Esdras 6:1-15
Aquí leemos que el rey ordenó que se hiciera la búsqueda, y se encontró el decreto de Ciro (cap. 6:1-5). La declaración de los judíos fue confirmada así en cada detalle, y aún más, porque ahora se descubrió que Ciro no solo había emitido su decreto para la reconstrucción del templo, sino que también había ordenado que “los gastos se dieran fuera de la casa del rey”. También dirigió la restauración de los vasos sagrados que Nabucodonosor le había quitado.
Actuando entonces sobre este decreto, Darío ordenó a Tatnai, Shethar-boznai y sus compañeros que dejaran de molestar a los judíos y que les permitieran continuar su trabajo en paz. A los ojos de la fe, Dios estaba obrando manifiestamente detrás de escena, y usando el poder del enemigo para el logro de Sus propios propósitos, proporcionando otro ejemplo de cómo Él hace que todas las cosas trabajen juntas para bien a los que lo aman. Porque Darío no sólo confirmó el decreto de Ciro, en la interposición de sus adversarios, sino que también emitió otro en el sentido de que toda la provisión necesaria para la casa de Dios debería hacerse a su costa.
Dice: “Además, hago un decreto sobre lo que haréis a los ancianos de estos judíos para la edificación de esta casa de Dios: que los bienes del rey, incluso del tributo más allá del río, se den inmediatamente gastos a estos hombres, para que no sean obstaculizados. Y lo que necesitan, tanto bueyes jóvenes, carneros y corderos, para las ofrendas quemadas del Dios del cielo, trigo, sal, vino y aceite, según el nombramiento de los sacerdotes que están en Jerusalén, que se les dé día a día sin falta: para que ofrezcan sacrificios de dulces sabores al Dios del cielo, y oren por la vida del Rey y de sus hijos.” vv. 8-10.
“Cuando los caminos del hombre agradan al Señor, él hace que incluso sus enemigos estén en paz con él” (Pro. 16:77When a man's ways please the Lord, he maketh even his enemies to be at peace with him. (Proverbs 16:7)); y cuando se encuentre, por lo tanto, en el camino de Su voluntad, puede dejar a sus enemigos en las manos del Señor. Así que estos ancianos de los judíos descubrieron, y podrían haber aprendido la lección que a menudo se enseña en la Palabra de Dios, y siempre necesitada por Su pueblo: “Los que están con nosotros son más de lo que están con ellos”.
Por lo tanto, Dios mismo fue el escudo de Su pueblo mientras estaban ocupados en Su servicio, y mientras fueran obedientes a Su Palabra, y contando con Él para su fortaleza y defensa, no era posible que se les impidiera. De esta manera, Satanás una vez más se extralimitó a sí mismo y fue utilizado para promover la obra que odiaba. El Apóstol escribió después de los siglos: “Quisiera que entendierais, hermanos, que las cosas que me han sucedido han caído más bien para el avance del evangelio”. Filipenses 1:12. Cuando Satanás logró encerrar a Pablo en prisión, pensó que había ganado una victoria, como lo hizo en el caso más notable de todos, cuando instó a los judíos a exigir la crucifixión de su Mesías, pero en ambos casos su aparente éxito fue una derrota muy desastrosa. Por lo tanto, cualquiera que sea la oposición o la persecución, podemos avanzar con calma, valientes en la perseverancia porque es la obra del Señor en la que estamos comprometidos, y Él ha dicho: “He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”.
Darío fue aún más lejos. Añadió: “También he hecho un decreto, que cualquiera que altere esta obra, que se retire madera de su casa, y siendo colocada, que sea colgado en ella; y que su casa se convierta en un estercolero para esto. Y el Dios que ha hecho que su nombre habite allí destruya a todos los reyes y al pueblo, que pondrán en sus manos para alterar y destruir esta casa de Dios que está en Jerusalén. Yo Darío he hecho un decreto; hágase con rapidez.” vv. 11, 12. El rey rodeó así a los judíos con su autoridad, y los protegió contra nuevos abusos sexuales al adjuntar la pena de muerte a la interferencia con su trabajo. Y por el lenguaje empleado, apenas se puede dudar de que Darío mismo tenía algún conocimiento del “Dios del cielo”, porque habla de Él como causante de que “Su nombre habite allí”. Vemos a Dios disponiendo su corazón a favor de su pueblo y de la obra de construir su casa. El efecto del decreto fue instantáneo, porque leemos que Tatnai y sus compañeros “hicieron rápidamente” de acuerdo con lo que Darío había enviado, e inmediatamente cesó toda oposición, y los enemigos de la obra desaparecieron de la escena.
No sólo había cesado la oposición a la obra de la casa de Dios, sino que Dios, en Su cuidado por Su pueblo, y en respuesta a su fe, también había vuelto el corazón del rey hacia ellos, de modo que su poder real se había convertido en su refugio y defensa. Por lo tanto, leemos:
“Y los ancianos de los judíos edificaron, y prosperaron a través de la profecía de Hageo el profeta y Zacarías hijo de Iddo. Y lo edificaron, y lo terminaron, según el mandamiento del Dios de Israel, y según el mandamiento de Ciro, y Darío, y Artajerjes rey de Persia. Y esta casa fue terminada el tercer día del mes Adar, que estaba en el sexto año del reinado de Darío el rey.” vv. 14, 15.
Antes de entrar en los detalles de esta declaración, recordamos un sorprendente paralelo de la historia de la construcción de la casa de Dios en el Nuevo Testamento. En relación con la muerte de Esteban, surgió “una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén; y todos estaban dispersos por todas las regiones de Judea y Samaria, excepto los apóstoles”. Hechos 8:1.
