabajó con sus propias manos como fabricante de tiendas (Hechos 18:13); esto era especialmente importante en Corinto, donde no quería ser imputable a ellos, aunque tenía derecho a hacerlo (2 Corintios 11:9; 1 Tesalonicenses 2:9; 2 Tesalonicenses 3:8). Hay, sin embargo, otro aspecto de esta obra de los sacerdotes y levitas que era aún más importante: repararon “cada uno contra su casa” (Neh. 3:2828From above the horse gate repaired the priests, every one over against his house. (Nehemiah 3:28)). Mientras ejecutaban su oficio sacerdotal en su servicio para el Señor, no descuidaron sus hogares. Tristemente, hay múltiples casos en las Escrituras de hombres fieles cuyos hogares no eran como deberían haber sido antes de Dios: Elí (también sacerdote), Samuel y David, son ejemplos de esto (1 Sam. 1:22-25; 8:322But Hannah went not up; for she said unto her husband, I will not go up until the child be weaned, and then I will bring him, that he may appear before the Lord, and there abide for ever. 23And Elkanah her husband said unto her, Do what seemeth thee good; tarry until thou have weaned him; only the Lord establish his word. So the woman abode, and gave her son suck until she weaned him. 24And when she had weaned him, she took him up with her, with three bullocks, and one ephah of flour, and a bottle of wine, and brought him unto the house of the Lord in Shiloh: and the child was young. 25And they slew a bullock, and brought the child to Eli. (1 Samuel 1:22‑25)
3And his sons walked not in his ways, but turned aside after lucre, and took bribes, and perverted judgment. (1 Samuel 8:3); 2 Sam. 23:55Although my house be not so with God; yet he hath made with me an everlasting covenant, ordered in all things, and sure: for this is all my salvation, and all my desire, although he make it not to grow. (2 Samuel 23:5)).
Baruc simplemente reparó “la otra pieza” (Neh. 3:2020After him Baruch the son of Zabbai earnestly repaired the other piece, from the turning of the wall unto the door of the house of Eliashib the high priest. (Nehemiah 3:20)). No había nada especial en su sección de la pared y, sin embargo, “reparó seriamente la pared”. Qué bueno ver a uno con celo por el Señor, sin importar la tarea que se le haya encomendado. En su caso, era una parte en la que Eliashib debería haber mostrado un mayor interés, ya que bordeaba su casa, pero no encontramos a Baruc quejándose. Una vez más notamos que el servicio dentro de nuestra pequeña esfera de responsabilidad bien puede prepararnos para cosas más grandes. El oficio de diácono puede no parecer muy significativo, pero aquellos que lo ejecutan bien “compran para sí mismos un buen grado y gran audacia en la fe que es en Cristo Jesús” (1 Timoteo 3:13).
Hanun y los habitantes de Zanoah también deben tenerse en cuenta: repararon 1000 codos de la pared, ¡alrededor de 1460 pies! No olvidemos que las piedras que formaban estos muros eran enormes bloques; Esta fue una empresa gigantesca. Además, no era la pieza de pared más glamorosa; se extendía desde la puerta del valle hasta la puerta del estiércol.