Hebreos 6:9-12. Habiendo enfrentado la dificultad de su baja condición, y advirtiéndoles del peligro de la apostasía, el apóstol ahora anima a estos creyentes expresando su confianza y esperanza con respecto a ellos. Aunque les ha advertido, no les aplica lo que ha estado diciendo en cuanto a alejarse. Por el contrario, se le persuaden cosas mejores de ellos, y cosas que acompañan a la salvación. Por lo tanto, muestra claramente que los privilegios externos del círculo cristiano, de los cuales ha estado hablando en los versículos 4-8, pueden ser conocidos en medida por aquellos que no son salvos.
Las cosas que acompañan a la salvación son cosas que dan evidencia de la vida divina en el alma. Son “amor”, “esperanza” y “fe”. Que poseían amor fue probado por su continuo servicio al pueblo del Señor. Dios no olvidará el servicio cuyo amor a Cristo es el motivo. La recompensa completa por tal servicio está en el día venidero. Esto lleva al apóstol a hablar de la “esperanza” que tenemos ante nosotros. Él deseaba que estos creyentes buscaran diligentemente su servicio de amor en la plena seguridad de la esperanza que mira al descanso y la recompensa de todo trabajo.
El apóstol no sugiere que la perspectiva de recompensa sea un motivo para el servicio. Esto, afirma claramente, es amor “a Su Nombre”. Pero, como siempre, la recompensa se trae para alentar frente a las dificultades. Continuar hasta el final, sin embargo, requiere fe y paciencia. Se nos exhorta a ser imitadores de los hombres de Dios “que por la fe y la paciencia heredan las promesas”. Su fe miró hacia la bendición futura y les permitió soportar con paciencia sus pruebas en el desierto.
Hebreos 6:13-15. La fe, sin embargo, requiere alguna autoridad absoluta sobre la cual descansar. El apóstol recurre a la historia del patriarca Abraham para mostrar que la Palabra de Dios es la base sólida sobre la cual actúa la fe. En el caso de Abraham, esta palabra fue confirmada por un juramento. De la manera más completa, Dios prometió Su Palabra para llevar a Abraham a la bendición, el resultado fue que fue capaz de soportar pacientemente todas las privaciones de un viaje por el desierto.
Hebreos 6:16-18. Además, no fue sólo por el bien de Abraham que Dios dio esta doble garantía, Su Palabra y Su juramento. Así, los principios sobre los cuales Dios actuó hacia los padres de la antigüedad se aplican a los hijos de la fe ahora para que “podamos tener un fuerte aliento”. Dios, en Su gracia condescendiente, para convencer a los herederos de la promesa del carácter inmutable de Su Palabra, confirmó Su promesa con un juramento, así como lo hacen los hombres en sus tratos unos con otros. Como no podía jurar por nada mayor, juró por sí mismo. Así, por dos cosas inmutables, su Palabra y su juramento, en los que era imposible que Dios mintiera, anima fuertemente a todos aquellos que han huido a Cristo en busca de refugio del juicio, para aferrarse a la esperanza puesta ante ellos, en lugar de volver atrás a causa de las dificultades en el camino. La alusión es a la ciudad de refugio para el asesino de hombres. Los judíos habían asesinado a su propio Mesías y se habían sometido a juicio. El remanente creyente, separándose de la nación culpable, huyó en busca de refugio al Cristo vivo en gloria.
Hebreos 6:19-20. El creyente que huye a Cristo tiene una esperanza que es “segura y firme”, como Jesús, nuestro gran Sumo Sacerdote, ha entrado dentro del velo del cielo. Cristo aparece ante el rostro de Dios por nosotros como el Precursor y como nuestro Sumo Sacerdote. El Forerunner implica que hay otros que vienen después. Por lo tanto, tenemos no sólo la Palabra de Dios, sino Jesús, una Persona viva en la gloria, como el testimonio eterno de la gloria a la que vamos, y la garantía de que estaremos allí. Hasta que lleguemos al resto del cielo, Cristo es nuestro gran Sumo Sacerdote para sostenernos por el camino. Así, de nuevo, como al final del capítulo 4, el apóstol guarda la Palabra de Dios y el Cristo vivo ante nuestras almas. Aquí está la Palabra de Dios como el fundamento firme de nuestra fe, y el Cristo vivo como el ancla de nuestra alma, Aquel que nos une con el cielo y mantiene el alma en calma en medio de todas las tormentas de la vida.