Y vinieron dos ángeles a Sodoma en par; y Lot se sentó a la puerta de Sodoma, y Lot, viéndolos, se levantó para encontrarse con ellos; y se inclinó con la cara hacia el suelo; Y él dijo: He aquí ahora, mis señores, entréguense, les ruego, a la casa de su siervo, y permanezcan toda la noche, y laven sus pies, y se levantarán temprano, y seguirán sus caminos. Y ellos dijeron: No; Pero permaneceremos en la calle toda la noche. Y los presionó grandemente; y se volvieron a él, y entraron en su casa; y les hizo un banquete, y horneó pan sin levadura, y comieron.
Pero antes de acostarse, los hombres de la ciudad, sí, los hombres de Sodoma, rodearon la casa, tanto viejos como jóvenes, a toda la gente de todos lados: Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los hombres que vinieron a ti esta noche? tráenoslos, para que los conozcamos. Y Lot salió a la puerta de ellos, y cerró la puerta después de él, y dijo: Os ruego, hermanos, que no hagáis tan malvadamente. He aquí ahora, tengo dos hijas que no han conocido al hombre; dejadme, os ruego, que os los saque, y haced con ellos lo que es bueno a vuestros ojos: sólo a estos hombres no hacéis nada; porque por eso vinieron bajo la sombra de mi techo. Y ellos dijeron: Retrocede. Y ellos dijeron de nuevo: Este hombre vino a residir, y necesitará ser un juez: ahora trataremos peor contigo que con ellos. Y presionaron dolorido sobre el hombre, incluso Lot, y se acercaron para romper la puerta. Pero los hombres extendieron su mano, y llevaron a Lot a la casa hacia ellos, y cerraron la puerta. Y golpearon con ceguera a los hombres que estaban en la puerta de la casa, tanto pequeños como grandes: para que se cansaran de encontrar la puerta.
Y los hombres dijeron a Lot: ¿Tienes aquí alguno? yerno, y tus hijos, y tus hijas, y todo lo que tengas en la ciudad, sácalos de este lugar, porque destruiremos este lugar, porque el clamor de ellos es grande delante del rostro del Señor; y el Señor nos ha enviado a destruirlo. Y Lot salió, y habló a sus yernos, que se casaron con sus hijas, y dijo: Arriba, sácate de este lugar; porque el Señor destruirá esta ciudad. Pero parecía alguien que se burlaba de sus yernos.
Y cuando se levantó la mañana, entonces los ángeles apresuraron a Lot, diciendo: Levántate, toma a tu mujer, y a tus dos hijas, que están aquí; para que no seas consumido en la iniquidad de la ciudad. Y mientras se demoraba, los hombres se aferraron a su mano, y a la mano de su esposa, y a la mano de sus dos hijas; siendo el Señor misericordioso con él, y lo sacaron, y lo pusieron fuera de la ciudad.
Y aconteció que, cuando los habían sacado al extranjero, dijo: Escapa por tu vida; no mires detrás de ti, ni te quedes en toda la llanura; Escapa a la montaña, para que no seas consumido. Y Lot les dijo: Oh, no es así, mi Señor: He aquí ahora, tu siervo ha hallado gracia delante de ti, y tú has magnificado tu misericordia, la cual me has mostrado al salvar mi vida; y no puedo escapar a la montaña, no sea que algún mal me lleve, y muera: He aquí ahora, esta ciudad está cerca de huir, y es una pequeña: Oh, déjame escapar allí, (¿no es pequeña?) y mi alma vivirá. Y él le dijo: Mira, también te he aceptado en cuanto a esto, que no derrocaré esta ciudad, por la cual has hablado. Date prisa, escapa allí; porque no puedo hacer nada hasta que tú vengas allí. Por lo tanto, el nombre de la ciudad se llamaba Zoar.
El sol salió sobre la tierra cuando Lot entró en Zoar. Entonces el Señor llovió sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego del Señor del cielo; Y derrocó esas ciudades, y toda la llanura, y todos los habitantes de las ciudades, y lo que crecía sobre la tierra. Pero su esposa miró hacia atrás detrás de él, y se convirtió en una columna de sal.
