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Ezra 2

Esd. 2:63 KJV (With Strong’s)

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63
And the ψTirshatha
Tirshatha' (Hebrew #8660)
the title of a Persian deputy or governor
KJV usage: Tirshatha.
Pronounce: teer-shaw-thaw'
Origin: of foreign derivation
said
'amar (Hebrew #559)
to say (used with great latitude)
KJV usage: answer, appoint, avouch, bid, boast self, call, certify, challenge, charge, + (at the, give) command(-ment), commune, consider, declare, demand, X desire, determine, X expressly, X indeed, X intend, name, X plainly, promise, publish, report, require, say, speak (against, of), X still, X suppose, talk, tell, term, X that is, X think, use (speech), utter, X verily, X yet.
Pronounce: aw-mar'
Origin: a primitive root
unto them, that they should not eat
'akal (Hebrew #398)
to eat (literally or figuratively)
KJV usage: X at all, burn up, consume, devour(-er, up), dine, eat(-er, up), feed (with), food, X freely, X in...wise(-deed, plenty), (lay) meat, X quite.
Pronounce: aw-kal'
Origin: a primitive root
u of the most
qodesh (Hebrew #6944)
a sacred place or thing; rarely abstract, sanctity
KJV usage: consecrated (thing), dedicated (thing), hallowed (thing), holiness, (X most) holy (X day, portion, thing), saint, sanctuary.
Pronounce: ko'-desh
Origin: from 6942
holy things
qodesh (Hebrew #6944)
a sacred place or thing; rarely abstract, sanctity
KJV usage: consecrated (thing), dedicated (thing), hallowed (thing), holiness, (X most) holy (X day, portion, thing), saint, sanctuary.
Pronounce: ko'-desh
Origin: from 6942
, till there stood up
`amad (Hebrew #5975)
to stand, in various relations (literal and figurative, intransitive and transitive)
KJV usage: abide (behind), appoint, arise, cease, confirm, continue, dwell, be employed, endure, establish, leave, make, ordain, be (over), place, (be) present (self), raise up, remain, repair, + serve, set (forth, over, -tle, up), (make to, make to be at a, with-)stand (by, fast, firm, still, up), (be at a) stay (up), tarry.
Pronounce: aw-mad'
Origin: a primitive root
a priest
kohen (Hebrew #3548)
literally, one officiating, a priest; also (by courtesy) an acting priest (although a layman)
KJV usage: chief ruler, X own, priest, prince, principal officer.
Pronounce: ko-hane'
Origin: active participle of 3547
with Urim
'Uwriym (Hebrew #224)
lights; Urim, the oracular brilliancy of the figures in the high-priest's breastplate
KJV usage: Urim.
Pronounce: oo-reem'
Origin: plur of 217
v and with Thummim
Tummiym (Hebrew #8550)
perfections, i.e. (techn.) one of the epithets of the objects in the high-priest's breastplate as an emblem of complete Truth
KJV usage: Thummim.
Pronounce: toom-meem'
Origin: plural of 8537
.

