La condición de la gente en la tierra hasta la venida de Cristo como lo muestra Nehemías
El Libro de Nehemías nos ha mostrado a Judá reinstalado en la tierra, pero privado de la presencia de Dios, excepto en cuanto a la bendición general, y no reconocido por Dios como Su pueblo; para que, cualquiera que sea el tiempo que pueda transcurrir, su condición nos lleve moralmente hasta el momento en que el Mesías debe ser presentado para sellar la profecía, para terminar la transgresión y para traer justicia eterna. Ese libro nos dio la última palabra, hasta la venida de Cristo, de la historia de Israel; y eso, en gracia y paciencia por parte de Dios.
La posición de los judíos fuera de la tierra pero bajo la mano de Dios mostrada en Ester
El Libro de Ester nos muestra la posición de Israel, o, para hablar más exactamente, la posición de los judíos, fuera de su propia tierra, y vistos como bajo la mano de Dios, y como el objeto de Su cuidado. Que Él todavía se preocupaba por ellos (lo que este libro nos demuestra), cuando ya no tenían ninguna posición propiedad de Dios, y habían, por su parte, perdido todo título a Su protección, es un hecho extremadamente conmovedor e importante en los tratos de Dios. Si, cuando su pueblo está en un estado como este, Dios no puede revelarse a ellos, lo cual es manifiesto, Él continúa pensando en ellos. Dios nos revela aquí, no una interposición abierta de su parte a favor de su pueblo, que ya no podía tener lugar, sino ese cuidado providencial que aseguraba su existencia y su preservación en medio de sus enemigos. Los que estaban en peligro eran de la cautividad de Judá (cap. 2:5-6), y de los que no habían regresado a la tierra de Canaán. Si esto revela una falta de fe y energía de su parte, y de afecto por la casa y la ciudad de Dios, debemos ver en ella la mayor prueba de la bondad absoluta y soberana, la fidelidad absoluta y soberana, de ese Dios mismo.
El cuidado secreto, soberano e infalible de Dios
Vemos entonces en esta historia, el cuidado secreto y providencial que Dios toma de los judíos, cuando, aunque mantienen su posición, como judíos, han caído completamente de toda relación externa con Él, son privados de todos los derechos del pueblo de Dios, y son despojados de las promesas, en cuyo cumplimiento, como les ofreció la misericordia de Dios en ese momento en Jerusalén, no tienen ningún interés. Incluso en esta condición, Dios vela y cuida de ellos, un pueblo amado y bendecido a pesar de toda su infidelidad; porque los dones y el llamamiento de Dios son sin arrepentimiento. Esto, cuando está bien sopesado, le da a este libro un carácter muy conmovedor e instructivo. Es el cuidado soberano e infalible de Dios, venga lo que venga, y muestra el lugar que este pueblo tiene en Su mente.
A menudo se ha señalado que el nombre de Dios no se encuentra en el Libro de Ester. Esto es característico. Dios no se muestra. Pero, detrás del poder y los errores de ese trono al que había caído el gobierno del mundo, Dios tiene las riendas de Su providencia; Él vela por el cumplimiento de Sus propósitos y por todo lo necesario para su cumplimiento; y Él cuida de Su pueblo, cualquiera que sea su condición o el poder de sus enemigos. ¡Gente feliz! (Compare, en cuanto a Israel, Jeremías 31:20.)
El gobierno y la soberanía de Dios sobre los judíos dispersos
Debe notarse que la fe en la protección de Dios, y un reconocimiento de ella, se encuentran incluso cuando los tratos de Dios, con respecto a Sus promesas, no son poseídos. Estamos hablando del gobierno de Dios, y no de la salvación. La salvación no es la cuestión aquí. El gentil reina y hace según su voluntad, tomando a su placer a una de las hijas de Benjamín por su esposa. ¡Triste condición, de hecho, para el pueblo de Dios! Una posición contraria a toda ley divina, a toda fidelidad en otras circunstancias, pero que aquí no conduce ni siquiera a la exclamación. El pueblo de Israel está perdido aquí en cuanto a su propio estado. Pero Dios actúa en Su soberanía, y hace uso de esta triste evidencia de su posición para preservarlos de la destrucción con la que fueron amenazados.
Nehemías revela la última relación de Dios con el pueblo antes de la venida del Mesías; una relación de longanimidad, en la que Dios no los posee como su pueblo; una relación provisional e imperfecta. Ester nos enseña que Dios vela en soberanía sobre los judíos dispersos, y los preserva incluso sin ninguna relación externa, y que, sin revocar ninguna parte del juicio emitido sobre ellos, Dios los protege sin mostrarse a sí mismo, y en consecuencia por medios ocultos.
Era esto lo que, como cuestión de historia, aún no se había dado a conocer antes de la interposición pública de Dios al final, en la Persona del Mesías, que solo la profecía podía revelar.
La interposición de Dios y Sus caminos mostrados en conexión con la tierra
Esta interposición me parece señalada en las circunstancias de esta historia; vagamente, de hecho, pero lo suficientemente clara para alguien que ha trazado los caminos de Dios, como se revela en la Palabra. Vemos a la esposa gentil apartada a causa de su desobediencia, y de haber fallado en mostrar su belleza al mundo; y es sucedida por una esposa judía, que posee el afecto del rey. Vemos destruido el audaz poder de Amán, el gentil, el opresor de los judíos; y el judío, el protector de Ester, Mardoqueo, anteriormente despreciado y deshonrado, elevado a gloria y honor en lugar del gentil. Todo esto, recordémoslo, está en conexión con la tierra.
La mano oculta de Dios
Finalmente, en los detalles de este libro hay un punto muy interesante, a saber, los medios providenciales que Dios empleó, la oportunidad del momento en que todo sucede, incluso hasta la vigilia del rey, mostrando, de la manera más interesante, cómo la mano oculta de Dios prepara y dirige todo, y cómo aquellos que buscan Su voluntad pueden confiar en Él en todo momento y bajo todas las circunstancias. incluso cuando la liberación parece imposible, y a pesar de todas las maquinaciones del enemigo y su aparente éxito.
Mardoqueo, un tipo del Señor
El final del libro presenta, históricamente, los grandes hechos característicos del dominio de los gentiles; pero uno no puede dejar de ver en ella típicamente, en la posición de Mardoqueo, al Señor mismo como cabeza de los judíos, en estrecha conexión con el trono que gobierna sobre todo.
Las circunstancias apropiadas del libro
Las mismas circunstancias en las que entra este libro son apropiadas. Cuando subsiste una relación reconocida, los tratos de Dios son de acuerdo con la conducta de aquellos que están en esta relación; Pero aquí no existe tal relación subsistiendo. La escena está llena, y con razón, de circunstancias paganas y modales paganos. Israel está tan perdido entre ellos, su conducta no se presenta; Pero su preservación, donde a los ojos del hombre el paganismo lo es todo, y sus enemigos aparentemente todopoderosos. Todo esto está en su lugar. Cualquier otra imagen no habría sido la verdad, ni habría dado la verdadera representación del estado de las cosas, ni habría sacado a su verdadera luz los tratos de Dios.
Se comprenderá fácilmente que este libro concluye la serie profundamente interesante de los libros históricos, que, a través de la bondad de Dios, hemos estado considerando, exhibiendo, en la medida de lo posible, sus características principales. ¡Que el Espíritu, que nos ha permitido disfrutar de lo que Dios se ha dignado revelar en ellos, continúe instruyéndonos mientras meditamos en los libros que aún tenemos que examinar!