Y Abraham se levantó temprano en la mañana al lugar donde estaba delante del Señor: Y miró hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la tierra de la llanura, y vio, y, he aquí, el humo del país subió como el humo de un horno. Y aconteció que, cuando Dios destruyó las ciudades de la llanura, Dios se acordó de Abraham, y envió a Lot fuera de medio del derrocamiento, cuando derrocó las ciudades en las que habitaba Lot.
Y Lot subió de Zoar, y habitó en la montaña, y sus dos hijas con él; porque temía morar en Zoar, y habitaba en una cueva, él y sus dos hijas. Y el primogénito dijo al menor: Padre nuestro es viejo, y no hay hombre en la tierra que venga a nosotros a la manera de toda la tierra: Vengan, hagamos que nuestro padre beba vino, y nos acostaremos con él, para que podamos preservar la simiente de nuestro padre. E hicieron beber vino a su padre esa noche, y la primogénita entró, y se acostó con su padre; y él no percibió cuando ella se acostó, ni cuando se levantó. Y aconteció al día siguiente, que el primogénito dijo al menor: He aquí, yo estaba ayer con mi padre: hagámosle beber vino también esta noche; y entras, y acuéstate con él, para que podamos preservar la simiente de nuestro Padre. E hicieron beber vino a su padre también esa noche, y el más joven se levantó y se acostó con él; y él no percibió cuando ella se acostó, ni cuando se levantó. Así fueron las dos hijas de Lot con hijo de su padre. Y el primogénito dio a luz un hijo, y llamó su nombre Moab: el mismo es el padre de los moabitas hasta el día de hoy. Y el menor, también dio a luz un hijo, y lo llamó Benammi: el mismo es el padre de los hijos de Ammón hasta el día de hoy.
Génesis 19
En el capítulo 18 vimos las bendiciones de un creyente cuyo caminar es consistente con la revelación de Dios como el Todopoderoso. En el capítulo 19 nos presentan las penas de un creyente que ha abandonado el camino separado y camina en asociación con un mundo condenado al juicio. Veremos, en efecto, que se salva, pero así como por el fuego (1 Corintios 3:15), y sale de la historia bajo una nube, dejando tras de sí el recuerdo de una vida de vergüenza.
Un contraste sorprendente
Los primeros versículos de estos dos capítulos evidentemente ponen a Abraham y Lot en sorprendente contraste. En el capítulo 18:1, Abraham viene ante nosotros como sentado en la puerta de su tienda. En el capítulo 19:1, se ve a Lot sentado “en la puerta de Sodoma”. Un creyente estaba fuera del mundo en su verdadero carácter de peregrino, con su tienda; El otro no solo estaba en el mundo, sino que en realidad estaba participando en su administración. Se sentó en la puerta, el lugar del juicio.
El final de un camino descendente
Una vez Lot estaba en el lugar exterior, pero allí sólo como seguidor de otros. Surgió un pequeño problema y de inmediato abandonó el camino de la fe y la separación, eligió la llanura bien regada y “levantó su tienda hacia Sodoma” (13: 1 2). Luego aprendemos que “habitó en Sodoma” (14:1-2). Por fin, leemos: “Lot se sentó en la puerta de Sodoma”.
Pero la ciudad en la que Lot tenía un lugar de honor como magistrado, era una ciudad condenada al juicio, y había llegado el momento en que la ciudad estaba madura para el juicio. Por las propias palabras del Señor, en Lucas 17, sabemos que esta escena solemne es un presagio del juicio a punto de caer sobre este mundo malvado presente. Allí leemos: “Como fue en los días de Lot... así será en el día en que el Hijo del Hombre sea manifiesto” (Lc. 17:28-32).
Estamos viviendo en los días justo antes de que el Hijo del Hombre esté a punto de ser revelado, y el Señor mismo nos advierte que en estos días encontraremos una condición terrible similar a la que existía en los días de Lot. Esto hace que este capítulo tenga una inmensa importancia práctica, ya que presenta el verdadero carácter del mundo que nos rodea y, sobre todo, establece condiciones tan odiosas para Dios que al final tiene que intervenir en el juicio.
