El heredero de la promesa sacrificado y resucitado, en figura, y el llamado y la disposición de la novia designada
Pero en esta introducción del heredero, él necesariamente se convierte en el sujeto principal; y el capítulo 22 Comienza con él: “Sucedió después de estas cosas”, porque, de hecho, ahora se abre una nueva escena. El heredero de la promesa es sacrificado y resucitado en figura, y la promesa es confirmada a la simiente.1 El antiguo depositario o forma del pacto (incluso el de la promesa), madre del heredero (Sara), ahora desaparece. Abraham envía a Eliezer, el mayordomo de su casa, a buscar una esposa para el heredero resucitado, para su único hijo Isaac, del país donde Isaac no iba a regresar, en el mundo tal como es: hermosa figura de la misión del Espíritu Santo, quien, cumpliendo su oficio (después de la muerte y resurrección del Señor) con los elegidos de Dios, que han de formar a la esposa del Cordero en los consejos de Dios, la conduce (ya adornada con sus dones, pero esperando el momento en que ella verá a Aquel que es heredero de todas las cosas que pertenecen a su Padre) a través del desierto hasta su novio celestial. El llamado y la disposición de la novia designada están bellamente representados, y ella va con él, que prefigura el Espíritu, al novio que es heredero de todo. Pero marca cuán falsa y miserable es la posición de la esposa desposada, si Isaac hubiera perdido su control sobre su corazón, su hogar en la naturaleza se fue, y ella en el desierto con alguien que no era nada para ella, si no su guía para Isaac. El caminar del Espíritu, además, en el hombre, se describe de la manera más instructiva en los detalles de esta historia, en la conducta de Eliezer: su simple sujeción a lo que era para él la palabra de Dios, incluso cuando todo parecía estar bien (vss. 21-23); referencia del corazón en agradecimiento a Dios el primer sentimiento (vs. 26); propósito del corazón en servicio (vs. 33), y similares.
(1. Esta confirmación distinta de (no en) la simiente es a lo que el Apóstol se refiere como la única simiente, que es Cristo. Las promesas generales en cuanto a Israel eran de una semilla como las estrellas del cielo para el número. Esta es la confirmación a la única simiente, cuando resucitó, de la promesa dada en el capítulo 12.)