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Cross References

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Ministry on This Verse

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Tirshatha.
or, governor.The person who held this office at this time was probably Zerubbabel.
The word {Tirshatha} is supposed to be Persian; and if, as Castel supposes, it signifies austerity, or that fear which is impressed by the authority of a governor, it may be derived from {tars,} "ear," or {tursh,} "acid, austere."
should not.
Lv. 2:3,10• 3Y la sobra del presente será de Aarón y de sus hijos: es cosa santísima de las ofrendas que se queman á Jehová.
10Y lo restante del presente será de Aarón y de sus hijos; es cosa santísima de las ofrendas que se queman á Jehová.
(Lv. 2:3,10)
;
Lv. 6:17,29• 17No se cocerá con levadura: helo dado á ellos por su porción de mis ofrendas encendidas; es cosa santísima, como la expiación por el pecado, y como la expiación por la culpa.
29Todo varón de entre los sacerdotes la comerá: es cosa santísima.
(Lv. 6:17,29)
;
Lv. 7:16• 16Mas si el sacrificio de su ofrenda fuere voto, ó voluntario, el día que ofreciere su sacrificio será comido; y lo que de él quedare, comerse ha el día siguiente: (Lv. 7:16)
;
Lv. 10:17‑18• 17¿Por qué no comisteis la expiación en el lugar santo? porque es muy santa, y dióla él á vosotros para llevar la iniquidad de la congregación, para que sean reconciliados delante de Jehová.
18Veis que su sangre no fue metida dentro del santuario: habíais de comerla en el lugar santo, como yo mandé.
(Lv. 10:17‑18)
;
Lv. 22:2‑3,10,14‑16• 2Di á Aarón y á sus hijos, que se abstengan de las santificaciones de los hijos de Israel, y que no profanen mi santo nombre en lo que ellos me santifican: Yo Jehová.
3Diles: Todo varón de toda vuestra simiente en vuestras generaciones que llegare á las cosas sagradas, que los hijos de Israel consagran á Jehová, teniendo inmundicia sobre sí, de delante de mí será cortada su alma: Yo Jehová.
10Ningún extraño comerá cosa sagrada; el huésped del sacerdote, ni el jornalero, no comerá cosa sagrada.
14Y el que por yerro comiere cosa sagrada, añadirá á ella su quinto, y darálo al sacerdote con la cosa sagrada.
15No profanarán, pues, las cosas santas de los hijos de Israel, las cuales apartan para Jehová:
16Y no les harán llevar la iniquidad del pecado, comiendo las cosas santas de ellos: porque yo Jehová soy el que los santifico.
(Lv. 22:2‑3,10,14‑16)
;
Nm. 18:9‑11,19• 9Esto será tuyo de la ofrenda de las cosas santas reservadas del fuego: toda ofrenda de ellos, todo presente suyo, y toda expiación por el pecado de ellos, que me han de presentar, será cosa muy santa para ti y para tus hijos.
10En el santuario la comerás; todo varón comerá de ella: cosa santa será para ti.
11Esto también será tuyo: la ofrenda elevada de sus dones, y todas las ofrendas agitadas de los hijos de Israel, he dado á ti, y á tus hijos, y á tus hijas contigo, por estatuto perpetuo: todo limpio en tu casa comerá de ellas.
19Todas las ofrendas elevadas de las cosas santas, que los hijos de Israel ofrecieren á Jehová, helas dado para ti, y para tus hijos y para tus hijas contigo, por estatuto perpetuo: pacto de sal perpetuo es delante de Jehová para ti y para tu simiente contigo.
(Nm. 18:9‑11,19)
;
Nm. 18:32• 32Y cuando vosotros hubiereis ofrecido de ello lo mejor suyo, no llevaréis por ello pecado: y no habéis de contaminar las cosas santas de los hijos de Israel, y no moriréis. (Nm. 18:32)
Urim.
 The question of the priests goes still further. These, as we have seen, were put out from their office, the functions of which were to minister before the Lord, and to teach the people (see Ex. 28; Lev. 10:9-11; Deut. 10:8; Malachi 2:5-7); and they were also forbidden, owing to their inability to find their register, to eat of the holy things. (Compare on this subject Lev. 22:1-16.) (Ezra 2 by E. Dennett)
 It is not clear that there ever was a priest in Israel’s latter history that was recognized as having these mysterious attributes. In our present day, it is only by waiting on the Lord that we can discern the true character of an individual when there is a confused testimony as to their salvation. “Lay hands suddenly on no man, neither be partaker of other men’s sins: keep thyself pure”(2 Tim. 5:22). (A Remnant Company - Ezra 2:3-70 by N. Simon)

J. N. Darby Translation

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63
And the Tirshathaa said to them that they should not eat of the most holy things, till there stood up a priest with Urim and with Thummimb.

JND Translation Notes

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a
Title of governor of Jerusalem under Persian kings.
b
See Neh. 7.65.