El desglose del testimonio
¿Cuáles fueron entonces las condiciones en Sodoma que derribaron el juicio de Dios? Dos cosas caracterizaron a la ciudad. Primero, los hombres de Sodoma eran “impíos y pecadores delante del Señor en gran medida” (13: 1 3). En segundo lugar, un verdadero creyente estaba ocupando un lugar de honor en la ciudad, asociado con los pecadores en la búsqueda de juzgar y mantener el orden en el mundo. Era una ciudad caracterizada por la asociación de pecadores ante el Señor con creyentes en el Señor. Es esta condición, tan odiosa para Dios, la que marca el mundo de hoy, y que muy pronto pondrá fin al presente período de gracia. No fue simplemente la maldad del mundo lo que termina el día de la gracia. La maldad del mundo puede manifestarse en diferentes formas en diferentes momentos, pero no puede ser mayor hoy que cuando perpetró el pecado supremo de crucificar al Señor de gloria. Es más bien la ruptura de la profesión cristiana por la cual incluso los verdaderos creyentes se encuentran en el mundo, no como testigos de la gracia de Dios, sino en estrecha asociación con el mundo, que Dios no tolerará y eso hace que el juicio sea tan inminente. Cuando aquellos que fueron dejados para ser testigos de la gracia de Dios se establecen en el mundo y dejan de ser testigos de Dios, el fin no está lejos.
El mensaje de advertencia
Tenemos el desafío de advertencia del apóstol en palabras claras e inconfundibles: “No estéis unidos en yugo desigual con los incrédulos, porque ¿qué comunión tiene justicia con injusticia? ¿Y qué comunión tiene la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene el que cree con un infiel?” (2 Corintios 6:14-15).
A pesar de estas claras palabras, ¿qué vemos hoy en todas partes? No sólo un mundo lleno de violencia y corrupción —esto ha sido siempre, aunque los hombres empeoran cada vez más— sino que, por todas partes, vemos verdaderos creyentes en flagrante desprecio de la Palabra de Dios, asociados con los incrédulos y aquellos que se burlan de las cosas divinas. Se ha dicho verdaderamente: “Incluso los líderes evangélicos, ahora pueden tomar sus lugares abiertamente en plataformas públicas con unitarios y escépticos de casi todos los grados; Y las sociedades, secretas o públicas, pueden unir todas las creencias posibles en la comunión más cordial. Es esto lo que marca el tiempo tan cerca del límite de la longanimidad divina, que las mismas personas que son ortodoxas en cuanto a Cristo pueden, sin embargo, contentarse tan fácilmente con dejarlo de lado en cualquier súplica utilitaria por la cual puedan tener comunión con sus rechazados”.
Cuando aquellos que profesan ser ministros del cristianismo dejen de ser testigos de Cristo y, hundiéndose al nivel del mundo, se conviertan ellos mismos en los líderes de toda mundanalidad, entonces ciertamente la sal ha perdido su sabor y la profesión cristiana, habiéndose vuelto nauseabunda para Cristo, será vomitada de su boca y el juicio caerá sobre el mundo.
Ciertamente, entonces, la destrucción de Sodoma debe hablar a todas las conciencias y llevarnos a prestar atención a esa palabra que dice: “Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, y no recibáis de sus plagas” (Apocalipsis 18:4).
El Ministerio de los Ángeles
Además, hay otras lecciones que podemos aprender de esta solemne escena. En el capítulo anterior, el Señor se apareció a Abraham acompañado por dos ángeles. Aquí fueron sólo los ángeles los que vinieron a Lot (aunque el Señor estaba allí sin ser visto, 18:21). Abraham, en el lugar exterior con su tienda, disfrutó de una dulce comunión con el Señor. Lot, sentado en la puerta de Sodoma, no tendría visitas del Señor. Su alma puede haber sido molestada con la conversación sucia y las acciones ilegales de los malvados, pero no disfrutaría de ninguna comunión con el Señor.
Además, mientras que el Señor vino a Abraham a plena luz del día, los dos ángeles vinieron a Sodoma “igualmente”. Vinieron, no para dar un testimonio público de Sodoma, sino, por así decirlo, en el secreto de la penumbra vespertina para sacar a un santo caído del fuego del juicio (18:1; 19:1).