Poco después, en la visita de Saulo, después de su conversión, (de hecho, varios años después de su conversión, ver Gálatas 2:1), a Jerusalén, la oposición se despertó una vez más, y los griegos fueron a matar a Saulo, y los hermanos lo enviaron a Tarso (Hechos 9:29, 30). La declaración sigue: “Entonces las iglesias descansaron por toda Judea, Galilea y Samaria, y fueron edificadas [edificadas]; y andando en el temor del Señor y en el consuelo del Espíritu Santo, se multiplicaron”. Hechos 9:31. Dios les había dado descanso de perseguir a los enemigos, y ellos, por Su gracia, aprovecharon la oportunidad para edificarse sobre su santísima fe. Así fue con los ancianos de los judíos. Edificaron y fueron alentados por el consuelo del Espíritu Santo según lo ministrado por los profetas.
Es importante notar estas dos clases: los constructores y los profetas. Como se señaló al exponer sobre Hageo, estos dos caracteres de servicio nunca pueden confundirse. Un constructor no puede asumir las funciones de un profeta, ni un profeta puede cambiar su manto profético por la paleta del constructor. Por eso el Apóstol dice: “Teniendo entonces dones diferentes según la gracia que se nos da, ya sea profecía, profeticemos según la proporción de la fe; o ministerio, esperemos en nuestro ministerio”. Romanos 12:6, 7. Un constructor es aquel cuya obra es poner piedras sobre el fundamento, es decir, que es usado por Dios predicando o enseñando a reunir almas, para llevarlas como piedras vivas al fundamento que es Jesucristo (ver 1 Corintios 3). Un profeta es aquel que impulsa a la gente a avanzar en su trabajo mediante la comunicación de la mente de Dios, y que también prueba todo por Su Palabra. Un profeta pone la conciencia en la presencia de Dios, mantiene por lo tanto el sentido de responsabilidad y ministra guía, reprensión o exhortación de acuerdo con la necesidad del momento, hablando como es movido por el Espíritu Santo, ahora, por supuesto, a través de la Palabra escrita, pero guiado por el Espíritu a la palabra adecuada para el caso.
Así trabajaron los ancianos de Israel, y los profetas profetizaron, y también se registra que “prosperaron por medio de la profecía”, etc. La razón es evidente. El Espíritu Santo estaba actuando con poder, primero a través de los profetas; segundo, en producir una respuesta a la Palabra de Dios ministrada por los profetas en los corazones de los constructores. A lo largo de la historia del reino, la nación prosperó cuando escucharon las voces de sus profetas y, por otro lado, cada consecuencia malvada fluyó del desprecio de estas advertencias y advertencias enviadas por el cielo. Tampoco es diferente en la Iglesia de Dios. Siempre que “los constructores” están atentos a los profetas que despliegan y aplican la mente de Dios como se revela en Su Palabra, prosperan, su trabajo es duradero y ellos mismos reciben bendiciones. Pero si son descuidados de la guía y advertencia divinas, y trabajan según sus propios pensamientos, solo corrompen el trabajo en el que están comprometidos, e introducen madera, heno y rastrojo en lugar de oro, plata y piedras preciosas. Su obra puede parecer mayor, e incluso más próspera a los ojos del hombre, pero aún debe ser probada en un día futuro, y sólo el Señor es el juez de la verdadera prosperidad del servicio.
Ahora no había más interrupción, porque continuaron su obra hasta que la terminaron, y, como el Espíritu de Dios señala cuidadosamente, se terminó “según el mandamiento [o decreto] del Dios de Israel, y según el mandamiento de Ciro, y Darío, y Artajerjes, rey de Persia”. Todo se hizo, por lo tanto, en obediencia a Dios, y con el permiso del poder terrenal al que, por nombramiento de Dios, estaban en sujeción. ¡Bendito privilegio para estos obreros haber trabajado tanto, y no es un pequeño honor, se puede agregar, para que estos monarcas gentiles se asocien y sean utilizados para la ejecución de los propósitos de Dios! Sin duda, y la lección no debe pasarse por alto, los nombres de los reyes se mencionan para mostrar, por una razón, el valor que Dios atribuye al principio de obediencia a la autoridad constituida.
El único límite, como se señaló anteriormente, es donde los “poderes fácticos” se entrometen en sus reclamos en la provincia en la que Dios es supremo. En el momento en que la autoridad humana choca con las demandas de Dios sobre el alma, se vuelve nula y sin valor. Con esta excepción (Hechos 4:19), el creyente siempre tiene que someterse a los poderes que son ordenados por Dios (Romanos 13).
Luego se agrega la fecha en que se completó la casa. Fue el tercer día del mes de Adar, que estaba en el sexto año del reinado de Darío el rey. Es decir, hubo cuatro años ocupados desde la reanudación del edificio hasta su terminación (cap. 4:24). Cuántos años habían pasado desde que se estableció la fundación no se puede determinar con exactitud, ya que no se da la duración del reinado de los soberanos entre Ciro y Darío. Difícilmente podría haber sido menos, y probablemente fue más, que veinte años. ¡Con qué longanimidad y paciencia había soportado Dios los fracasos de su pueblo! Y ahora que Su propósito se ha cumplido, y la casa ha sido construida, con qué deleite Él llama nuestra atención a las labores de Su pueblo. Aunque todo había sido realizado por Su gracia, en esa misma gracia Él reconoce a Su pueblo lo que Él mismo había hecho. Y así siempre ha sido, y será, como el tribunal de Cristo testificará abundantemente. Porque si alguno de nosotros recibe por las cosas buenas que hemos hecho en el cuerpo, confesaremos a Su alabanza que Él mismo fue la fuente y el poder de todas las buenas obras que Él se ha complacido en elogiar.