La caída del hombre: desobediencia y fracaso
En el capítulo 3 encontramos-¡qué, ay! siempre ha sucedido, y sucede inmediatamente cuando Dios ha puesto algo en manos del hombre responsable: la desobediencia y el fracaso. Así fue en Adán, así en Noé, así en Israel con el becerro de oro, así en el sacerdocio con fuego extraño, así en Salomón hijo de David, y Nabucodonosor. Así en verdad en la iglesia (1 Juan 2:18-19; Judas). Siempre era lo primero cuando lo que se establecía se confiaba al hombre. Todo está establecido de nuevo en Cristo, el Hombre del propósito de Dios. La sutileza del enemigo oculto de nuestras almas está ahora trabajando. El primer efecto es la desconfianza de Dios que Él inspira; luego la lujuria y la desobediencia; deshonra total hecha a Dios, ya sea con respecto a Su verdad o Su amor; el poder de los afectos naturales sobre el hombre; la conciencia de estar desnudo e impotente; esfuerzo por ocultarlo de uno mismo;1 terror de Dios buscando esconderse de Él; autojustificación, que busca arrojar sobre otro, e incluso sobre Dios, aquello de lo que hemos sido culpables. Después de eso, tenemos, no la bendición o restauración del hombre, o las promesas hechas a él, sino el juicio pronunciado sobre la serpiente, y, en eso, la promesa hecha al segundo Adán, el hombre victorioso, pero que en gracia tiene Su lugar de nacimiento donde estaban la debilidad y la caída. Es la Simiente de la mujer que hiere la cabeza de la serpiente.
(1. Hizo hojas de higuera para cubrir su desnudez como para la vergüenza humana, pero cuando Dios entró, estaba tan desnudo como siempre. “Oí tu voz en el jardín, y tuve miedo, y fui y me escondí, porque estaba desnudo”. Las hojas de higuera eran la cubierta del hombre. Dios los vistió con pieles que fueron tenidas a través de la muerte.)
El hombre confía en Satanás antes que en Dios
Observa también cuán completa fue la caída y separación de Dios. Dios había bendecido plenamente; Satanás sugiere que Dios guarda el mejor regalo por envidia, para que el hombre no sea como Él. El hombre confía en Satanás por bondad en lugar de Dios, a quien juzga de acuerdo con la mentira de Satanás. Él cree en Satanás en lugar de Dios, cuando le dice que no debe morir, como Dios dijo que debía, y desecha al Dios que lo había bendecido, para satisfacer sus deseos. Al no confiar en Dios, usa su propia voluntad para buscar la felicidad, como una forma más segura, como lo hacen los hombres ahora.
Contrastes entre el primer Adán y el segundo
Vemos en Filipenses 2 cuán completamente el Señor Jesús glorificó a Dios en todos estos puntos, actuando de una manera exactamente opuesta a Adán. Podemos señalar también que Adán lo hizo para exaltarse a sí mismo, para ser como Dios, como un robo; mientras que Cristo, cuando estaba en la gloria divina, se despojó de sí mismo para ser como el hombre, y fue obediente, no desobediente, hasta la muerte. Observa, también, cómo el ocultamiento del pecado del yo desaparece cuando Dios entra. Adán, que había cubierto su desnudez, habla de ello cuando Dios está allí tanto como si no hubiera hecho nada para cubrirlo. Y así es con todos nuestros esfuerzos para distinguir lo que ocultará nuestro pecado, o hará justicia. Además, el hombre huye de Dios antes de que Dios lo expulse en justicia de Su presencia y bendición. El conocimiento del bien y del mal en un estado de desobediencia nos hace temer a Dios, y debemos tener una obra divina y justicia para cubrirlo. Observe además, lo que es de gran importancia, Adán no tenía promesa: no hay ninguna para el primer Adán; ninguna restauración del primer hombre, ningún camino de regreso al árbol de la vida; todo está en la Segunda, la Semilla de la mujer. Al juzgar a Satanás, Él y Su victoria son prometidos.
La muerte y la vida a través de una obra realizada
Lo que sigue es el resultado actual en cuanto al gobierno de Dios; la sentencia temporal pronunciada sobre Adán y su esposa, hasta que la muerte, bajo el poder del cual había caído, se apoderó de él. Sin embargo, había una señal de misericordias más profundas. Se reconoce que la vida sigue ahí, aunque la muerte haya llegado: Eva es la madre de todos los vivientes; Una fe, al parecer, real, aunque oscura, en todo caso, nuestra. Pero aún hay más. Antes de que sean expulsados y excluidos de todo regreso al árbol de la vida según la naturaleza, Dios los viste con una prenda que cubre su desnudez, una prenda que tuvo su origen en la muerte (la muerte de otro), que había entrado, pero que ocultaba los efectos del pecado que la había introducido. El hombre ya no estaba desnudo. Así que, aunque fuera de la presencia de Dios en la naturaleza, todavía no tenemos la cabeza de la serpiente magullada, aunque esto seguramente se logrará; el príncipe de este mundo es juzgado (aunque lo sea todavía), y lo sabemos por el Espíritu Santo que descendió del cielo, cuando Cristo, a quien el mundo guiado por Satanás mató, estaba sentado a la diestra de Dios; pero si eso aún no se ha logrado, estamos delante de Dios vestidos con la ropa que Él ha puesto sobre nosotros, esa mejor túnica. Ahora no es una promesa o una figura, sino una obra realizada, una obra de Dios. Dios ha hecho nuestro abrigo; El mundo puede burlarse de tal pensamiento, sabemos lo que significa. Pero es justamente expulsado del jardín, un paria del paraíso y de Dios, y se le impide participar del árbol de la vida, para que no pueda perpetuar aquí abajo una vida de desastre y miseria. El camino del árbol de la vida fue desde entonces inaccesible para el hombre,1 según la naturaleza, como criatura de Dios. No hay retorno al paraíso del hombre en la inocencia. Adán, ya en pecado y lejos de Dios, es el padre de una raza en la misma condición que él.2
(1. Creo que los querubines siempre representan el gobierno judicial y el poder).
(2. Cualquiera que sea la propia condición de Eva como promesa creyente, lo que ella dice en el nacimiento de Caín fue la expresión del pensamiento de que el cumplimiento de la promesa estaba en la naturaleza, lo cual no podía ser. El pecado estaba allí y la muerte, y el juicio de la esperanza de la promesa conectada con la naturaleza entra. “He recibido un hombre de Jehová” era fe en la promesa, pero expectativa del cumplimiento de la promesa en la naturaleza. Y Caín tuvo que salir de la presencia de Jehová. )