Eliú: La justicia propia de Job fue reprendida; Los caminos de Dios explicados y Su poder insistido en
Pero estos afectos espirituales de Job no le impidieron convertir esta conciencia de integridad en un manto de justicia propia que escondía a Dios de él, e incluso lo escondía de sí mismo. Se declara más justo que Dios (cap. 10:7-8; 16:14-17; 23:11-13; 27:2-6). Eliú lo reprende por esto, y por otro lado explica los caminos de Dios. Él muestra que Dios visita al hombre y lo castiga, para que cuando sea sometido y quebrantado, si hay alguien que pueda mostrarle el punto de contacto moral entre su alma y Dios, en el que su alma estaría en verdad ante Él1, Dios pueda actuar en gracia y bendición, y liberarlo del mal que lo oprime. Eliú continúa mostrándole que, si Dios castiga, se está convirtiendo en el hombre ponerse delante de Dios para aprender en qué ha hecho mal: en resumen, que los caminos de Dios son correctos, que Él no retira Sus ojos de los justos, sino que si están en aflicción, les muestra sus transgresiones, y si regresan a Él en obediencia cuando Él abre su oído a la disciplina, Él les dará prosperidad; sino que el hipócrita perezca. El primer caso que Eliú presenta (cap. 33) es el trato de Dios con los hombres. Él despierta sus conciencias a su estado, y pone Su freno en el orgullo y la voluntad propia del hombre. Dios lo castiga y lo humilla. El segundo es especialmente con los justos (cap. 36), el caso de transgresión positiva, pero en un justo a los ojos de Dios, de quien Él no se retira de Sus ojos, en quien no permitió la iniquidad; Pero en el primer caso estaba en el camino de la destrucción. Fue este caso2 el que necesitó que el intérprete lo colocara recto ante Dios. Finalmente, insiste en el poder incomprensible de Al-lah el Todopoderoso.
(1. Este es un punto muy importante. Dios puede bendecir de manera directa con la luz de Su gracia, cuando el alma es llevada a su verdadero lugar, a lo que realmente es a Sus ojos. Entonces, cualquiera que sea su estado, Él puede bendecirlo, con respecto a ese estado, con mayor luz y gracia. Si me he alejado de Él, y he sido descuidado en el caminar, cuando tengo la conciencia de lo lejos que estoy, Él puede bendecir completa y directamente. Pero el alma debe ser llevada al reconocimiento de su estado, o no habría bendición real; No debería ver a Dios al unísono con él. Porque su estado sensible no respondía a su estado real a los ojos de Dios.)
(2. En este caso puede ser una primera convicción de pecado, o el conocimiento de sí mismo donde el yo nunca ha sido realmente juzgado, como fue el caso de Job.)