Podemos deducir de las Escrituras que el servicio de los ángeles tiene un doble carácter. Por un lado, son los ejecutores del juicio; por otro lado, son “espíritus ministradores enviados para ministrar por los que serán herederos de la salvación” (Sal. 104:4; Heb. 1:1414Are they not all ministering spirits, sent forth to minister for them who shall be heirs of salvation? (Hebrews 1:14)). Los vemos en este doble servicio en Sodoma. En juicio vinieron a destruir la ciudad; ¡Providencialmente, estaban allí para rescatar a un verdadero creyente de una posición falsa! Es bueno saber que, en nuestros días, aunque el juicio está a punto de caer sobre la cristiandad, todo verdadero creyente será salvo del juicio, aunque con muchos pueda ser como Lot, sus obras destruidas, pero ellos mismos salvaron aún así “como a través del fuego” (1 Corintios 3: 15, Nueva Trans.).
Inconsistencia de Lot
Además, vemos que Lot, siendo un verdadero creyente, reconoció a los visitantes celestiales, los trató con la debida reverencia, trató de honrarlos y protegerlos de los insultos de los hombres del mundo. ¡Ay! Descubrió que no tenía poder para contener su maldad. En su extremidad incluso estaba dispuesto a hundirse en el vil expediente de abandonar a sus dos hijas a su lujuria para sofocar la perturbación. Sus esfuerzos sólo despertaron la ira de los hombres de Sodoma. Le dijeron que “retrocediera”. Argumentaron que este hombre, que entró en medio de ellos como un extraterrestre, ahora se encargó de actuar como su juez. Con estas palabras amenazantes presionaron fuertemente a Lot, quien solo se salvó de la violencia de la multitud por la acción providencial de los ángeles.
El fracaso de Lot
Las instrucciones de los ángeles a Lot para advertir a sus parientes que el Señor estaba a punto de destruir la ciudad sacaron a la luz el hecho solemne de que el creyente en una posición falsa no tiene poder en el testimonio. Lot “salió y habló a sus yernos”, advirtiéndoles del juicio venidero. “Pero parecía alguien que se burlaba”. De hecho, fue un testigo de la verdad, pero lo condenó. ¿No había profesado ser un hombre justo? Y, sin embargo, se había sentido tan atraído por Sodoma que había elegido morar allí, incluso tomando parte principal en sus asuntos. ¿Realmente creía entonces que el Señor estaba a punto de destruir la ciudad? Toda su vida fue una contradicción total con su testimonio. No es de extrañar que pareciera alguien que se burlaba de los hombres de Sodoma.
Tampoco es de otra manera hoy. ¿Podemos maravillarnos de que el mundo preste poca atención a las advertencias pronunciadas por los ministros profesos de religión que son líderes en la mundanalidad?
La vacilación de Lot
Aun advirtiendo a otros, Lot se resistía a abandonar Sodoma; Porque cuando se nos instó a salir corriendo de la ciudad condenada, leemos “se detuvo”. Sin embargo, la misericordia del Señor “lo sacó y lo dejó fuera de la ciudad”. Su esposa y sus dos hijas fueron llevadas con él, pero todas sus posesiones quedaron atrás. Fue salvado como a través del fuego.
Liberado por la misericordia de Dios, se le dijo que “escapara a la montaña”. Admitió la misericordia que lo había salvado, pero tenía poca fe en el cuidado preservador de Aquel que lo dirigió a la montaña. Movido por el miedo y la incredulidad, suplicó que la pequeña ciudad de Zoar se salvaría para un lugar de refugio. Su oración fue concedida, y cuando salió el sol, Lot entra en Zoar.
Cuán solemnes son estas palabras: “El sol había salido”. Habla de un día sin nubes sin señales del juicio venidero. Como el Señor nos dice de los hombres de Sodoma, “comieron, bebieron, compraron, vendieron, plantaron, edificaron”. Todo continuó como de costumbre, “Pero el mismo día que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y azufre del cielo y los destruyó a todos”. El Señor añade las solemnes palabras: “Así será en el día en que el Hijo del Hombre sea manifiesto” (Lucas 17:28-30). Así que, en un día posterior, el Apóstol podría escribir “que el día del Señor viene como ladrón en la noche. Porque cuando dirán: Paz y seguridad; entonces la destrucción repentina viene sobre ellos, como el trabajo sobre una mujer con un hijo; y no escaparán” (1 Tesalonicenses 5:2-3).
La esposa de Lot
La esposa de Lot miró hacia atrás. Lot personalmente era un hombre justo, aunque atrapado en las fatigas del mundo. Su esposa era una simple profesora que, aunque abandonó la ciudad, todavía tenía su corazón allí. Miró hacia atrás al lugar de sus afectos y se convirtió en una advertencia eterna para los profesores que, en un momento de miedo, pueden separarse del mundo, pero nunca han conocido el llamado del Señor. Cuán solemnes son las propias palabras del Señor: “Acuérdate de la mujer de Lot” (Lucas 17:32).
En contraste con Lot, salvado a través del fuego, y su esposa que miró hacia atrás, tenemos una visión del hombre separado que miró más allá de la ciudad que tiene cimientos. Abraham estaba en “el lugar donde estaba delante del Señor”. Vio desde lejos la destrucción de las ciudades de la llanura. Luego aprendemos lo que es tan altamente instructivo, que si Lot se salvó del derrocamiento de las ciudades fue porque “Dios se acordó de Abraham”. Lot, mientras estaba sentado en la puerta de Sodoma, podría haber dicho: “¿De qué le sirve Abraham al mundo, que habita aparte en su tienda?” Sin embargo, fue de Abraham, en el camino separado, que Dios dijo: “Tú serás una bendición”, Así sucedió; porque si Lot fue salvo, fue porque Dios se acordó de Abraham.
El miedo de Lot
Aunque se salvó de la perdición de Sodoma, el pobre Lot todavía era víctima del miedo. La misma ciudad de su elección en la que temía habitar, por lo que retrocedió a la montaña a la que le habían dicho que huyera. Pero aun así, fue a la montaña impulsado por el temor de los hombres en lugar de guiarse por la fe en Dios. Allí se involucró en la infamia de sus hijas para pasar de la historia sin registro de su final, dejando atrás una posteridad que se convirtió en el enemigo constante del pueblo de Dios.
Cuán solemne e inquisitiva es para todos nuestros corazones esta historia de un creyente que, aunque una vez en el camino de la separación del mundo, lo abandonó para hundirse en la asociación con el mundo. Allí descubrió que no podía tener comunión con Dios; ningún poder para contener el mal del mundo; ningún poder para dar testimonio de la verdad; y ninguna confianza en el cuidado preservador de Dios. Finalmente, pasó de la escena bajo la oscura sombra de una gran vergüenza. Bueno, de hecho, si la historia nos lleva a sentir nuestra propia debilidad, y nos arroja sobre Aquel que es capaz de evitar que caigamos y presentarnos sin mancha ante la presencia de Su gloria con gran gozo (Judas 1:24). Mejor aún si miramos a nuestro alrededor para encontrar a algún pobre hermano Lot y prestamos atención al versículo anterior: “Y otros salvan con temor, sacándolos del fuego; odiando aun el manto manchado por la carne” (Judas 1:23).
Adiós a las alegrías fugaces de este mundo, Nuestro hogar no está abajo, No había hogar para Jesús aquí, Y a Él vamos.
A la casa de nuestro Padre vamos, a ese dulce hogar de amor: Muchas de las mansiones que se encuentran donde Jesús mora arriba.
Y el que dejó lo que estaba arriba, para ser un sufridor aquí, ha dejado este mundo otra vez para nosotros Una mansión para preparar.
Su misión a la tierra fue el amor, ¡A desgraciados como nosotros!\u000bPara arrancarnos de las fauces de la muerte, clavado en el árbol maldito.
El árbol maldito fue la recompensa que este triste mundo dio a Aquel que dio Su preciosa vida para que este mundo perdido pudiera vivir.
¿Y tiene este mundo un encanto para nosotros, donde Jesús sufrió así?\u000b¡No! hemos muerto a todos sus encantos a través de la maravillosa cruz de Jesús.
Adiós, adiós, pobre mundo sin fe, Con toda tu jactancia tienda; \u000bNo tendríamos gozo donde Él tuviera aflicción\u000bSed ricos donde Él era pobre.
F. C. JENNINGS